【正文】 道德觀，它是我們構建和諧社會的道德標準，它清楚地告訴我們：做一個有道德的人，人民將永遠記住他；否則，人民將把他踩在腳下。一、回顧歷史，思想上保持先進性。中國共產黨從成立的那一天起，黨就致力于從根本上解放被壓迫、被剝削的勞苦大眾。以推翻剝削階級為己任。在領導中國革命和建設的過程中，我們黨始終堅持從實際出發(fā)，不斷總結經驗，形成和發(fā)展了具有中國特色的黨的建設理論。民主革命時期，毛主席提出，黨作為中國工人階級的先鋒隊，必須領導人民通過武裝斗爭，推翻束縛中國生產力發(fā)展的三座大山，解放和發(fā)展生產力；必須領導人民建立民族的、科學的、大眾的文化，即無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的新民主主義文化；必須堅持全心全意為人民服務的宗旨，一切從人民的利益出發(fā)，為中國人民謀福利。新中國成立后，如何經受住執(zhí)政的考驗，是黨的建設的基本問題。圍繞這個基本問題，毛主席提出，“社會主義革命的目的是解放生產力”，“今后黨的主要任務是搞經濟建設”；要大力發(fā)展社會主義文化事業(yè)，做到“古為今用、洋為中用、兼收并蓄、推陳出新”和“百花齊放、百家爭鳴”；要努力提高人民的生活水平，滿足人民群眾日益增長的物質、文化需要。黨的十一屆三中全會以后，面對改革開放和社會主義現代化建設的新的歷史條件，鄧小平指出，社會主義的根本任務是解放生產力、發(fā)展生產力，黨要始終扭住經濟建設這個中心；要堅持“兩手抓、兩手都要硬”，大力加強社會主義精神文明建設；要時刻關注廣大人民的利益和愿望，把實現最廣大人民的根本利益作為黨制定各項方針政策的出發(fā)點和歸宿。九十年代以來，把一個什么樣的黨帶入二十一世紀，怎樣領導人民在激烈的競爭和挑戰(zhàn)中實現中華民族的偉大復興，成為黨的建設的基本問題。在新的歷史條件下，以江同志為核心的黨中央高舉鄧理論的偉大旗幟，不斷吸取新鮮經驗，提出了許多重要的、新的思想觀點，創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展了毛、鄧關于黨的建設的理論，確保我們黨能夠經受住各種風險，始終走在時代前列。這充分體現共產黨人的社會主義榮辱觀和時代精神?！鞍藰s八恥”的思想作為對毛主席、小平同志黨建理論的新發(fā)展，她新就新在它是對黨的性質、宗旨和歷史任務的一種新概括。誠然，“八榮八恥”的要求，就其中每一項具體內容而言，都是我們黨長期以來一貫倡導和堅持的，毛澤東和小平同志對每一個代表都分別作過具體的精辟論述?？梢哉f，“八榮八恥”的思想，就是為適應黨的建設這種新形勢、新特點和新要求所提出的一個最新的理論成果，是對我們黨近八十年基本經驗和黨建理論的科學總結與提煉。二、做好本職工作，成為出色的帶頭人。以服務人民為榮，像雷鋒那樣，在自己的崗位上做一顆永不生銹的螺絲釘。作為新時期的共產黨員，要牢記黨的教導和宗旨，黨安排在哪里，就應該全力做好黨交給的工作，在任何時候都要堅定為人民服務的方向，不管東西南北風，堅持“為人民服務”的方向不偏離，工作變化了，但共產黨員的本色不能變；環(huán)境變化了，堅持為人民服務的宗旨不能變；實際情況變化了，堅定正確的政治方向和正確的人生觀不變。共產黨員要有一種堅韌不拔，奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，有一種高昂飽滿的革命熱情。人民教師以傳承文明為己任，教書育人。既要傳授科學文化知識，又要進行思想道德的教育。新時期胡總書記提出的“八榮八恥”，為全社會樹起了一個新的道德標尺?！鞍藰s八恥”涵蓋了愛國主義、集體主義和社會主義思想的豐富內容，是中國傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結合，是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的鮮明表達，為公民道德建設樹起了新的標桿。它就像一面鏡子，映照著每個公民的一舉一動；它還像一位法官，拷問著每一個公民的道德良知；它更像一股清風，凈化著整個社會的道德風氣。我們應該承認，現實社會生活中確實存在著一些不健康、不文明的現象。