【正文】 教材學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生增強(qiáng)自律能力，做一個(gè)清正廉潔的人。知道廉潔的含義，明確廉潔文化及其重要意義培養(yǎng)學(xué)生立志成才，為國(guó)奉獻(xiàn)的社會(huì)責(zé)任。教學(xué)方法講授法、故事展示法、問(wèn)題探究法等教學(xué)準(zhǔn)備收集有關(guān)廉潔方面的故事、事跡、詩(shī)歌、歌曲、對(duì)聯(lián)等思考廉潔文化進(jìn)校園的重要性及其作為學(xué)生自身應(yīng)該怎么做教學(xué)過(guò)程一、學(xué)課文提問(wèn)導(dǎo)入同學(xué)們，本課的課題是——四知（齊讀課題）請(qǐng)問(wèn)什么是“四知”？（看課文回答）答：“天知，神知，我知，子知”，現(xiàn)在常說(shuō)成“天知，地知，你知，我知”，至今廣為流傳。本課一共寫(xiě)了楊震幾件事？答：兩件事，一為“楊震拒金”，一為“楊震拒開(kāi)產(chǎn)業(yè)”。本文表現(xiàn)了楊震怎樣的品格？答：表現(xiàn)了他廉潔自律，堅(jiān)決拒賄的高尚品格。教師小結(jié)：我們學(xué)習(xí)了《四知》，知道了漢代的楊震，“為官一任，造福一方”，深得民眾擁戴，屢屢升遷。有一次，赴任途經(jīng)昌邑，正是他舉薦的秀才王密為縣令。王密為感謝他的恩情，在深夜送金，被他給嚴(yán)詞拒絕了。一句“天知，神知，我知，子知”，八個(gè)字形象刻畫(huà)了楊震拒絕賄賂的堅(jiān)定態(tài)度，后來(lái)這八個(gè)字就演變?yōu)槲覀儸F(xiàn)在大家熟知的“天知，地知，你知，我知”！如此義正詞嚴(yán)，拒收賄賂，足見(jiàn)楊震的清正廉潔，更難能可貴的是，他在拒絕賄賂的同時(shí)還批評(píng)教育行賄者，使王密“愧而出”。二、溫知識(shí)師問(wèn)：同學(xué)們，你們都知道有哪些清廉的官員？生：包拯、董宣、第五倫。師：能講講他們的故事嗎？生講關(guān)于包拯、董宣、第五倫的故事。教師小結(jié)：包拯做官，做為老百姓的父母官，是歷史上有名的清官，又被稱作“包青天”，他的故事早已在百姓中耳熟能詳；楊震、董宣、第五倫等也都是中華史冊(cè)中名垂千古的好官，在我們中華歷史上，像他們一樣的清官好官數(shù)不勝數(shù)，他們清正廉潔的精神綻放出的人格魅力令我們后人敬仰。三、聽(tīng)故事設(shè)計(jì)：教師講一個(gè)廉潔故事，學(xué)生自主分享廉潔故事。自報(bào)財(cái)產(chǎn)留清名——一代名相諸葛亮的廉潔故事三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)境內(nèi)“刑法雖峻而無(wú)怨者”，很重要的一個(gè)原因，是蜀國(guó)名相諸葛亮嚴(yán)于律己，一身清廉使然。諸葛亮一生“撫百姓，示官職，從權(quán)制，開(kāi)誠(chéng)心，布公道”。諸葛亮生前，在給后主的一份奏章中對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)、收入進(jìn)行了申報(bào)：“成都有桑800株，薄田15頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無(wú)別調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長(zhǎng)尺寸。若死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下?！敝T葛亮去世后，其家中情形確如奏章所言，可謂內(nèi)無(wú)余帛，外無(wú)贏財(cái)。諸葛亮病危時(shí)，留下遺囑，要求把他的遺體安葬在漢中定軍山，喪葬力求節(jié)儉簡(jiǎn)樸，依山造墳，墓穴切不可求大，只要能容納下一口棺木即可。入殮時(shí)，只著平時(shí)便服，不放任何陪葬品。這就是一代名相諸葛亮死后的最高要求，其高風(fēng)亮節(jié)實(shí)為可圈可點(diǎn)。白居易怒打行賄人 唐朝貞元年間，著名詩(shī)人白居易考中進(jìn)士后，被派往陜西周至當(dāng)縣令。