【正文】 背背楊柳枝詞〈〈孟子〉〉語(yǔ)錄一則復(fù)讀與運(yùn)用第六單元十一 周公接誡子十二 出師表[擴(kuò)展閱讀] 讀讀想想勤訓(xùn)乞不用贓吏讀讀背背和柳亞子先生贈(zèng)劉景文復(fù)讀與運(yùn)用李商隱陶行知 沈致遠(yuǎn) 黨海山 劉學(xué)民 俞華生 賴顯生 集體改編 劉禹錫韓 嬰 諸葛亮 李文炤 包 拯毛澤東 蘇 軾《孟子》表達(dá)一 情節(jié)安排得巧一些二 展開(kāi)聯(lián)想，活躍思路三 改寫(xiě)和擴(kuò)展四 問(wèn)幾個(gè)為什么，使議論深入五 學(xué)寫(xiě)小結(jié)附：語(yǔ)法知識(shí)復(fù)習(xí)要點(diǎn)注：39。擴(kuò)展閱讀39。中的文章由學(xué)生課外自學(xué)。之1．用作代詞，又分幾種情況：（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為“他”（他們）、“它”（它們）。作賓語(yǔ)或兼語(yǔ)，不作主語(yǔ)。例如：作《師說(shuō)》以貽之。（《師說(shuō)》，代人，作賓語(yǔ)。）輮使之然也。（《勸學(xué)》，代物，作兼語(yǔ)。）人非生而知之者。（《師說(shuō)》，代事理，作賓語(yǔ)。）（二）指示代詞，表近指?？勺g為“這”，通常作復(fù)指性定語(yǔ)。如：均之二策。（《廉頗藺相如列傳》）2．用作助詞，也分幾種情況：（一）結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)的標(biāo)志。用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)（名詞）之間，可譯為“的”，有的可不譯。如：若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡。（《赤壁之戰(zhàn)》）道之所存，師之所存也（《師說(shuō)》）（二）結(jié)構(gòu)助詞，補(bǔ)語(yǔ)的標(biāo)志。用在中心語(yǔ)（動(dòng)詞、形容詞）和補(bǔ)語(yǔ)之間，可譯為“得”。如：古人之觀于天地、山川、草木、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。（《游褒禪山記》）（三）結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。用在被提前的賓語(yǔ)之后，動(dòng)詞謂語(yǔ)或介詞之前，譯時(shí)應(yīng)省去。如：宋何罪之有？（《公輸》，即“宋有何罪”）（四）結(jié)構(gòu)助詞。當(dāng)主謂短語(yǔ)在句中作為主語(yǔ)、賓語(yǔ)或一個(gè)分句時(shí)，“之”用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，可不譯。譯時(shí)也可省去。如：師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣?。ā稁熣f(shuō)》）悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西。（《捕蛇者說(shuō)》）孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。（《隆中對(duì)》）（五）音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾，或用在三個(gè)字之間，使之湊成四個(gè)字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無(wú)義，譯時(shí)應(yīng)省去。如：頃之，煙炎張?zhí)?。（《赤壁之?zhàn)》）毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。（《毛遂自薦》）文言虛詞用法（超詳細(xì)版）而1．用作連詞。可連接詞、短語(yǔ)和分句，表示多種關(guān)系。（一）表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。如：蟹六跪而二螯。（《勸學(xué)》）（二）表示遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為“并且”或“而且”。如：君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）（三）表示承接關(guān)系?？勺g為“就”“接著”，或不譯。如：余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上。（《石鐘山記》）（四）表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為“但是”“卻”。如：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（《勸學(xué)》）（五）表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為“如果”“假如”。如：諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）（六）表示修飾關(guān)系，即連接狀語(yǔ)。可不譯。如：吾嘗終日而思矣……（《勸學(xué)》）吾恂恂而起。（《捕蛇者說(shuō)》）2．用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語(yǔ)，譯為“你的”；偶爾也作主語(yǔ)，譯為“你”。例如：而翁長(zhǎng)銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。