星星之火可以燎原和反對(duì)本本主義讀后感推薦閱讀-資料下載頁(yè)
2024-11-09 22:17本頁(yè)面
【正文】 927年，這篇文章與這三年的革命形勢(shì)面臨的嚴(yán)重趨勢(shì)是分不開的。那時(shí)我國(guó)的革命政黨還沒有建立一套完整的自己的理論體系，作為共產(chǎn)國(guó)際的一個(gè)支部存在，可借鑒的經(jīng)驗(yàn)并不多，甚至就連摸著石頭過(guò)河也稱不上。偏偏是這些年共產(chǎn)國(guó)際指導(dǎo)中國(guó)革命出現(xiàn)了許多的失誤，讓中國(guó)革命遭遇了巨大的損失。在這個(gè)時(shí)期里，共產(chǎn)國(guó)際不顧中國(guó)革命的現(xiàn)實(shí)狀況，把所謂的正確的科學(xué)理論強(qiáng)加在中國(guó)的革命實(shí)踐中，共產(chǎn)黨就如同穿著不合碼的鞋，在革命道路上不斷摔跤。三年的時(shí)間積弊甚深，共產(chǎn)黨黨內(nèi)形成一股“唯書”“唯蘇”的風(fēng)氣，對(duì)“俄國(guó)革命程序”和“第三時(shí)期理論”盲目學(xué)習(xí)、照搬就抄，也不理會(huì)三年革命的成果，這使得革命逐漸偏離軌道。就在這樣的背景下，毛澤東同志作了這次報(bào)告?！霸S多的同志都成天地閉著眼睛在那里瞎說(shuō)”、“只有蠢人，才是他一個(gè)人，或者邀集一堆人，不做調(diào)查，而只是冥思苦索的想辦法、打主意”、“那些李逵式的官長(zhǎng)，看見兄弟們犯事，就懵懵懂懂地亂處置一頓”，當(dāng)了解這樣的時(shí)代背景，知道當(dāng)時(shí)革命面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)時(shí)，想理解毛澤東同志說(shuō)這番話的心情就不難了，可謂焦心勞思、字字懇切啊！“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)！”毛主席在這篇文章中首先指出共產(chǎn)黨員更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，不能成天地閉著眼睛瞎說(shuō)。他在文章中不留余地地鞭撻了一些同志的行為，這種行事風(fēng)格與當(dāng)今唱贊歌的時(shí)代很不相容。那與當(dāng)時(shí)的時(shí)代是否相容？是時(shí)代在改變，或是不同階層的心理素質(zhì)導(dǎo)致的差異？可想而知當(dāng)時(shí)他所面臨的壓力。這讓我想到這位偉人沉浮的青年時(shí)代：被開除黨籍、開除政治局候補(bǔ)委員、撤銷職務(wù)、感觸紅軍——四起四落。這四字落地?zé)o聲，怎能將其中艱辛明了一二！從1927年起他的政治生涯跌宕起伏，是附庸大潮還是繼續(xù)特立獨(dú)行？毛澤東同志沒有做出選擇，因?yàn)樵谒挠^念里怕是沒有給自己第一種可走的路，所以他也不需要選擇。做大事者就要經(jīng)得起磨礪，在起伏中仍然保持自己的本性，像一塊生鐵，熔爐幾進(jìn)幾出，多的是韌性，添的是光芒。這篇報(bào)告更能讓我們認(rèn)識(shí)這位偉人的真性情。讀《反對(duì)本本主義》感觸極深，光是以作者為鏡就照出這么個(gè)大千世界，接下來(lái)我想談?wù)務(wù){(diào)查與理論。唯物主義觀點(diǎn)中認(rèn)為實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。那么這句話是否適用于三零年中國(guó)的革命形勢(shì)呢？我想說(shuō)不適用。因?yàn)樵谀且黄D難時(shí)刻，我們沒有稱之為真理的東西存在，而存在的只有教條主義和經(jīng)過(guò)蘇聯(lián)解體檢驗(yàn)的一套錯(cuò)誤的革命程序。中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)國(guó)情。現(xiàn)在我們身處太平盛世，不需要革命了，但是我們需要改革、需要?jiǎng)?chuàng)新。我們不是想到一個(gè)點(diǎn)子或者使用拿來(lái)主義，發(fā)現(xiàn)一個(gè)在他人身上頗有成效的點(diǎn)子就積極“投諸生產(chǎn)”，而是要調(diào)查、要試驗(yàn)，要知己知彼才決定其是否與我們的現(xiàn)實(shí)“門當(dāng)戶對(duì)”。我們當(dāng)今時(shí)代也鼓勵(lì)調(diào)查，通過(guò)各種渠道貫徹這一思想，尤其在學(xué)生中較為顯著。就拿暑期和寒假的社會(huì)實(shí)踐和調(diào)研活動(dòng)來(lái)說(shuō)吧，學(xué)校鼓勵(lì)倡導(dǎo)大家走出去，走向社會(huì)、走向田野，把目光投注在生活百態(tài)上，看看理論與現(xiàn)實(shí)的差距，然后有多少團(tuán)隊(duì)把它當(dāng)做一種“混綜測(cè)”、“爭(zhēng)國(guó)獎(jiǎng)”的籌碼，在這種根本目的發(fā)生變化的情況下，數(shù)據(jù)的含金量和真實(shí)度可想而知。毛澤東同志說(shuō)：“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)?！倍F(xiàn)在這種發(fā)言如果不禁止，它就會(huì)被作為一種參考數(shù)據(jù)將錯(cuò)誤繼續(xù)傳遞下去?！斗磳?duì)本本主義》中給出了科學(xué)調(diào)查的方法，而年青一代能否在無(wú)法保證數(shù)據(jù)科學(xué)的情況下，退而求其次地保證所寫皆所觀所聞呢？網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)讓每個(gè)人都成了新聞的發(fā)布者，每個(gè)人的一言一行都會(huì)影響著身邊或者網(wǎng)絡(luò)覆蓋下更多的人的吃什么、玩什么、看什么或者尊崇什么！為求打折而做免費(fèi)廣告；為辦朋友圈攝影展而大肆吹噓所用之物、所到之處之奢華；為立高潔形象每日灑沒有營(yíng)養(yǎng)的疾世憤俗之文；為表忠義癡情在“愛豆”微博下與黑粉大肆開撕……且不上升到什么調(diào)查、真理、宣揚(yáng)正能量、弘揚(yáng)中國(guó)魂，就是作為一個(gè)普通人我們能不要活得這么低俗嗎？“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”這一理論總是被屌絲文化以一句“言論自由是憲法賦予我們神圣不可侵犯的權(quán)利”打回肚子里，那么生活中除了法律就沒有一絲信仰和原則是你所追求的嗎？以上關(guān)于生活嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊幻媾c隨性的一面都讓當(dāng)下的青年遭遇諸多非議。本文隨心而寫，不針對(duì)身邊任何人與事，忘有則改之無(wú)則共勉！
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