他剛上任，城西的趙鄉(xiāng)紳和李財(cái)主就為爭(zhēng)奪一塊地跑到縣衙打官司。為了能打贏官司，趙鄉(xiāng)紳差人買(mǎi)了一條大鯉魚(yú)，在魚(yú)肚中塞滿銀子送到縣衙。而李財(cái)主則命長(zhǎng)工從田里挑了個(gè)大西瓜，掏出瓜瓤，也塞滿銀子送了來(lái)。收到兩份“重禮”后，白居易吩咐手下貼出告示，明天公開(kāi)審案。第2天，縣衙門(mén)外擠滿了看熱鬧的百姓。白居易升堂后問(wèn)道：“你們哪個(gè)先講？”趙鄉(xiāng)紳搶著說(shuō)：“大人，我的理（鯉）長(zhǎng)，我先講?！崩钬?cái)主也不甘示弱說(shuō)：“我的理（瓜）大，該我先講?！卑拙右壮料履樥f(shuō)：“什么理長(zhǎng)理大？成何體統(tǒng)！”趙鄉(xiāng)紳以為縣太爺忘了自己送的禮，連忙說(shuō)：“大人息怒，小人是個(gè)愚（魚(yú)）民啊！”白居易微微一笑說(shuō)：“本官耳聰目明，用不著你們旁敲側(cè)擊，更不喜歡有人暗通關(guān)節(jié)。來(lái)人，把賄賂之物取來(lái)示眾?！毖靡廴?lái)鯉魚(yú)和西瓜，當(dāng)眾抖出銀子，聽(tīng)審者一片嘩然。白居易厲聲喝道：“大膽刁民，膽敢公然賄賂本官，按大唐律法各打40大板！”眾百姓無(wú)不拍手稱快。至于這些行賄的銀子，白居易就用來(lái)救濟(jì)貧苦百姓了。六月天還穿著薄毛褲1957年6月中旬，我去主席那里匯報(bào)工作，我們都穿上了單衣，而毛主席仍然穿一條灰黃色的舊毛褲，沒(méi)穿罩褲，毛皮褲已經(jīng)很舊了，上邊還有幾個(gè)洞。我問(wèn)：“主席，您這個(gè)時(shí)候還穿毛褲，是不是腿有 毛??？”“沒(méi)有毛病，只不過(guò)是買(mǎi)不到適合我穿的寬大線褲?！泵飨f(shuō)?！拔以趶V州針織廠為您定做兩套線衣、線褲好嗎？”我問(wèn)?！澳蔷吐闊┒ㄗ鰞商?，我自已出錢(qián)?！爸飨f(shuō)。記得主席身上穿的睡衣也打了補(bǔ)釘。主席這樣簡(jiǎn)樸，有些人不相信，可我是親眼所見(jiàn)，事實(shí)就是事實(shí)。我在主席那里吃過(guò)多次飯，總是二兩米飯，三到四個(gè)菜。來(lái)了客人，主席通知加點(diǎn)菜，也只是增加點(diǎn)分量，有魚(yú)有肉而已。在主席那里，我從末吃過(guò)什么山珍海味。這就是全國(guó)解放后，作為黨和國(guó)家領(lǐng)袖的毛主席的日常生活教師引導(dǎo)：故事聽(tīng)到這里，同學(xué)們，是否明白了到底何謂“清官”？何謂“廉潔”？廉潔文化的重要性是什么？四、明事理問(wèn)：何謂“清官”？何謂“廉潔”？明確：《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中“清官”解釋為“廉潔公正的官”?！傲疂崱苯忉尀椤安粨p公肥私；不貪污”。“清廉”解釋為“清白廉潔”。“清白”解釋為“純潔；沒(méi)有污點(diǎn)”。問(wèn)：何謂“廉潔文化”？答：“廉潔文化”不僅是以文化為表現(xiàn)形式的一種文化形態(tài)，而且是人們關(guān)于廉政知識(shí)、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式、社會(huì)評(píng)價(jià)的總和。它以廉潔從政為思想內(nèi)涵，以各種文化產(chǎn)品為載體和表現(xiàn)形式的一種文化，是廉政建設(shè)與文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物，反映了當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的價(jià)值取向，是當(dāng)代中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重 要內(nèi)容。教師小結(jié)：處事公平平似水，為官廉潔潔如冰?！疤熘刂?，你知，我知”拒受黃金，這是楊震的廉潔；秉公執(zhí)法，鐵面無(wú)私，這是包拯的廉潔。他們用自己的一生，精彩的詮釋了廉潔的內(nèi)涵。由此可見(jiàn)，清政廉潔既是一個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)集體、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的生存之基。