（《記王忠肅公翱事》）3．復(fù)音虛詞“而已”，放在句末，表示限止的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。例如：一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《口技》）聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（《師說(shuō)》）以1．用作介詞。主要有以下幾種情況：（一）表示動(dòng)作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可視情況譯為“用”“拿”“憑借”“依據(jù)”“按照”“用（憑）什么身份”等。例如：以故法為其國(guó)與此同。（《察今》）愿以十五城請(qǐng)易璧。（《廉頗藺相如列傳》）乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”（《曹劌論戰(zhàn)》）余船以次俱進(jìn)。（《赤壁之戰(zhàn)》）是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人……（《五人墓碑記》）（二）起提賓作用，可譯為“把”。例如：秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。（《廉頗藺相如列傳》）（三）表示動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因”“由于”。例如：且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。（《廉頗藺相如列傳》）時(shí)操軍兼以饑疫，死者太半。（《赤壁之戰(zhàn)》）（四）引進(jìn)動(dòng)作、行為發(fā)生的時(shí)間和處所，用法同“于”，可譯為“在”“從”。例如： 余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，……至于泰安。（《登泰山記》）今以長(zhǎng)沙豫章往，水道多絕，難行。（《漢書(shū)西南夷傳》）（五）表示動(dòng)作、行為的對(duì)象，用法同“與”，可譯為“和”“跟”；有時(shí)可譯為“率領(lǐng)”“帶領(lǐng)”。例如：天下有變，王割漢中以楚和。（《戰(zhàn)國(guó)策周策》）（公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死。（《信陵君竊符救趙》）2．用作連詞。用法和“而”有較多的相同點(diǎn)，只是不能用于轉(zhuǎn)折關(guān)系。（一）表示并列或遞進(jìn)關(guān)系，常用來(lái)連接動(dòng)詞、形容詞（包括以動(dòng)詞、形容詞為中心的短語(yǔ)），可譯為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。例如：夫夷以近，則游者眾……（《游褒禪山記》）（二）表示承接關(guān)系，“以”前的動(dòng)作行為，往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式?？勺g為“而”或省去。例如：余與四人擁火以入……（《游褒禪山記》）（三）表示目的關(guān)系，“以”后的動(dòng)作行為，往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果?？勺g為“而”“來(lái)”“用來(lái)”“以致”等。例如：作《師說(shuō)》以貽之。（《師說(shuō)》）斂貲財(cái)以送其行。（《五人墓碑記》）不宜妄自菲薄……以塞忠諫之路也。（《出師表》）（四）表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為“因?yàn)椤?。例如：諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（《信陵君竊符救趙》）古人……以其求思之深而無(wú)不在也。（《游褒禪山記》）（五）表示修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，可譯為“而”，或省去。例如：木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來(lái)辭》）3．復(fù)音虛詞“以是”“是以”，相當(dāng)“因此”，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。例如：以是人多以書(shū)假余……（《送東陽(yáng)馬生序》）余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。（《庖丁解?！罚椤盀椤痹谖难灾薪?jīng)常用作動(dòng)詞和介詞，也可以用作助詞。用作動(dòng)詞，意思是“做”。還可作判斷詞“是”用。這些都屬于實(shí)詞范圍。下文介紹作虛詞用的幾種用法。1．用作介詞。除表被動(dòng)外，一般讀去聲。（一）表示動(dòng)作、行為的對(duì)象?？勺g為“向”“對(duì)”等。例如：此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！保ā短一ㄔ从洝罚ǘ┍硎緞?dòng)作、行為的替代。可譯為“替”“給”等。例如：當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢……（《赤壁之戰(zhàn)》）公為我獻(xiàn)之。（《鴻門(mén)宴》）（三）表示動(dòng)作、行為的時(shí)間?？勺g為“當(dāng)”“等到”等。例如：為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行。