20xx秋浙美版美術一上第16課民間面塑2-資料下載頁
2024-12-11 05:11本頁面
【導讀】面塑，俗稱面花、禮饃、花糕、捏面人。漢族民俗藝術之一，民間面塑以。史上講既無作品記載也無珍品傳世，實在是一大憾事。種由風俗習慣積淀成的極有代表性的漢族傳統(tǒng)文化。一種出于俗而脫于俗的樸素文化。也正是借助于世代少有的“重視”，且落身。象俏立于漢族民間藝術之林。自然和征服自然的積淀物。春節(jié)是人們對物候歷法認識上的一個關鍵節(jié)。需求應運而生，并成為節(jié)日的一種重要表現(xiàn)形式。春節(jié)漢族民間面塑的主要功能是對天、地、神的祭祀和祈禱，是追求豐衣足食，萬事如意的生活理想的體現(xiàn)。意識上，大多是抽象性的、信仰性的、理想性的。傳說是為紀念大禹治水而作的。祖靈前一只面羊為牲祭之俗，以表。長輩送兒孫后輩“錢龍”意在引錢龍入府、招財進。另有各種點彩的帶花饃饃，便是酬賓待客訪親探友的講究禮物。邪饃饃，保一年無災無病，平安吉利。巧母”、“萬事如意”等造型。于蟾的三足想象動物，表達民眾一種向往富裕的思想。傳承的藝術形式。
【正文】 食花饃，謂之避邪饃饃，保一年無災無病，平安吉利。晉南面花中還有“五子登科”、“巧公巧母”、“萬事如意”等造型。 無論是棗山、飯山還是花糕，可說是在這一隆重的節(jié)日中，鄉(xiāng)間的百姓們自己創(chuàng)作的一種心靈崇拜物，一種寄托心愿的方式。至于錢龍，則是一種類似于蟾的三足想象動物，表達民眾一種向往富裕的思想。有些地方在臘月廿三祭灶時還要灶馬灶雞等作為供奉。這些供物既是供品又是崇拜物，實質上仍是食品，未了總要分而食之的。正是這些復合性功能使它成為一種最易普及、最易傳承的藝術形式。 看一看 認一認
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