清政廉潔的人，才能心智清明，擇善而從。希望同學(xué)們也能以廉潔自律養(yǎng)身，真正成為一個(gè)行為正直，處事廉潔的人。五、聽(tīng)歌曲播放廉潔文化主題歌《蓮頌》，引導(dǎo)學(xué)生從歌詞中初步體會(huì)從蓮的高潔品質(zhì)聯(lián)系到做人應(yīng)該自律廉潔。六、表行動(dòng)教師：廉潔，說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)并非易事。一個(gè)人做到廉潔自律困難,一生保持廉潔就更難。也許有人說(shuō)，我還是一個(gè)學(xué)生，手中沒(méi)權(quán)，廉潔與我無(wú)關(guān)。其實(shí)不然，如果你留意，你會(huì)發(fā)現(xiàn)廉潔問(wèn)題已悄無(wú)聲息地進(jìn)入我們校園。比如：小部分同學(xué)講吃穿講名牌講攀比，比穿著比有錢(qián)比闊氣，學(xué)生干部競(jìng)選時(shí)搞賄賂拉選票，做作業(yè)找“槍手”，過(guò)生日去酒店等等，這些不正之風(fēng)嚴(yán)重地影響著我們。面對(duì)這些你應(yīng)該怎么做呢？學(xué)生自由發(fā)言，教師做必要的點(diǎn)撥、引導(dǎo)。明確：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。廉潔，從小做起，從我做起。七、立大志問(wèn)：20年后，你有了自己的工作，到那時(shí)，你會(huì)怎么落實(shí)廉潔自律呢？如果將來(lái)你們做了官，你們想做怎樣的官呢？學(xué)習(xí)“廉潔文化”之后有何感想？明確：今天莘莘學(xué)子，明日國(guó)家棟梁！八、寄希望從某種意義上說(shuō)，我們都是楊震、包拯的后代，前既有古人，后必有來(lái)者。剛正廉潔的祖先們，請(qǐng)相信我們的赤子之心；同學(xué)們，讓我們沐著前人的雨露，披著新世紀(jì)的霞光，踏歌而行！勤儉節(jié)約，從我做起教學(xué)目標(biāo):通過(guò)這次班會(huì)活動(dòng)，使學(xué)生意識(shí)到身邊浪費(fèi)的嚴(yán)重性。使學(xué)生從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。號(hào)召全體學(xué)生參與到建設(shè)“節(jié)約型校園”的活動(dòng)來(lái)。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：感受勤儉節(jié)約的意義。學(xué)習(xí)勤儉節(jié)約的具體做法。課前準(zhǔn)備：查找有關(guān)國(guó)內(nèi)外的名人勤儉節(jié)約的事例。讓學(xué)生回憶身邊的浪費(fèi)現(xiàn)象及思考可行的改進(jìn)措施。教學(xué)過(guò)程：一、談話導(dǎo)入說(shuō)一說(shuō)我們的吃穿住行，你的生活幸福嗎？ 總結(jié)：同學(xué)們，今天我們的生活富裕了。我們可以穿上漂亮的衣服，可以背上書(shū)包高高興興地到學(xué)校學(xué)習(xí)文化知識(shí)，可以去公園玩耍、做游戲。我們中的絕大多數(shù)人不愁吃，不愁穿，生活過(guò)得無(wú)憂無(wú)慮?？墒?，有的同學(xué)去不懂得珍惜今天的幸福生活。今天我們來(lái)談一談?dòng)嘘P(guān)勤儉節(jié)約的話題。二、講勤儉節(jié)約的故事大家談?wù)勅绾慰创趦€節(jié)約？（了解學(xué)生的思想動(dòng)向）指名講自己知道的勤儉節(jié)約的故事。（出示勤儉節(jié)約的名人故事）總結(jié)：勤儉節(jié)約是中華民族的美德，是五千年文明古國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，從厲行節(jié)約的晏嬰到一錢(qián)太守劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，都為我們留下一份份憂苦萬(wàn)民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。