（《晏子使楚》）（四）表示動(dòng)作、行為的目的?？勺g為“為著”、“為了”。例如：天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。（史記貨殖列傳序》）（五）表示動(dòng)作、行為的原因。可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇?。例如：吾?jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。（《庖丁解?！罚┍硎颈粍?dòng)關(guān)系。讀陽(yáng)平聲，可譯為“被”?！盀椤彼M(jìn)的是動(dòng)作行為的主動(dòng)者；有時(shí)亦可不出現(xiàn)主動(dòng)者；有時(shí)跟“所”結(jié)合，構(gòu)成“為所”或“為……所”。例如： 有決瀆于殷周之世者，必為湯武笑矣。（《五蠹》）不者，若屬皆且為所虜?。ā而欓T(mén)宴》）今不速往，恐為操所先。（《赤壁之戰(zhàn)》）。讀陽(yáng)平聲，放在疑問(wèn)句之末，表示詰問(wèn)，前面有疑問(wèn)代詞跟它呼應(yīng)?？勺g為“呢”？例如：如今人方為刀俎……何辭為？（《鴻門(mén)宴》）乃1．用作副詞。表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為“就”“這才”等；也可表示前后兩事在情理上是逆轉(zhuǎn)相背的，可譯為“卻”“竟（然）”“反而”“才”等；還可表示對(duì)事物范圍的一種限制，可譯為“才”“僅”等。例如：劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。（《曹劌論戰(zhàn)》）夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）2．用作代詞。只用作第二人稱，常作定語(yǔ)，譯為“你的”；也作主語(yǔ)，譯為“你”。不能作賓語(yǔ)。例如：王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（陸游《示兒》）3．用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為“是”“就是”等。例如：若事之不濟(jì)，此乃天也。（《赤壁之戰(zhàn)》）嬴乃夷門(mén)抱關(guān)者也。（《信陵君竊符救趙》）“乃”有時(shí)還作連詞用，釋為“若夫”、“至于”“如果”等。例略。于“于”是介詞，總是跟名詞、代詞或短語(yǔ)結(jié)合，構(gòu)成介賓短語(yǔ)去修飾動(dòng)詞、形容詞，表示多種組合關(guān)系。1．引進(jìn)動(dòng)作的時(shí)間、處所、范圍、對(duì)象、方面、原因等，視情況可譯為“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“從”“跟”“同”“對(duì)”“對(duì)于”“給”“由于”等。例如：得復(fù)見(jiàn)將軍于此。（《鴻門(mén)宴》在）荊國(guó)有余于地而不足于民（《公輸》在……方面）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。（《出師表》在……中）請(qǐng)奉命求救于孫將軍。（《赤壁之戰(zhàn)》向）權(quán)起更衣，肅追于宇下。（《赤壁之戰(zhàn)》到）謂獄中語(yǔ)乃親得之于史公云。（《左忠毅公逸事》從、自）故燕王欲結(jié)于君。（《廉頗藺相如列傳》跟、同）于其身也，則恥師焉……（《師說(shuō)》對(duì)、對(duì)于）昔先皇頒僧保所貨西洋珠于侍臣……（《記王忠肅公翱事》給）2．放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為“比”，有時(shí)可譯為“勝過(guò)”。例如：良曰：“長(zhǎng)于臣?！保ā而欓T(mén)宴》）冰，水為之，而寒于水。（《勸學(xué)》）有時(shí)則只是表示對(duì)象的性質(zhì)和狀態(tài)，可不譯。例如：非常之謀難于猝發(fā)……（《五人墓碑記》）3．放在動(dòng)詞之后，引進(jìn)行為的主動(dòng)者，可譯為“被”，有時(shí)動(dòng)詞前還有“見(jiàn)”“受”等字和它相應(yīng)。例如：或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近……（《五人墓碑記》）臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙……（《廉頗藺相如列傳》）吾不能舉全吳之地……受制于人……（《赤壁之戰(zhàn)》）4．復(fù)音虛詞“于是”，用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“于是”不完全相同。（一）放在句子開(kāi)頭，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)在的承接連詞或因果連詞相同?，F(xiàn)代漢語(yǔ)也這樣用。于是秦王不懌，為一擊缻。（《廉頗藺相如列傳》）吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）（二）放在謂語(yǔ)之前或謂語(yǔ)之后，“于是”屬介賓短語(yǔ)作狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)?？筛鶕?jù)“于”的不同用法，分別相當(dāng)于“在這”“從這”等。吾祖死于是，吾父死于是。（“在這職業(yè)上”《捕蛇者說(shuō)》）之1．用作代詞，又分幾種情況：（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為“他”（他們）、“它”（它們）。