【正文】 不難做到?！肮胖畬W(xué)者必有師，師者所以傳道授業(yè)解惑也?！弊鳛榻處煟紫仁恰皞鞯馈焙蟛攀恰笆跇I(yè)”和“解惑”。什么是“道”？老子認(rèn)為：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，可見(jiàn)，所謂“道”就是天、地、人的自然法則，是天地之間的自然規(guī)律和人類社會(huì)的行為準(zhǔn)則。人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。每個(gè)人開(kāi)始都是本性善良的，但由于所處的環(huán)境不同，生活習(xí)慣相去甚遠(yuǎn)，如不及時(shí)教導(dǎo)，善良的本性可能會(huì)發(fā)生偏離。學(xué)生的成長(zhǎng)受到家庭、學(xué)校和社會(huì)的三方面影響。認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)《弟子規(guī)》，不僅可以使學(xué)生不斷的提高境界，同時(shí)還可以提高學(xué)生的對(duì)各種壞習(xí)慣的識(shí)別能力和免疫能力。所以為了我們學(xué)生的健康發(fā)展，為了構(gòu)建我們的和諧校園、和諧社會(huì)，《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)勢(shì)在必行?！兜茏右?guī)》心得體會(huì)12按公司要求，我背完弟子規(guī)。接著，按公司要求，寫心得體會(huì)。相同的是：公司要求。兩者的不同之處，是：按公司要求背弟子規(guī)時(shí)，我感到迷茫無(wú)奈。但在按公司要求寫時(shí)，我覺(jué)得確實(shí)有一些有意義的話要記下來(lái)，以留后用。第一感：弟子規(guī)只是一個(gè)基礎(chǔ)，但它將帶給我們一個(gè)真正的人生。從很早時(shí)聽(tīng)說(shuō)弟子規(guī)開(kāi)始，我就是一個(gè)不喜歡弟子規(guī)的人。因?yàn)槲易畈幌矚g拘束自己，尤其不喜歡拘束自己的思維。我認(rèn)為社會(huì)的創(chuàng)造性來(lái)自對(duì)格局、對(duì)細(xì)節(jié)、對(duì)具體、對(duì)方法的放任思考，并最后對(duì)所有的思考信息形成融會(huì)貫通。這才是做事之道。正是這個(gè)思維導(dǎo)致了今天的我──集大失敗與小成功于一身的綜合體。xx年的生活和工作生涯里，我以上述思想為指導(dǎo)原則，做了很多值得記憶的事情，但也經(jīng)歷了太多的人生波折。在背弟子規(guī)的過(guò)程，我突然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)在我不拘一格做事的思維里，缺乏一個(gè)基礎(chǔ)的生活工作準(zhǔn)則。這是影響現(xiàn)在的深層次原因。因?yàn)楣ぷ鞯哪康氖巧?，工作的目的決不是工作。否則，會(huì)出現(xiàn)各種各樣的家庭問(wèn)題，以至延伸至工作問(wèn)題。弟子規(guī)只是一個(gè)做人的基礎(chǔ)，并不是很高的要求。但有了這個(gè)基礎(chǔ)的生活原則，我們將走進(jìn)一個(gè)真正的人生?？纯次覀兊脑S多誤區(qū)吧“有余力，則學(xué)文”，而我們呢，可能更多的是“有余力，則孝悌”。工作忙成為不回家的極為正當(dāng)?shù)睦碛??？倲⒄f(shuō)得好，首孝弟，次謹(jǐn)信。也就是說(shuō)，“父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承”，是排在余力學(xué)文前的。對(duì)父母的“冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定”也是排在余力學(xué)文之前的。“親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕”也是排在余力學(xué)文之前的?！伴L(zhǎng)呼人 即代叫 人不在 己即到”也是排在余力學(xué)文之前的。“冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切 置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢”也是排在余力學(xué)文之前的.。而我們，可能都在或多或少地違反著這一大的原則。弟子規(guī)不是信仰，是一種做人的準(zhǔn)則。換句話說(shuō)，不做好它，不能說(shuō)沒(méi)信仰，可能會(huì)沒(méi)了做人的底線，或說(shuō)可能會(huì)缺德。第二感：弟子規(guī)十分細(xì)致?？炊虒?shí)長(zhǎng)，看粗實(shí)細(xì)。1080字看似短，其實(shí)它包含了長(zhǎng)達(dá)一生的生活智慧。孝悌謹(jǐn)信，愛(ài)人親仁，余力學(xué)文──可以作為我們幾十年生活的基礎(chǔ)準(zhǔn)則。1080字看似粗，但它告訴了我們生活的每一細(xì)節(jié)。