【正文】 道德觀，它是我們構(gòu)建和諧社會的道德標(biāo)準(zhǔn)，它清楚地告訴我們：做一個有道德的人，人民將永遠(yuǎn)記住他；否則，人民將把他踩在腳下。一、回顧歷史，思想上保持先進(jìn)性。中國共產(chǎn)黨從成立的那一天起，黨就致力于從根本上解放被壓迫、被剝削的勞苦大眾。以推翻剝削階級為己任。在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的過程中，我們黨始終堅持從實際出發(fā)，不斷總結(jié)經(jīng)驗，形成和發(fā)展了具有中國特色的黨的建設(shè)理論。民主革命時期，毛主席提出，黨作為中國工人階級的先鋒隊，必須領(lǐng)導(dǎo)人民通過武裝斗爭，推翻束縛中國生產(chǎn)力發(fā)展的三座大山，解放和發(fā)展生產(chǎn)力；必須領(lǐng)導(dǎo)人民建立民族的、科學(xué)的、大眾的文化，即無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的新民主主義文化；必須堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，一切從人民的利益出發(fā)，為中國人民謀福利。新中國成立后，如何經(jīng)受住執(zhí)政的考驗，是黨的建設(shè)的基本問題。圍繞這個基本問題，毛主席提出，“社會主義革命的目的是解放生產(chǎn)力”，“今后黨的主要任務(wù)是搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)”；要大力發(fā)展社會主義文化事業(yè)，做到“古為今用、洋為中用、兼收并蓄、推陳出新”和“百花齊放、百家爭鳴”；要努力提高人民的生活水平，滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)、文化需要。黨的十一屆三中全會以后，面對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的歷史條件，鄧小平指出，社會主義的根本任務(wù)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，黨要始終扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心；要堅持“兩手抓、兩手都要硬”，大力加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)；要時刻關(guān)注廣大人民的利益和愿望，把實現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為黨制定各項方針政策的出發(fā)點和歸宿。九十年代以來，把一個什么樣的黨帶入二十一世紀(jì)，怎樣領(lǐng)導(dǎo)人民在激烈的競爭和挑戰(zhàn)中實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，成為黨的建設(shè)的基本問題。在新的歷史條件下，以江同志為核心的黨中央高舉鄧?yán)碚摰膫ゴ笃鞄茫粩辔⌒迈r經(jīng)驗，提出了許多重要的、新的思想觀點，創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展了毛、鄧關(guān)于黨的建設(shè)的理論，確保我們黨能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險，始終走在時代前列。這充分體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的社會主義榮辱觀和時代精神?！鞍藰s八恥”的思想作為對毛主席、小平同志黨建理論的新發(fā)展，她新就新在它是對黨的性質(zhì)、宗旨和歷史任務(wù)的一種新概括。誠然，“八榮八恥”的要求，就其中每一項具體內(nèi)容而言，都是我們黨長期以來一貫倡導(dǎo)和堅持的，毛澤東和小平同志對每一個代表都分別作過具體的精辟論述?？梢哉f，“八榮八恥”的思想，就是為適應(yīng)黨的建設(shè)這種新形勢、新特點和新要求所提出的一個最新的理論成果，是對我們黨近八十年基本經(jīng)驗和黨建理論的科學(xué)總結(jié)與提煉。二、做好本職工作，成為出色的帶頭人。以服務(wù)人民為榮，像雷鋒那樣，在自己的崗位上做一顆永不生銹的螺絲釘。作為新時期的共產(chǎn)黨員，要牢記黨的教導(dǎo)和宗旨，黨安排在哪里，就應(yīng)該全力做好黨交給的工作，在任何時候都要堅定為人民服務(wù)的方向，不管東西南北風(fēng)，堅持“為人民服務(wù)”的方向不偏離，工作變化了，但共產(chǎn)黨員的本色不能變；環(huán)境變化了，堅持為人民服務(wù)的宗旨不能變；實際情況變化了，堅定正確的政治方向和正確的人生觀不變。共產(chǎn)黨員要有一種堅韌不拔，奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，有一種高昂飽滿的革命熱情。人民教師以傳承文明為己任，教書育人。既要傳授科學(xué)文化知識，又要進(jìn)行思想道德的教育。新時期胡總書記提出的“八榮八恥”，為全社會樹起了一個新的道德標(biāo)尺。“八榮八恥”涵蓋了愛國主義、集體主義和社會主義思想的豐富內(nèi)容，是中國傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結(jié)合，是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的鮮明表達(dá)，為公民道德建設(shè)樹起了新的標(biāo)桿。它就像一面鏡子，映照著每個公民的一舉一動；它還像一位法官，拷問著每一個公民的道德良知；它更像一股清風(fēng)，凈化著整個社會的道德風(fēng)氣。