20xx人教版高中政治選修六專題5環(huán)境倫理的原則和規(guī)范學(xué)業(yè)分層測評18-資料下載頁
2024-12-09 12:58本頁面
【導(dǎo)讀】此題考查污染、破壞環(huán)境的行為造成的主要后果。①②③符合題意。破壞環(huán)境不能直接導(dǎo)致當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長緩慢，所以排除④。愛護(hù)自然，與自然和諧相處，因此C說法正確。認(rèn)為人類應(yīng)聽命于自然、戰(zhàn)勝。態(tài)損害補(bǔ)償賠償制度的先河。它首次明確了對海洋溢油、海洋傾廢等八種海洋污。根據(jù)上述原則說明“山東辦法”出臺的合理性。的環(huán)境中，有權(quán)享有自然饋贈給人類的最基本的生存條件。“山東辦法”的出臺，很好地維護(hù)了尊重自然這一原則。題的2021年中華環(huán)保世紀(jì)行宣傳活動啟動儀式在京舉行。今年的中華環(huán)保世紀(jì)。立健全環(huán)境意識、遵守環(huán)境倫理原則、遵守環(huán)境道德規(guī)范三方面考慮。值觀念，增強(qiáng)保護(hù)環(huán)境的自覺性。式的轉(zhuǎn)變，勇于并善于同污染、破壞環(huán)境的行為做斗爭。在日常生活中，人人都應(yīng)當(dāng)意識到自己。人都應(yīng)關(guān)心并積極改善自己周圍的環(huán)境狀況。認(rèn)為山有山神，河有河神，天旱求龍王降雨，遇事求神靈保佑。正嚴(yán)重威脅著人類自身的生存。人們重新審視人與自然的關(guān)系，認(rèn)識到自
【正文】 ． 在古代社會 ， 自然是人類的主宰 ， 人們把自然神化 ， 對自然頂禮膜拜 ，認(rèn)為山有山神 ， 河有河神 ， 天旱求龍王降雨 ， 遇事求神靈保佑。近代以來 ， 隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和工業(yè)革命的發(fā)展 ， 人類改造自然的能力和水平不斷提高 ， 機(jī)器轟鳴田野 ， 衛(wèi)星遨游太空 ， 人們認(rèn)為自然是人類征服的對象 ， 人可以主宰自然。但是 ， 隨著人類活動規(guī)模的擴(kuò)大 ， 土地荒漠化、臭氧層空洞 、洪水肆虐、物種減 少 ?? 正嚴(yán)重威脅著人類自身的生存。人們重新審視人與自然的關(guān)系 ， 認(rèn)識到自然是人類的朋友 ， 人和自然應(yīng)該和諧相處 ， 強(qiáng)調(diào)保護(hù)環(huán)境 ， 走可持續(xù)發(fā)展之路。 (1)分析上述材料 ， 回答造成近代環(huán)境危機(jī)的主要觀念有哪些。 (2)當(dāng)代人類認(rèn)識的轉(zhuǎn)變 ， 體現(xiàn)了哪些環(huán)境倫理原則？ 【解析】 該題具有綜合性 ， 涉及的知識點(diǎn)不局限于該框內(nèi)容。第 (1)問為該專題第一課的內(nèi)容 ， 第 (2)問涉及本課知識。 【答案】 (1)① 片面的發(fā)展觀。把發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境對 立起來。 ② 狹隘的人類主宰論。簡單地認(rèn)為自然只是人類征服的對象，沒有認(rèn)識到 自然同時也是人類的朋友。 ③ 享樂主義和消費(fèi)主義的幸福觀。把幸福簡單地理解為自己的物質(zhì)需要和欲望得到滿足，由此導(dǎo)致隨意地破壞自然生態(tài)的平衡。 ④ 科技萬能論。認(rèn)為人類面臨的一切問題，都可以通過發(fā)展科技來加以解決。在這種觀念的指導(dǎo)下，無視自然規(guī)律，盲目開發(fā)資源，人為因素加劇了自然災(zāi)害的發(fā)生，也在報復(fù)人類本身。 (2)① 環(huán)境正義原則。人類享有利用自然環(huán)境的權(quán)利 ， 同時也必須履行保護(hù)環(huán)境的義務(wù)。 ② 尊重自然的原則。自然是人類文明的根基 ， 人類依賴自然而生 存。尊重自然是人類道德進(jìn)步的表現(xiàn)，也是國家文明程度和個人道德素養(yǎng)的重要標(biāo)志 。
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