它告訴我們“晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手”，它告訴了我們“冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切 置冠服有定位 勿亂頓 致污穢”，它告訴了我們要“緩揭簾 勿有聲 寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱”。它告訴了我們“房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍有定處 讀看畢 還原處”。你難道沒(méi)有一種細(xì)致入微的感受嗎?第三感：背，這才是真正的理解！!不要說(shuō)：“我理解了，就可以背不過(guò)。”其實(shí)錯(cuò)了。背過(guò)了，理解一定不同。相信這句話──先接受才有理解。你都沒(méi)完全接受，何談理解?當(dāng)你背過(guò)，當(dāng)你能合上書，依然說(shuō)出來(lái)原話時(shí)，你會(huì)感到這是一個(gè)十分奇妙的過(guò)程。你就好像突然理解了一樣。其實(shí)，我們很多人，同丟失了很長(zhǎng)時(shí)間的弟子規(guī)一樣，也把“背誦”丟失了正是對(duì)背誦的丟失，造就了我們現(xiàn)在的浮躁。似乎什么都知道，但什么都說(shuō)不上來(lái)。第四感：綜合感覺(jué)。禮節(jié)是多么的重要。恭敬與謙虛是分不開(kāi)的，沒(méi)有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬。對(duì)好壞善惡的態(tài)度。等等。其實(shí)，有了這個(gè)做人的基礎(chǔ)，成功將會(huì)水到渠成。也許，成功僅此而已。而已!而已……感觸發(fā)完了。再背一遍吧。背過(guò)了，那就力行下去吧。《弟子規(guī)》心得體會(huì)13《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹《童蒙須知》改編后，經(jīng)清代儒生賈存仁修訂改名為《弟子規(guī)》。這本書教導(dǎo)我們?cè)鯓哟私游?，書中那淺顯易懂的文字里，蘊(yùn)含著許多做人真理。不僅對(duì)于教育少年兒童更對(duì)于成年人在生活、工作、家庭等也有著重要意義。我們?nèi)绾涡㈨樃改?、友?ài)兄弟；形成良好品德和生活習(xí)慣；如何具備博愛(ài)精神及正確讀書方法等諸如書中所寫：“父母呼應(yīng)勿緩；父母命應(yīng)勿懶；出必告返必面；居有常業(yè)毋變；”這是孝道基本要求“兄道友弟道恭；兄弟睦孝在中；稱尊長(zhǎng)勿呼名；對(duì)尊長(zhǎng)勿顯能”乃為如何友愛(ài)兄弟，尊長(zhǎng)愛(ài)幼的最基本語(yǔ)言及行為規(guī)范，另外書中通過(guò)列舉生活中最易被視作瑣碎習(xí)慣及現(xiàn)象進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)如何養(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛(ài)精神和正確讀書學(xué)習(xí)方法等。本書中每一章每一句、列舉都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性習(xí)慣和現(xiàn)象，而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說(shuō)是人人皆知，但有好多人做起來(lái)卻不是那么容易，不是不知道而是不去做，書中告訴道理：“不要因小而不為”，良好習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起?！兜茏右?guī)》背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)人產(chǎn)生有益影響那就需要將把圣人教誨貫徹到生活中落實(shí)到一言一行中。這樣做不僅提高個(gè)了人修養(yǎng)，更是思想升華的過(guò)程，對(duì)人成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是十分必要的，愛(ài)周圍的人，愛(ài)這個(gè)世界，只有這個(gè)社會(huì)變成和諧社會(huì)，這個(gè)世界才能變成和諧世界?！兜茏右?guī)》心得體會(huì)14為人子女，一直以來(lái)，我都認(rèn)為自己是一個(gè)比較孝順的人，自從學(xué)習(xí)了弟子規(guī)以后，發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)是一個(gè)很不孝順的女兒。《弟子規(guī)》開(kāi)篇入則孝頭兩句話“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承?！?，汗顏啊，哪一條也沒(méi)做到。