以誠(chéng)實(shí)守信為榮-資料下載頁(yè)
2024-11-14 18:01本頁(yè)面
【正文】 名等；有的人為了追求自己的利益，趨炎附勢(shì)，見(jiàn)風(fēng)使舵，不顧他人的利益，不折手段達(dá)到自己的目的；在學(xué)校，也有不少學(xué)生不顧學(xué)校規(guī)定，違反考場(chǎng)紀(jì)律考試舞弊等等。以上這些現(xiàn)象，都與誠(chéng)實(shí)守信道德準(zhǔn)則被道而馳。在社會(huì)上產(chǎn)生極為惡劣的影響。結(jié)果，害人又害己。誠(chéng)實(shí)守信，在社會(huì)交往中也有著十分重要的作用。一個(gè)人說(shuō)話實(shí)實(shí)在在，說(shuō)到做到，就會(huì)使人產(chǎn)生信任感，愿意同他交往、合作。相反，輕諾寡信，一而再地自食其言，必然要引起人們的猜疑和不滿。只有彼此守信，友誼才會(huì)持久。孔子提倡“與朋友交，言而有信”，是非常正確的。因此做為一名幼兒教師，我們更應(yīng)該做到誠(chéng)實(shí)守信，因?yàn)楹⒆觽冞€小，他們還不能正確地分辨是非。在他們的眼里，老師的話就是“圣旨”，老師說(shuō)的做的都是對(duì)的。老師的一舉一動(dòng)，一言一行，都是他們模仿的對(duì)象。一個(gè)為人和善、坦誠(chéng)相待、團(tuán)結(jié)互愛(ài)、助人為樂(lè)的老師，那么她會(huì)得到更多孩子們的喜愛(ài)。而她的孩子們也會(huì)和她一樣，成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。誠(chéng)實(shí)守信是中國(guó)人民引以自豪的。他是最基本的道德，時(shí)時(shí)受到人們的尊敬。只有人人都做到誠(chéng)實(shí)守信，才能使社會(huì)風(fēng)氣好起來(lái)。讓我們弘揚(yáng)誠(chéng)信的美德，建設(shè)文明的祖國(guó)。第五篇：以誠(chéng)實(shí)守信為榮 以見(jiàn)利忘義為恥以誠(chéng)實(shí)守信為榮 以見(jiàn)利忘義為恥胡錦濤總書(shū)記提出“八榮八恥”，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，這是我們進(jìn)行社會(huì)主義思想道德建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程。其中的“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”在今天尤其需要強(qiáng)調(diào)。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的一種傳統(tǒng)美德，而見(jiàn)利忘義歷來(lái)為人們所不齒。所謂誠(chéng)就是真實(shí)不欺，不自欺，也不欺人。做誠(chéng)實(shí)之人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，這樣才能取信于人，才能感動(dòng)人。這就是所謂精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。提倡誠(chéng)實(shí)守信，反對(duì)見(jiàn)利忘義是時(shí)代發(fā)展的要求。在我們建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程中，提倡誠(chéng)實(shí)守信，反對(duì)見(jiàn)利忘義有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)就是契約經(jīng)濟(jì)，契約經(jīng)濟(jì)沒(méi)有誠(chéng)信是不行的。企業(yè)的一件產(chǎn)品要變成商品，要在市場(chǎng)上推銷出去，靠的是其質(zhì)量；只有貨真價(jià)實(shí)的東西才能被消費(fèi)者接受，才能在消費(fèi)大眾中豎立起口碑。一個(gè)講究誠(chéng)信的企業(yè)是十分重視履行合同，遵守信約的；沒(méi)有誠(chéng)信的企業(yè)沒(méi)有人愿意和它打交道，這樣在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中它就站不穩(wěn)腳根，就會(huì)被社會(huì)淘汰。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是健康、文明、有序的經(jīng)濟(jì)；它不排斥市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，但它不容許弄虛作假，不容許采取各種卑劣的手段進(jìn)行惡意競(jìng)爭(zhēng)。誠(chéng)實(shí)守信是一種倫理規(guī)范，也是人們道德修養(yǎng)的一個(gè)重要內(nèi)容。不僅在人們的政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中要有誠(chéng)信，就是在日常交往活動(dòng)中也必須誠(chéng)實(shí)有信。一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人忠厚持重、言而有信，他們總是胸懷坦蕩、處事泰然；這樣的人非常受人尊敬。而那些陰險(xiǎn)狡詐、巧言令色之徒總令人望而生畏；與這樣的人打交道總使人心存疑慮。誠(chéng)實(shí)守信之人與別人交往時(shí)總是誠(chéng)懇熱情、善解人意。這樣的人與別人交往時(shí)即使吃點(diǎn)小虧，也不愿意懷疑別人存有惡意。而那些不誠(chéng)實(shí)的人反倒是處處提防別人，生怕遭到別人的暗算。這也就是孔子所說(shuō)“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”的根本原因。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于利益主體多元化，人們的價(jià)值觀念也不盡相同。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正面作用的激勵(lì)下，大多數(shù)人努力奮進(jìn)，勇于競(jìng)爭(zhēng)，精神面貌蓬勃向上；而少數(shù)人卻受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面的影響，相信“金錢萬(wàn)能論”，出現(xiàn)了道德沉淪，以至發(fā)生見(jiàn)利忘義的現(xiàn)象。在這種情況下，商業(yè)欺詐常有發(fā)生，設(shè)局騙錢時(shí)有耳聞。前些年還出現(xiàn)過(guò)假酒害人和劣質(zhì)奶粉坑害嬰兒的惡性案件。一些見(jiàn)利忘義之徒鋌而走險(xiǎn)，觸犯刑律，這自有法律對(duì)他們加以制裁。然而就見(jiàn)利忘義行為的社會(huì)影響來(lái)說(shuō)，他們更應(yīng)當(dāng)受到道義上的譴責(zé)。以建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的今天，我們要在全社會(huì)形成以誠(chéng)信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥的輿論氛圍，在人人講誠(chéng)信方面進(jìn)行道德教育，堅(jiān)持先公后私，先人后己，反對(duì)見(jiàn)利忘義，提高公民素質(zhì)。人人講誠(chéng)信，社會(huì)才能發(fā)展；反對(duì)見(jiàn)利忘義，社會(huì)才能和諧，才能穩(wěn)定。
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