作賓語(yǔ)或兼語(yǔ)，不作主語(yǔ)。例如：作《師說(shuō)》以貽之。（《師說(shuō)》，代人，作賓語(yǔ)。）輮使之然也。（《勸學(xué)》，代物，作兼語(yǔ)。）人非生而知之者。（《師說(shuō)》，代事理，作賓語(yǔ)。）（二）指示代詞，表近指?？勺g為“這”，通常作復(fù)指性定語(yǔ)。如：均之二策。（《廉頗藺相如列傳》）2．用作助詞，也分幾種情況：（一）結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)的標(biāo)志。用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)（名詞）之間，可譯為“的”，有的可不譯。如：若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡。（《赤壁之戰(zhàn)》）道之所存，師之所存也（《師說(shuō)》）（二）結(jié)構(gòu)助詞，補(bǔ)語(yǔ)的標(biāo)志。用在中心語(yǔ)（動(dòng)詞、形容詞）和補(bǔ)語(yǔ)之間，可譯為“得”。如：古人之觀于天地、山川、草木、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。（《游褒禪山記》）（三）結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。用在被提前的賓語(yǔ)之后，動(dòng)詞謂語(yǔ)或介詞之前，譯時(shí)應(yīng)省去。如：宋何罪之有？（《公輸》，即“宋有何罪”）（四）結(jié)構(gòu)助詞。當(dāng)主謂短語(yǔ)在句中作為主語(yǔ)、賓語(yǔ)或一個(gè)分句時(shí)，“之”用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，可不譯。譯時(shí)也可省去。如：師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣?。ā稁熣f(shuō)》）悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西。（《捕蛇者說(shuō)》）孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。（《隆中對(duì)》）（五）音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾，或用在三個(gè)字之間，使之湊成四個(gè)字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無(wú)義，譯時(shí)應(yīng)省去。如：頃之，煙炎張?zhí)?。（《赤壁之?zhàn)》）毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。（《毛遂自薦》）其1．用作代詞，又分幾種情況：（一）第三人稱代詞?？纱恕⒋挛?，有在名詞之前，作領(lǐng)屬性定語(yǔ)，可譯為“他的”，“它的”（包括復(fù)數(shù)）。例如： 臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）（二）第三人稱代詞。一般代人，用在動(dòng)詞或形容詞之前，作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ)（整個(gè)主謂短語(yǔ)，在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)修飾語(yǔ)）應(yīng)譯為“他”“它”不能加“的”。如：秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》“其破壁”作賓語(yǔ)。）其聞道也固先乎吾。（《師說(shuō)》“其聞道”作主語(yǔ)。）此皆言其可目者也。（《芙蕖》“其可目”作賓語(yǔ)。）（三）活用為第一人稱?？捎米鞫ㄕZ(yǔ)或小主語(yǔ)，視句意譯為“我的”或“我（自己）”。如：今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰(zhàn)》）而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。（《游褒禪山記》）（四）指示代詞，表遠(yuǎn)指。可譯為“那”“那個(gè)”“那些”“那里”。如：則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰(zhàn)》）（五）指示代詞，表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。如于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）2．用作副詞。放在句首或句中，表示測(cè)度、反詰、婉商、期望等語(yǔ)氣，常和放在句末的語(yǔ)氣助詞配合，視情況可譯為“大概”“難道”“還是”“可要”等，或省去。例如：其皆出于此乎？（《師說(shuō)》表測(cè)度。）其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》表反詰。）汝其勿悲?。ā杜c妻書(shū)》表婉商。）爾其無(wú)忘乃父之志?。ā读婀賯餍颉繁砥谕＃?．用作連詞。作連詞用時(shí)，通常放在句首，或表假設(shè)，可譯為“如果”；或表選擇，可譯為“還是”。例如：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之故哉？（《送東陽(yáng)馬生序》表假設(shè)。）若1．用作代詞。（一）表對(duì)稱，相當(dāng)于“你”“你們”；作定語(yǔ)時(shí)則譯為“你的”。例如：若