【正文】 終堅(jiān)持把原則的堅(jiān)定性與策略的靈活性統(tǒng)一起來，不僅有始終如一的行動(dòng)準(zhǔn)則，而且保持著與時(shí)俱進(jìn)的戰(zhàn)略抉擇。所有這一切，都使中國共產(chǎn)黨得以不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，并以此為遵循，不斷增強(qiáng)自信心，不斷充實(shí)自覺性，不斷提高能力與水平，進(jìn)而不斷開拓事業(yè)新局面。作為馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨始終不忘馬克思主義信仰，始終不忘共產(chǎn)主義理想，始終堅(jiān)持人民立場，并以此為不變的行動(dòng)準(zhǔn)則。作為馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持把馬克思主義這一科學(xué)理論作為行動(dòng)指南，并在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。在不同時(shí)期，堅(jiān)持推動(dòng)馬克思主義同中國實(shí)際的結(jié)合，產(chǎn)生中國化馬克思主義理論形態(tài)，更加切近地指導(dǎo)中國實(shí)踐。正是在這種實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的理論品格的指引下，中國共產(chǎn)黨人作出了改革開放的偉大抉擇，開創(chuàng)并不斷深入推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，使社會(huì)主義重新煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)，也對世界格局產(chǎn)生了重大影響，為人類實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展提供新的動(dòng)力。改革開放40年來，中國現(xiàn)代化事業(yè)所取得的輝煌成就，中國為世界和平發(fā)展所作出的重大貢獻(xiàn)，都為中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)定自己所選擇的道路、所創(chuàng)立的理論、所堅(jiān)守的制度、所依托的文化，增加了無窮的信心和底氣。特別是十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，使中國共產(chǎn)黨人對“三大規(guī)律”的認(rèn)識(shí)以及對推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的自覺性，都得到極大的提高，馬克思主義理論與中國實(shí)際相結(jié)合的理論不斷發(fā)展。堅(jiān)持科學(xué)理論指導(dǎo)、堅(jiān)定理想信念指引、堅(jiān)定偉大事業(yè)信心、高舉改革開放旗幟、堅(jiān)守人民立場、堅(jiān)持和平發(fā)展道路，以及堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，凡此種種，都是中國共產(chǎn)黨在九十六年歷程中不斷在新的起點(diǎn)上再出發(fā)所遵循的“初心”。不忘走過的過去，不忘為什么出發(fā)，從不斷累積的經(jīng)驗(yàn)中、從不斷深化的規(guī)律認(rèn)識(shí)中，獲得再出發(fā)的行動(dòng)遵循，這是不忘初心的核心內(nèi)容。(四)因?yàn)槲覀円獣r(shí)刻保持本真對待發(fā)展矛盾。中國共產(chǎn)黨的全部活動(dòng)，可以歸結(jié)為領(lǐng)導(dǎo)中國事業(yè)和進(jìn)行自身建設(shè)兩個(gè)方面。黨的事業(yè)和黨的建設(shè)歷來都是相互促進(jìn)、相輔相成的。黨的事業(yè)既是對黨的建設(shè)偉大工程的召喚，又為其注入新的活力開辟新的前景。同時(shí)，黨的事業(yè)既是黨的建設(shè)偉大工程所由以推進(jìn)的內(nèi)容和依據(jù)，又離不開黨的建設(shè)偉大工程的引領(lǐng)、保證和支撐。作為一個(gè)在超大規(guī)模的國家從事革命和執(zhí)政的黨，黨的建設(shè)關(guān)系重大，牽動(dòng)全局。因此，不忘初心，要求不忘作為中國事業(yè)最主要能動(dòng)者的黨的自身建設(shè)問題。對黨的建設(shè)而言，不忘初心的根本問題，是如何在開拓事業(yè)新局面的過程中不忘黨的本質(zhì)屬性問題。先進(jìn)性和純潔性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性。然而，在復(fù)雜的革命斗爭和現(xiàn)代化建設(shè)過程中，尤其是成為執(zhí)政黨以后，權(quán)力的腐蝕性不可避免地會(huì)弱化先進(jìn)性、損害純潔性，也就是破壞黨的本質(zhì)屬性。