勤儉節(jié)約還是我國(guó)的建國(guó)方針。建國(guó)初期，毛主席曾說(shuō)：“要使我們國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)，需要幾十年艱苦奮斗的時(shí)間，其中包括厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)這一勤儉建國(guó)的方針?！闭沁@一方針，才使我們年輕的共和國(guó)醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立干世界民族之林，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋，中華民族正是具有這種精神，才能生生不息，不斷繁衍?？墒牵?jīng)過(guò)我們班同學(xué)調(diào)查發(fā)現(xiàn)我們學(xué)校在這方面仍存在著一些不好的現(xiàn)象，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)展示一下你們課前調(diào)查的浪費(fèi)現(xiàn)象。三、身邊的浪費(fèi)現(xiàn)象大調(diào)查。交流搜集、調(diào)查到的學(xué)校里的浪費(fèi)現(xiàn)象。（出示生活中的浪費(fèi)現(xiàn)象,引起學(xué)生的共鳴）總結(jié)校園浪費(fèi)現(xiàn)象：不關(guān)緊水龍頭；肆意攀比高消費(fèi)；不隨手關(guān)燈和電扇等；大量使用一次性用品，浪費(fèi)糧食；光線明亮?xí)r仍開(kāi)燈；浪費(fèi)紙張（紙張只使用一面）等（出示父母是這樣掙錢(qián)的）師總結(jié)：面對(duì)日常生活的這些浪費(fèi)現(xiàn)象，我們也許早已習(xí)以為常。然而，當(dāng)我們隨手扔掉一塊饅頭時(shí)，我們是否想到父母也許正在為全家人的一餐飯食而辛苦奔波？當(dāng)教室里的電燈、風(fēng)扇在“孤獨(dú)”工作時(shí)，我們是否想到西部山區(qū)還有很多孩子仍然在點(diǎn)著蠟燭的教室里上課？當(dāng)肆意放開(kāi)水龍頭任意讓水 白白流走時(shí)，我們是否會(huì)想到還有無(wú)數(shù)人因缺水而生命垂危?？赡芡瑢W(xué)們不會(huì)意識(shí)到自己生活中不經(jīng)意的壞習(xí)慣，其實(shí)是一種多么可憎可鄙的行為?？墒?，更有甚者，我們有些同學(xué)不僅自己的東西不愛(ài)惜，對(duì)待公共資源，也存在浪費(fèi)，甚至是肆意破壞的現(xiàn)象。說(shuō)一說(shuō)學(xué)校中破壞公共財(cái)物的現(xiàn)象和行為。如、受傷的椅子、墻上的黑腳印、地上的長(zhǎng)粉筆、壞了的水龍頭。四、節(jié)約離我們有多遠(yuǎn)？節(jié)約就在我們身邊。（讓學(xué)生暢所欲言）談：節(jié)約離我們到底有多遠(yuǎn)呢？其實(shí)節(jié)約就在我們身邊。指名說(shuō)說(shuō)怎么做才算節(jié)約？（發(fā)出倡議）有什么好的方法？（提出可行的建議）五、活動(dòng)總結(jié)總結(jié)：只要我們做到不浪費(fèi)一張紙，節(jié)約一支筆、一滴水、一度電，利用一切可以利用的資源，就等于為國(guó)家創(chuàng)造許多財(cái)富了。所以，我們中學(xué)生要從小培養(yǎng)勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，這樣，長(zhǎng)大后能更好地建設(shè)我們的國(guó)家。通過(guò)這次班會(huì)活動(dòng)，我們知道了勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，從小養(yǎng)成生活節(jié)儉的好習(xí)慣。“歷史前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”，只要我們從小事做起，從自身做起，相信節(jié)約的行動(dòng)一定會(huì)在我們的校園里成為一種校園時(shí)尚．我們堅(jiān)信：“節(jié)約型校園”一定會(huì)在我們手中建成！