有些人思想混亂，道德缺失，是非顛倒、善惡不分、美丑混淆、拜金主義、享樂主義、極端個人主義的滋生和蔓延，極大地損害了我們的社會風氣。“八榮八恥”喚醒的是人的良知，彰顯的是道德自律的力量，倡導的是社會主義榮辱觀。人活一張臉，樹活一張皮。人要活得有尊嚴，就得自覺做到“八榮八恥”，做一個愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的好公民。在教師隊伍建設上，“八榮八恥”對陶冶教師情操，轉變教師氣質，提高教師素質，激發(fā)教師的積極性，培養(yǎng)大批為教育事業(yè)獻身的新師資都有著極其重要的作用。三、向身邊的先進模范學習，不斷提升自己的思想水平在學校的改革和發(fā)展中，困難無時不在，面對新形勢、新任務，在校黨支部的領導下，在學校領導班子的正確帶領下，全體教師，特別是黨員教師更是身先士卒，積極工作，不斷創(chuàng)新，兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實實，為擴大學校辦學規(guī)模，提升辦學質量，爭創(chuàng)實驗性示范性學校努力工作。努力中，我們要竭力突破制約學校發(fā)展空間的“瓶頸”，維護好改革、發(fā)展和穩(wěn)定的大局，做到事事、時時有緊迫感，以創(chuàng)一流的進取精神，促進學校創(chuàng)優(yōu)事業(yè)的發(fā)展。提高認識，及時以先鋒模范為榜樣。學習先進共產黨員的事跡，明確共產黨員的神圣職責。四、明確目標，修正思想，緊跟時代腳步按照胡總書記提出的“培養(yǎng)社會主義榮辱觀”的要求，認真貫徹黨的基本理論，基本路線和基本綱領及各項方針政策。堅持教育的改革發(fā)展必須充分體現“面向現代化，面向世界，面向未來”的戰(zhàn)略思想，體現科學的社會主義文化的要求，進一步促進全體教職工，特別是黨員教工的科學文化和思想道德素質。學習科學文化知識是一種積累，但先進性的學習更是一種積累，那是一種人生的積累，使自己的人生觀和價值觀又得到了一次升華。只要我們在學習中認真去體會，去對照，去改進，我們的思想境界將會得到更大提高。毛澤東同志講過“人是要有一點精神的”，作為共產黨員更要有不怕困難，敢想敢干，敢為人先的與時俱進的精神。通過“八榮八恥”這個道德層面的“軟約束”與法律層面的“硬約束”相結合，將能有效地促使各級官員自覺地審視自己的“官德觀”。上海各級黨政組織和領導干部要從我做起、從現在做起、從具體事情做起，帶頭在全社會大力倡導社會主義榮辱觀，把社會主義榮辱觀作為思想道德建設的核心內容，貫穿于精神文明建設全過程，體現在黨的建設各個方面，使之成為引領社會風尚的一面旗幟。具體說，就是共青團組織必須從貫徹落實科學發(fā)展觀的戰(zhàn)略高度，進一步認識樹立社會主義榮辱觀的現實緊迫性和極端重要性，堅持以社會主義榮辱觀統(tǒng)領青少年思想道德教育。既要從高處著眼，在青少年中大力開展理想信念教育，幫助青少年樹牢社會主義之魂、立穩(wěn)愛國主義之根；還要從低處著手，關注青少年的成長細節(jié)，加強對青少年的人生發(fā)展指導，引導青少年從小養(yǎng)成良好的道德規(guī)范和健康的生活方式?！扒啻褐袊眹鴳c升旗儀式和十八歲成人儀式激發(fā)青少年的愛國之情、報國之志，體現著“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”；青年志愿者行動弘揚“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿精神，體現著“以團結互助為榮，以損人利己為恥”；“青年文明號”信用建設示范行動倡導信用自律、深化信用實踐，體現著“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”；大學生志愿服務西部計劃引導青年學生到艱苦環(huán)境中鍛煉成才，體現著“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”；“養(yǎng)成十個道德好習慣”從行為養(yǎng)成入手，強調舉手之間是善惡美丑、點滴之中有是非榮辱，引導青少年“勿以善小而不為”；等等。所有這些，都在實際上倡導青少年樹立社會主義榮辱觀。