不忘初心，意味著黨要以自我革命的政治勇氣，著力解決黨自身存在的突出問題，不斷增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力。在黨的歷史實(shí)踐中，黨的建設(shè)過程始終伴隨著黨的治理過程。與黨的建設(shè)側(cè)重建構(gòu)性不同，黨的治理具有更為強(qiáng)烈的問題導(dǎo)向，是對黨在領(lǐng)導(dǎo)黨和人民事業(yè)和黨的自身建設(shè)過程中所出現(xiàn)的新情況的自我審視和新問題的自覺應(yīng)對，是黨的組織再造和組織更新活動(dòng)。組織再造與組織更新并不否定黨的建設(shè)基本格局和基本經(jīng)驗(yàn)，相反地，它們是在黨的建設(shè)既有的基本格局框架之內(nèi)，對黨組織所面臨危險(xiǎn)與考驗(yàn)的警覺，對黨的組織特性與優(yōu)良傳統(tǒng)蛻化趨勢的抵御。組織再造與組織更新的首要目標(biāo)是正本清源，回歸黨組織規(guī)定性，恢復(fù)黨組織好傳統(tǒng)。在此基礎(chǔ)上，為黨組織注入新要素新活力，最終達(dá)到“返本開新”新境界。三、如何才能“不忘初心”習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“不忘初心”，是告誡我們要堅(jiān)持本真，信守承諾，時(shí)刻牢記共產(chǎn)黨員的身份，敢于亮出共產(chǎn)黨員身份，自覺履行共產(chǎn)黨員的職責(zé)，以模范行動(dòng)樹立新形象、立起好樣子。(一)要堅(jiān)定信念跟黨走。習(xí)總書記指出，“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’”。堅(jiān)定的理想信念不能自發(fā)形成，而是基于對科學(xué)理論的系統(tǒng)認(rèn)知與深入理解。毛澤東同志曾說，有三本書(《共產(chǎn)黨宣言》、《階級(jí)斗爭》、《社會(huì)主義史》)特別深刻地烙刻在我心中，建立起我對馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義對歷史的正確理解，我對馬克思主義的信仰就沒有動(dòng)搖過。馬克思主義作為科學(xué)的世界觀與方法論，闡明了自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律，揭示了人類社會(huì)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，指出共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的歷史必然性和共產(chǎn)黨人的歷史使命。90多年來，我們黨把馬克思主義的基本原理與中國具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，不斷破解中國問題，取得了一個(gè)又一個(gè)輝煌成就。習(xí)近平總書記在講話中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，黨員干部要通過對馬克思主義的認(rèn)真學(xué)習(xí)牢固樹立堅(jiān)定的信念信仰。1983年到1985年在任河北省正定縣委書記時(shí)，習(xí)近平同志就提出，要加強(qiáng)以共產(chǎn)主義教育為核心的思想政治工作，通過各種生動(dòng)有效的形式向廣大干部群眾進(jìn)行馬列主義、毛澤東思想教育，進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義教育，不斷提高干部群眾的政治思想覺悟。2011年5月13日，在中央黨校春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開學(xué)典禮的講話中，時(shí)任中央黨校校長的習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)指出，馬克思主義理論素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì)，是保持政治上堅(jiān)定的思想基礎(chǔ)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記更是多次強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)?！薄爸挥袑W(xué)懂了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，特別是領(lǐng)會(huì)了貫穿其中的馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，才能心明眼亮，才能深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，才能始終堅(jiān)定理想信念?！