以前在家時(shí)，早上媽媽叫我起床，經(jīng)常裝作聽(tīng)不見(jiàn)，直至第三遍聽(tīng)出媽媽要生氣罵人了，才極不情愿的答應(yīng)著起床；媽媽讓我刷碗，做家務(wù)也及其不愿意，經(jīng)常推三阻四的；認(rèn)為父母沒(méi)自己的見(jiàn)解高等，直至學(xué)了《弟子規(guī)》才發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己有多么的不孝順。弟子規(guī)里告誡我們對(duì)于親人傷感情的話要忍住，可是反思一下自己，有時(shí)覺(jué)得自己很有理，就硬是要去力爭(zhēng)，現(xiàn)在想想就算是你再有理為此傷了親情值得嗎，贏了理又怎么樣呢？傷了我們最愛(ài)的人和最愛(ài)我們?nèi)说男模覀冋娴内A了嗎？家庭的和睦融洽會(huì)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，我們會(huì)幸福嗎？我們的最愛(ài)的家人會(huì)幸福嗎？《孝經(jīng)》里把孝順父母分了三個(gè)等級(jí)，養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志，而養(yǎng)父母之身只是最初級(jí)基本的層次，所以每個(gè)月不管給多少給父母，并不代表你真正孝順父母，每月給父母錢，確經(jīng)常指責(zé)頂撞父母也是大不孝。為人父母：已經(jīng)是為人父母的朋友們，建議先不要拿《弟子規(guī)》當(dāng)做標(biāo)準(zhǔn)，看孩子哪哪都不對(duì)而指責(zé)孩子，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不是讓我們拿著《弟子規(guī)》的標(biāo)準(zhǔn)去批評(píng)指責(zé)別人，而是要學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》讓我們身邊的人認(rèn)同我們，使我們的家庭和睦，人際關(guān)系變得更加友善?！敖陶撸纤?，下所效”所以教育最重要的本質(zhì)是以身作則?！坝呓套邮棺錾埔病?，教孩子做善良的人。所以不要抱怨孩子不聽(tīng)話，想想我們時(shí)如何對(duì)待我們自己的父母的，還記得中央臺(tái)早年的那則公益廣告嗎？媽媽給自己的母親洗腳，孩子看見(jiàn)了，也學(xué)者打盆水給媽媽洗腳。這就是以身作則的力量。還有不要太溺愛(ài)孩子，從小就寵著慣著什么家務(wù)也不讓做，有一天你覺(jué)得孩子長(zhǎng)大了，或身體不舒服的時(shí)候，應(yīng)該幫你做家務(wù)時(shí)你覺(jué)得孩子會(huì)做嗎？那是誰(shuí)養(yǎng)成孩子的習(xí)慣的呢？所以家長(zhǎng)朋友們一定要在教育孩子問(wèn)題上有所警覺(jué)，怎樣培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，利于孩子一生。為了加強(qiáng)學(xué)校的德育工作建設(shè)，豐學(xué)習(xí)弟子規(guī)的體會(huì)與感受富校園文化，根據(jù)教育局的安排，我校號(hào)召全校師生誦讀《弟子規(guī)》。學(xué)習(xí)圣人經(jīng)典，傳承民族經(jīng)典文化的讀書學(xué)習(xí)活動(dòng)在我校開(kāi)展?，F(xiàn)在，學(xué)生誦讀、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的情景給我們的校園增添了一道亮麗的風(fēng)景，在師生誦讀、學(xué)習(xí)的過(guò)程中，使我受到了身心的洗禮與教育。我從學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有四點(diǎn)體會(huì)：第一，做人要懂得感恩。滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》，感恩之心最先體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上?！案改负簦瑧?yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承?！边@些都是孝順父母的基本要求，但我卻有很多做不到。平時(shí)感到做得不錯(cuò)，可仔細(xì)回想，做得并不是盡善盡美。學(xué)習(xí)弟子規(guī)的體會(huì)與感受第二，待人接物要懷著恭敬之心。佛法里說(shuō)人有四種恩德必須報(bào)答：父母、師長(zhǎng)、國(guó)家和眾生。上面已經(jīng)提到了父母之恩；老師的恩德，啟發(fā)我們的智慧非常的大；今天如果沒(méi)有國(guó)家，沒(méi)有一切的施政，我們就沒(méi)有辦法生活在安定的社會(huì)里頭；我們今天所享有的一切，都是一切眾生努力才有的結(jié)果。時(shí)常懷著感恩之心，念念想著別人的恩德，人才不會(huì)那么自私，不會(huì)有那么多的不滿和怨言，人才會(huì)活得開(kāi)心，社會(huì)才會(huì)和諧。第三，為人要謙虛。在家靠父母，出門靠朋友。朋友的重要性不言而喻。要想讓別人喜歡與你相處，你的態(tài)度首先要恭敬，行動(dòng)上要多為他人著想?！