星星之火可以燎原和反對(duì)本本主義讀后感推薦閱讀-在線瀏覽
2024-11-09 22:17本頁面
【正文】 最好方法。更讓人敬佩的是毛澤東的《星星之火，可以燎原》在那時(shí)安定了不知多少黨內(nèi)的同志，使他們看到了希望。我們黨憑著“星星之火可以燎原”的堅(jiān)定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，取得了一個(gè)接一個(gè)的勝利。這兩篇文章在毛澤東思想的形成歷程中占有重要的地位，是毛澤東思想初步形成的標(biāo)志。在中國(guó)革命嚴(yán)重轉(zhuǎn)折關(guān)頭，毛澤東以巨大的理論勇氣和創(chuàng)造才能，探索出復(fù)興和發(fā)展中國(guó)革命的道路，這是與他一貫堅(jiān)持調(diào)查研究，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際這樣一條唯物主義的思想路線分不開的，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神。他的實(shí)踐精神深深震撼了我，讓我這個(gè)在象牙塔中生活近二十年的時(shí)代青年深感慚愧，在慚愧之余，當(dāng)然也激發(fā)了我的強(qiáng)烈時(shí)代感，我對(duì)于社會(huì)與世界的探索熱情。而且，當(dāng)真真切切地學(xué)習(xí)他的辯證唯物主義思想思考社會(huì)時(shí)，不管結(jié)果如何，帶給我的快樂與思想的進(jìn)步都是無法用言語形容。第二篇：中國(guó)近現(xiàn)代史綱要——《反對(duì)本本主義》、《星星之火可以燎原》讀后感（本站推薦）《星星之火，可以燎原》讀后感1930年1月5日，毛澤東公開發(fā)表了一封關(guān)于當(dāng)時(shí)中國(guó)革命前途的信，這就是后來被改題為《星星之火，可以燎原》的文章。經(jīng)過兩年多的革命實(shí)踐，毛澤東對(duì)農(nóng)村革命道路在中國(guó)民主革命中的重要性有了較為深刻的認(rèn)識(shí)。星星之火可以燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國(guó)，點(diǎn)亮了中國(guó)革命的燈塔，指明了前進(jìn)的方向。正是無數(shù)革命先烈們的星星之火，才匯聚成旺盛的革命火炬，照亮前進(jìn)的道路，實(shí)現(xiàn)了新民主主義革命的勝利?？v觀全文，《星星之火，可以燎原》引申于今所能給我們帶來的并不僅僅只是不畏強(qiáng)弱的積極樂觀的向上態(tài)度，更多的是無數(shù)仁人志士用血書寫的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的感動(dòng)，遺留下來的永生不滅的民族進(jìn)取精神，燎原之火正呼嘯著中華的土地，燃燒著新一代人的激情，奔向民族復(fù)興的新的征途！作為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)一份子的我們，正如同廣闊平原上的星星之火，只要堅(jiān)信我們共同的精神支柱以及由此為基礎(chǔ)的思想，為之不懈的努力，就能夠看到社會(huì)主義事業(yè)的燎原之勢(shì)?！氨颈局髁x”就是認(rèn)為只要是書上的就是對(duì)的，事情解決不了了，就拿本本來。要解決本本主義只有對(duì)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)查。我們必須對(duì)這件事情指出一種解決方案，那就是進(jìn)行社會(huì)實(shí)際調(diào)查。并且明確的告訴了那些是我們應(yīng)注意的。正確并全面的分析了我們革命的目的和社會(huì)當(dāng)前的狀況，以此來說明實(shí)際調(diào)查的必要性?，F(xiàn)在我們也才在做將社會(huì)主義現(xiàn)代化的策略越來越具體化。領(lǐng)導(dǎo)人們不應(yīng)該憑自己在書上看的東西來亂下定義，應(yīng)有實(shí)際調(diào)查的支持。此文論斷，對(duì)于像我們這種從事海外項(xiàng)目開發(fā)、執(zhí)行的企業(yè)而言，也有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義：一、沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)。這使得項(xiàng)目所在國(guó)的信息搜集、整理顯得尤為重要。而對(duì)項(xiàng)目所在國(guó)的調(diào)查，不能僅是從書面或他人講述的間接經(jīng)驗(yàn)，很多具體的情況，必須自己實(shí)地調(diào)查才行。二、調(diào)查就是解決問題。找到這個(gè)源頭之后，也就找到了解決問題的方法。三、杜絕本本主義，辯證的看待國(guó)內(nèi)、海外兩個(gè)市場(chǎng)。海外項(xiàng)目必須按照國(guó)際慣例、規(guī)則來進(jìn)行。對(duì)這些企業(yè)而言，轉(zhuǎn)型管理方式，方能適應(yīng)國(guó)際項(xiàng)目的要求。對(duì)于國(guó)際工程公司而言，其企業(yè)的制度建設(shè)，必須滿足了項(xiàng)目開發(fā)、執(zhí)行的需要。在國(guó)際化項(xiàng)目管理中，人才管理是關(guān)鍵。而傳統(tǒng)的人事管理觀念和傳統(tǒng)，存在很多的局限性，有時(shí)無法滿足項(xiàng)目執(zhí)行的需要。這種變動(dòng)不僅導(dǎo)致的是業(yè)務(wù)上的脫節(jié)，很多損失則是不可預(yù)見的。今后，一方面我們要以調(diào)查為手段，綜合各方面的信息，為項(xiàng)目開發(fā)、執(zhí)行提供參考材料；另一方面，不盲目、機(jī)械的執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)的命令；同時(shí)，以實(shí)踐為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)提高工作水平，為公司完成公司五年戰(zhàn)略目標(biāo)貢獻(xiàn)力量。因?yàn)檫@篇文章深入淺出，相對(duì)而言淺顯易懂，卻又不失深邃和深刻，是毛澤東最具代表性的著作之一。20年代末和30年代初北伐結(jié)束后，國(guó)民政府背信棄義，對(duì)往日的朋友亮起了屠刀。而此時(shí)的紅軍內(nèi)卻盛行兩種錯(cuò)誤思想，分別是把馬克思主義教條化和把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化，在黨內(nèi)討論問題時(shí)開口閉口拿本本來的情況屢見不鮮，這對(duì)當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)極為不利。什么是“本本主義” ？本本主義就是不對(duì)具體事物進(jìn)行調(diào)查研究，只是
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