彼€曾以陳望道專心翻譯《共產(chǎn)黨宣言》為例，生動(dòng)地說明了信仰的巨大力量。陳望道是《共產(chǎn)黨宣言》的第一個(gè)中文全本譯者。1920年，他在翻譯這本書時(shí)，母親為他準(zhǔn)備了紅糖蘸粽子吃。母親在屋外問他紅糖夠不夠，要不要再給添些。他說：“夠甜，夠甜的了?！碑?dāng)母親進(jìn)屋收拾碗筷時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)兒子的嘴上滿是墨汁，紅糖卻一點(diǎn)兒也沒動(dòng)。原來陳望道是蘸著墨汁吃掉粽子的。這就是信仰的味道!信仰的力量!(二)要直面使命敢擔(dān)當(dāng)。習(xí)總書記曾講：“有多大的擔(dān)當(dāng)才能干多大的事業(yè)，盡多大的責(zé)任才會(huì)有多大的成就。”廣大黨員干部要體察疾苦，從群眾中來，到群眾中去，堅(jiān)持走群眾路線，是我黨的執(zhí)政之基，立黨之本。新時(shí)期，新任務(wù)，壓力與挑戰(zhàn)并存，全黨必須始終牢記，只有植根人民、造福人民，黨才能始終立于不敗之地。堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，才是永恒的哲理與魅力。試想，對于一個(gè)以“為人民服務(wù)”為己任的執(zhí)政黨來說，疏遠(yuǎn)群眾，脫離群眾，豈不等于自斷根脈、自掘墳?zāi)?筑牢擔(dān)當(dāng)風(fēng)骨，需放低姿態(tài)，做到體察民情、傾情奉獻(xiàn)，將服務(wù)作為與群眾溝通的橋梁，工作盡量講究實(shí)在，能當(dāng)面解決的絕不拖延，不能當(dāng)面解決的也要盡快解決，始終堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。俗話說：“在其位，謀其政。任其職，盡其責(zé)?！边@是對擔(dān)當(dāng)精神最好的詮釋。正所謂“為官避事生平恥”，敢于擔(dān)當(dāng)，就是面對大是大非要敢于亮劍，堅(jiān)持原則。面對矛盾時(shí)敢于迎難而上，敢于承擔(dān)責(zé)任、堅(jiān)守使命。面對全面深化改革難題，要有知難而進(jìn)、抓鐵有痕、踏石留印的精神，努力尋找克服困難的具體措施，絕不能被挫折所嚇倒。面對金錢、名利、地位的誘惑，敢于真正撐起心中的一片清廉，不忘初心，不忘本心，抵制誘惑。面對危機(jī)時(shí)敢于挺身而出、沖鋒在前，真正成為帶領(lǐng)群眾戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)、渡難關(guān)的主心骨。(三)要挺紀(jì)在前不逾矩。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。在西柏坡紀(jì)念館內(nèi)有塊展板，上面寫著“根據(jù)毛澤東的提議，全會(huì)作出六條規(guī)定：一、不做壽。二、不送禮。三、少敬酒。四、少拍掌。五、不以人名作地名。六、不要把中國同志同馬恩列斯平列”。這是毛澤東同志為防止“糖衣炮彈”的腐蝕，防止歌功頌德，力戒驕傲，在“進(jìn)京趕考”前定下的規(guī)矩。2013年7月，習(xí)近平總書記來到西柏坡，在“六條規(guī)定”的展板前，語重心長地說：“這里是立規(guī)矩的地方”“治理一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì)，關(guān)鍵是要立規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩?！秉h的十八大以來，總書記把嚴(yán)明黨的紀(jì)律提到新的高度，提出許多新思想新論斷新要求，在中紀(jì)委二次全會(huì)突出強(qiáng)調(diào)嚴(yán)明政治紀(jì)律，在中紀(jì)委三次全會(huì)突出強(qiáng)調(diào)嚴(yán)明組織紀(jì)律，十八屆四中全會(huì)鮮明提出了“嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩”的重大問題。2016年1月1日，中國共產(chǎn)黨《廉潔自律準(zhǔn)則》《紀(jì)律處分條例》開始施行，標(biāo)志著“黨紀(jì)嚴(yán)于國法”更加具體化、規(guī)范化，開啟了全面從嚴(yán)治黨的新時(shí)代。為此，我們每名黨員都要明白，紀(jì)嚴(yán)于法、紀(jì)在法前，紀(jì)律是“緊箍咒”“高壓線”，也是“防護(hù)衣”“護(hù)身符”，必須從內(nèi)心里敬法畏紀(jì)，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。要強(qiáng)化紀(jì)律觀念，對黨章、條令條例、政策規(guī)定等，要經(jīng)常學(xué)、反復(fù)學(xué)，不斷增強(qiáng)法紀(jì)意識(shí)，堅(jiān)決克服僥幸心理，時(shí)刻把個(gè)人言行舉止置于紀(jì)律規(guī)定的約束之中。