【正文】 了科學(xué)發(fā)展觀這一指導(dǎo)思想，用于指導(dǎo)新時(shí)期的社會(huì)發(fā)展。此外，報(bào)告中還闡明，科學(xué)發(fā)展與社會(huì)和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的。“沒有科學(xué)發(fā)展就沒有社會(huì)和諧，沒有社會(huì)和諧就沒有科學(xué)發(fā)展”，只有做到各方面統(tǒng)籌結(jié)合，各項(xiàng)工作齊頭并進(jìn)，才不會(huì)激化某方面的矛盾，才能使社會(huì)和諧。/r/n最后，再談?wù)勎已壑惺叽髨?bào)告的亮點(diǎn)。十七大報(bào)告的語言凝練，或許不能讓人覺得與眾不同，但是十七大報(bào)告的活潑語言，則不能不使人眼前為之一亮了。/r/n在第六章中有這么一句話“確保權(quán)力正確行使，必須讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行”，可以說，在歷屆黨的報(bào)告或黨章中都是沒有“陽光”這樣活潑的字眼的，從這我們就可以看出中央領(lǐng)導(dǎo)的活力所在。十七大報(bào)告還出現(xiàn)了許多新名詞，比如“生態(tài)文明”、“社會(huì)建設(shè)”等等。這些新名詞都是在社會(huì)發(fā)展新時(shí)期所面臨問題而提出來的，這體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的思想。十七大報(bào)告指出了更合理的社會(huì)發(fā)展模式。如以前我們總強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的增長速度，現(xiàn)在提“又好又快發(fā)展”，這可以看出中央的思路在變，這也是更符合科學(xué)發(fā)展觀的要求的。社會(huì)越發(fā)展，就越好注重發(fā)展過程中的和諧，只有可持續(xù)的發(fā)展才是好的發(fā)展，也只有可持續(xù)的發(fā)展才能使中國良好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)更穩(wěn)健更恒久。以前只強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明，現(xiàn)在提政治文明，還提了社會(huì)建設(shè)，也就是“四位一體”，這也是符合科學(xué)發(fā)展觀的要求的。十七大報(bào)告的語言經(jīng)過了很多修改和提煉，在很多細(xì)節(jié)方面都很見功夫。比如第十章在提到“臺(tái)獨(dú)”問題時(shí)，有這么一句話——“任何涉及中國主權(quán)和領(lǐng)土完整的問題，必須由包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全中國人民共同決定”。這句話不但表面我們堅(jiān)定的立場(chǎng)，在祖國統(tǒng)一問題上還取得了主動(dòng)權(quán)，因?yàn)閺纳厦孢@句話可以看出，臺(tái)灣同胞只是客體，而且不占主動(dòng)權(quán)。這很能說明報(bào)告是千錘百煉的。/r/n 二、十七大報(bào)告給我的啟示/r/n如果只滿足于十七大報(bào)告的解讀，那只能算是停留在了較低層次。事實(shí)上，十七大報(bào)告給我們的永遠(yuǎn)不止這些。我們從報(bào)告中不但可以了解國家政策路線，還可以聯(lián)系實(shí)際和對(duì)照自身，領(lǐng)悟到許多道理。/r/n首先說一下社會(huì)主義文化。有一句話說，“三流國家經(jīng)濟(jì)，二流國家比政治，三流國家比文化”。可以說，“當(dāng)今時(shí)代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競(jìng)爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望”。什么是社會(huì)主義文化，我認(rèn)為，社會(huì)主義文化應(yīng)該有兩方面的內(nèi)涵：其一，由于中國特色社會(huì)主義是中國本土化的馬克思主義，因此社會(huì)主義文化應(yīng)該涵蓋馬克思主義這些思想。其二，一個(gè)時(shí)代的文化總會(huì)受到傳統(tǒng)文化的影響，因此社會(huì)主義文化應(yīng)該包括優(yōu)良的中國傳統(tǒng)。改革開放以來，隨著西方經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的進(jìn)入，西方文化產(chǎn)品也涌入了中國大地。中華文化受到了前所未有的沖擊。很多人數(shù)典忘祖，“言必稱美國、西歐”，卻忘了幾千年來流傳下來的優(yōu)秀的中華文化。為了弘揚(yáng)中華文化，國家也采取了一些措施。把“五一”黃金周縮短，把端午節(jié)、中秋節(jié)等作為國家規(guī)定的節(jié)假日。這樣就能提醒年輕人，我們不要在學(xué)西方過圣瓦倫丁節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)的同時(shí)，別忘了我們的清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)這些傳統(tǒng)節(jié)日。這些傳統(tǒng)節(jié)日不但可以讓人銘記傳統(tǒng)文化，還能加強(qiáng)年輕人的家庭責(zé)任感、社會(huì)責(zé)任感。因此讓國人過這些法定節(jié)日是非常有意義的。但是弘揚(yáng)中國文化遠(yuǎn)不能止步于此，我們要大方的走出去，讓其他國家其他民族了解我們的文化，畢竟，中華民族歷經(jīng)數(shù)千年的歷史仍昌盛不衰，是一件很值得自豪的事情。我們應(yīng)當(dāng)通過打造媒體文化，比如影視、藝術(shù)、歌舞等形式，將中華文化的內(nèi)涵數(shù)字化信息化，這樣才能更快更好更廣泛地向世人宣傳我們的文化。/r/n再說一下教育問題。在十七大報(bào)告第八章提到，“優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國”。