盀樗酥胧堑谝坏葘W(xué)問(wèn)”，“人情練達(dá)皆文章”，所謂做人難，不就是難在這里嗎？我們有時(shí)候會(huì)覺(jué)得敏感度不夠，其實(shí)是缺乏平日的訓(xùn)練?！兜茏右?guī)》讓我知道在平時(shí)的一些小事上，在人前人后，在獨(dú)處時(shí)都要持恭敬的態(tài)度，恭敬才會(huì)成為一個(gè)人自讓更多的人得到快樂(lè)和幸福！為社會(huì)和諧和穩(wěn)定出自己的一份力！第四，要找準(zhǔn)人生目標(biāo)?！兜茏右?guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義，而我也是想從《弟子規(guī)》學(xué)到做人的智慧。人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)得如何很大程度取決于選擇什么樣的目標(biāo)?！拔ǖ聦W(xué)，唯才藝，不如人，當(dāng)自礪；若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。學(xué)習(xí)弟子規(guī)的體會(huì)與感受”從這句經(jīng)文讓我明白了要以“德學(xué)”和“才藝”為重。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的，特別是對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，更需要這樣的經(jīng)典為他們指路、引航，讓他們從心中愛(ài)周圍的人，愛(ài)這個(gè)世界。學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生的影響是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)不是很難的事情，但真正對(duì)人產(chǎn)生有益的影響，那會(huì)需要很長(zhǎng)一段時(shí)間。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，就是要把圣人的教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。然流露的品質(zhì)?！兜茏右?guī)》給我的生活一個(gè)指導(dǎo)，一個(gè)方向，讓我學(xué)會(huì)了什么是知足，知道了享受現(xiàn)在生活的快樂(lè)同時(shí)又有積極人生目標(biāo)的人才是真正幸福的人，其次，看了復(fù)旦大學(xué)教授—錢文忠講座我深深地感受到不僅自己要去學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》而且要不時(shí)的把自己的行為和《弟子規(guī)》的要求對(duì)照，看看哪些做到了，哪些差距還比較遠(yuǎn)，我要從小事情，小細(xì)節(jié)做起。要繼續(xù)努力完善自己，讓自己的快樂(lè)帶給周圍的人，《弟子規(guī)》講述的是我們身邊的學(xué)問(wèn)，我們學(xué)習(xí)圣人經(jīng)典文化，是教育學(xué)生及自己的子女從小學(xué)會(huì)為人處事的根基，所以作為教育工作者，更應(yīng)學(xué)習(xí)、解讀、實(shí)踐這一經(jīng)典，使圣人經(jīng)典文化代代傳承下去！《弟子規(guī)》心得體會(huì)15進(jìn)入小學(xué)的校門第一次學(xué)習(xí)弟子規(guī)，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧!首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn)?，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。其次是〈出則弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。〈謹(jǐn)〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份。喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。仁，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同事仁慈…… 現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了!我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢?學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢?學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺(jué)得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書來(lái)鞭策自己的。