我們應(yīng)該承認(rèn)，現(xiàn)實社會生活中確實存在著一些不健康、不文明的現(xiàn)象。有些人思想混亂，道德缺失，是非顛倒、善惡不分、美丑混淆、拜金主義、享樂主義、極端個人主義的滋生和蔓延，極大地?fù)p害了我們的社會風(fēng)氣?！鞍藰s八恥”喚醒的是人的良知，彰顯的是道德自律的力量，倡導(dǎo)的是社會主義榮辱觀。人活一張臉，樹活一張皮。人要活得有尊嚴(yán)，就得自覺做到“八榮八恥”，做一個愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的好公民。在教師隊伍建設(shè)上，“八榮八恥”對陶冶教師情操，轉(zhuǎn)變教師氣質(zhì)，提高教師素質(zhì)，激發(fā)教師的積極性，培養(yǎng)大批為教育事業(yè)獻(xiàn)身的新師資都有著極其重要的作用。三、向身邊的先進(jìn)模范學(xué)習(xí)，不斷提升自己的思想水平在學(xué)校的改革和發(fā)展中，困難無時不在，面對新形勢、新任務(wù)，在校黨支部的領(lǐng)導(dǎo)下，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的正確帶領(lǐng)下，全體教師，特別是黨員教師更是身先士卒，積極工作，不斷創(chuàng)新，兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實實，為擴(kuò)大學(xué)校辦學(xué)規(guī)模，提升辦學(xué)質(zhì)量，爭創(chuàng)實驗性示范性學(xué)校努力工作。努力中，我們要竭力突破制約學(xué)校發(fā)展空間的“瓶頸”，維護(hù)好改革、發(fā)展和穩(wěn)定的大局，做到事事、時時有緊迫感，以創(chuàng)一流的進(jìn)取精神，促進(jìn)學(xué)校創(chuàng)優(yōu)事業(yè)的發(fā)展。提高認(rèn)識，及時以先鋒模范為榜樣。學(xué)習(xí)先進(jìn)共產(chǎn)黨員的事跡，明確共產(chǎn)黨員的神圣職責(zé)。四、明確目標(biāo)，修正思想，緊跟時代腳步按照胡總書記提出的“培養(yǎng)社會主義榮辱觀”的要求，認(rèn)真貫徹黨的基本理論，基本路線和基本綱領(lǐng)及各項方針政策。堅持教育的改革發(fā)展必須充分體現(xiàn)“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的戰(zhàn)略思想，體現(xiàn)科學(xué)的社會主義文化的要求，進(jìn)一步促進(jìn)全體教職工，特別是黨員教工的科學(xué)文化和思想道德素質(zhì)。學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識是一種積累，但先進(jìn)性的學(xué)習(xí)更是一種積累，那是一種人生的積累，使自己的人生觀和價值觀又得到了一次升華。只要我們在學(xué)習(xí)中認(rèn)真去體會，去對照，去改進(jìn)，我們的思想境界將會得到更大提高。毛澤東同志講過“人是要有一點精神的”，作為共產(chǎn)黨員更要有不怕困難，敢想敢干，敢為人先的與時俱進(jìn)的精神。通過“八榮八恥”這個道德層面的“軟約束”與法律層面的“硬約束”相結(jié)合，將能有效地促使各級官員自覺地審視自己的“官德觀”。上海各級黨政組織和領(lǐng)導(dǎo)干部要從我做起、從現(xiàn)在做起、從具體事情做起，帶頭在全社會大力倡導(dǎo)社會主義榮辱觀，把社會主義榮辱觀作為思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，貫穿于精神文明建設(shè)全過程，體現(xiàn)在黨的建設(shè)各個方面，使之成為引領(lǐng)社會風(fēng)尚的一面旗幟。具體說，就是共青團(tuán)組織必須從貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的戰(zhàn)略高度，進(jìn)一步認(rèn)識樹立社會主義榮辱觀的現(xiàn)實緊迫性和極端重要性，堅持以社會主義榮辱觀統(tǒng)領(lǐng)青少年思想道德教育。既要從高處著眼，在青少年中大力開展理想信念教育，幫助青少年樹牢社會主義之魂、立穩(wěn)愛國主義之根；還要從低處著手，關(guān)注青少年的成長細(xì)節(jié)，加強(qiáng)對青少年的人生發(fā)展指導(dǎo)，引導(dǎo)青少年從小養(yǎng)成良好的道德規(guī)范和健康的生活方式?！扒啻褐袊眹鴳c升旗儀式和十八歲成人儀式激發(fā)青少年的愛國之情、報國之志，體現(xiàn)著“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”；青年志愿者行動弘揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿精神，體現(xiàn)著“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”；“青年文明號”信用建設(shè)示范行動倡導(dǎo)信用自律、深化信用實踐，體現(xiàn)著“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”；大學(xué)生志愿服務(wù)西部計劃引導(dǎo)青年學(xué)生到艱苦環(huán)境中鍛煉成才，體現(xiàn)著“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”；“養(yǎng)成十個道德好習(xí)慣”從行為養(yǎng)成入手，強(qiáng)調(diào)舉手之間是善惡美丑、點滴之中有是非榮辱，引導(dǎo)青少年“勿以善小而不為”；等等。所有這些，都在實際上倡導(dǎo)青少年樹立社會主義榮辱觀。