我國提出了三大發(fā)展戰(zhàn)略——科教興國戰(zhàn)略、人才發(fā)展戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。其中兩大戰(zhàn)略都與教育事業(yè)密切相關(guān)?？匆幌挛覀兊泥従尤毡颈憧纱蟮种?，為什么二戰(zhàn)之后日本可以如此快速地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的再次騰飛，極快地恢復(fù)并超越戰(zhàn)前水平，逐漸成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。其中重要原因之一就是戰(zhàn)后的日本極其重視教育事業(yè)，學(xué)校甚至在極其艱難的情況下為學(xué)生提供午飯，保障學(xué)生的營養(yǎng)水平。他們?cè)诤芏痰臅r(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)了全民教育，“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，所以日本才取得了令人驚嘆的“經(jīng)濟(jì)奇跡”。我國人口眾多，要實(shí)現(xiàn)全民教育談何容易，我們都知道“百年大計(jì)，教育為本”，可是，國家對(duì)教育事業(yè)的支持真的足夠了嗎?任何一個(gè)國家，都不能把教育作為一種產(chǎn)業(yè)，教育應(yīng)該是公益性質(zhì)的。教育如果得不到國家的大力支持，而成為一種產(chǎn)業(yè)，一種賺取錢財(cái)?shù)墓ぞ撸敲?，我們的教育事業(yè)就差不多走到末路了。慶幸的是，國家早就意識(shí)到了這一點(diǎn)，即使在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，仍給與教育事業(yè)以較大的支持。另外，教育的不公平也是一個(gè)值得思考的問題。我們知道，教育事業(yè)的公平是社會(huì)公平的基礎(chǔ)。教育的公平應(yīng)該包括“起點(diǎn)公平、過程公平、結(jié)果公平”?！捌瘘c(diǎn)公平”是指受教育的機(jī)會(huì)和權(quán)利均等，“過程公平”是指教育資源公平，“結(jié)果公平”是指教育的質(zhì)量公平?！捌瘘c(diǎn)公平”有國家的九年義務(wù)教育政策支持，但“過程公平”和“結(jié)果公平”就沒有真正的做好。我個(gè)人認(rèn)為國家對(duì)教育事業(yè)的支持可以從以下方面著手：(1)改革基礎(chǔ)教育的財(cái)政制度，應(yīng)該撥更多的經(jīng)費(fèi)用于教育事業(yè)。/r/n(2)建立有效的利益平衡機(jī)制，合理分配教育資源。(3)通過教育立法，使和諧社會(huì)中的教育法治化。/r/n最后結(jié)合自身談一下科學(xué)發(fā)展觀。“科學(xué)發(fā)展觀”最開始是針對(duì)社會(huì)的發(fā)展方向提出來的，它要求全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展，要統(tǒng)籌兼顧。其實(shí)，科學(xué)發(fā)展觀完全可以用以指導(dǎo)我們的生活、學(xué)習(xí)和工作。全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，是一種很好的方法論。它提醒我們?cè)趯W(xué)習(xí)中應(yīng)該堅(jiān)持“全面協(xié)調(diào)可持續(xù)”這樣的觀點(diǎn)。作為學(xué)生，我們的主要任務(wù)固然是學(xué)習(xí)，但絕不意味著我們只需要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)實(shí)際上是廣義的，不僅僅包括第一課堂的學(xué)習(xí)，還包括第二課堂的學(xué)習(xí)，包括對(duì)社會(huì)的認(rèn)知和學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥羞@樣，才能充分拓展我們的個(gè)人素質(zhì)，才能實(shí)現(xiàn)我們的個(gè)人發(fā)展的可持續(xù)。此外，我們還要學(xué)會(huì)處理好當(dāng)前發(fā)展和長期發(fā)展、重點(diǎn)發(fā)展和全面發(fā)展這些關(guān)系，要有規(guī)劃有目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展，同時(shí)要有所側(cè)重的實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展，這樣，成長起來的我們才會(huì)有更強(qiáng)的競(jìng)爭力，才能給與社會(huì)更多的回饋。這就說明了我們絕對(duì)不能以學(xué)分績?yōu)閷?dǎo)向。同時(shí)，在搞好學(xué)習(xí)之余，還要堅(jiān)持鍛煉身體。鍛煉身體可能是一種回報(bào)周期較長的活動(dòng)，鍛煉身體給自己帶來的好處可能得到中年以后才能看出來，但如果年輕時(shí)不注重鍛煉身體，到了中年或老年的時(shí)候就有點(diǎn)晚了。因此我們要“風(fēng)物長宜放眼量”，站得高一點(diǎn)，看得遠(yuǎn)一點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)我們的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展。/r/n黨的十七大報(bào)告還有很多深刻的內(nèi)涵需要我繼續(xù)的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，我將以更飽滿的熱情，用十七大報(bào)告的思想指引自己，用十七大報(bào)告中的號(hào)召來激勵(lì)自己，努力學(xué)好業(yè)務(wù)知識(shí)，充實(shí)自我，同時(shí)注意強(qiáng)身健體，爭取“為祖國健康工作五十年”，為實(shí)現(xiàn)國家的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。