要敬畏紀(jì)律規(guī)定，謹(jǐn)小慎微、謹(jǐn)行慎獨(dú)，自覺把守紀(jì)律講規(guī)矩作為黨性的重要考驗(yàn)、忠誠度的重要檢驗(yàn)，經(jīng)常對照自己、檢查自己、警醒自己，多算算政治賬、名譽(yù)賬、家庭賬、自由賬，堅(jiān)決不越“紅線”、不超“底線”。要嚴(yán)格紀(jì)律要求，面對意識(shí)形態(tài)復(fù)雜形勢和各種誘惑考驗(yàn)，要強(qiáng)化政治堅(jiān)定力、執(zhí)行力和約束力，決不允許道聽途說、亂傳亂講，進(jìn)一步嚴(yán)明政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、保密紀(jì)律、作風(fēng)紀(jì)律等，對于有章不循、有令不行、有禁不止的堅(jiān)決糾正和查處。(四)要無私奉獻(xiàn)有作為。習(xí)總書記指出，“每一名黨員干部都要把為黨和人民事業(yè)無私奉獻(xiàn)作為人生的最高追求?！睂?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，完成“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，這就要求我們共產(chǎn)黨員在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大征程中要勇于擔(dān)當(dāng)，甘于奉獻(xiàn)，有所作為，這樣才能更好地完成中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。特別是針對當(dāng)前一部分黨員存在的宗旨觀念淡薄、精神不振、為官不為、懶政怠政的突出問題，必須強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，面對大是大非敢于亮劍、面對矛盾敢于迎難而上、面對危機(jī)敢于挺身而出、面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任、面對歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭。共產(chǎn)黨員講奉獻(xiàn)、有作為，就是要牢記宗旨，干事創(chuàng)業(yè)，時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)先進(jìn)性。不管是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，還是一般普通黨員，要心中有黨，牢記黨員的義務(wù)和身份，在平凡的工作崗位上創(chuàng)先爭優(yōu)，樹典范，作表率。要心中有民，牢記全心全意為人民服務(wù)宗旨，為民、助民、富民、惠民、安民，保持公仆情懷。要心中有責(zé)，牢記責(zé)任擔(dān)當(dāng)，保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的精氣神，平常時(shí)候看得出來，關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去。要心中有戒，牢記黨紀(jì)國法，心存敬畏，有所為、有所不為，做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。(五)要品行端正作表率?？鬃诱f：“為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之。”就是說做人做官做事，要把德行放在第一位，德修好了，老百姓才能擁護(hù)你。我們黨歷來重視道德修養(yǎng)。毛主席講，治國就治吏，禮義廉恥，國之四維，四維不張，國將不國。鄧小平同志指出，全黨要身體力行共產(chǎn)主義道德。江澤民同志提出“以德治國”的思想。胡錦濤同志提出道德建設(shè)“八榮八恥”的重要思想。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)指出，國無德不興，人無德不立。十八大以來，為確保黨的先進(jìn)性和純潔性，我們黨反復(fù)強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中專門提出“講道德、有品行”，這也是現(xiàn)實(shí)的迫切需要。作為黨員，我們必須常除思想上的“灰塵”，常修品質(zhì)上的“裂痕”，常掃身上的“污垢”，切實(shí)做到講道德、有品行。要加強(qiáng)品德修養(yǎng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)總書記系列重要講話精神，自覺培育良好情操，打牢思想品德根基。要保持健康情趣，樹立正確的榮辱觀和審美觀，明辨是非、美丑、善惡，不慕浮華享樂、不屑聲色犬馬、不捧跳梁俗客、不齒阿諛小人，切實(shí)做一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人。要純正內(nèi)外交往，自覺凈化“兩外”“三圈”，始終牢記交往有原則、交往有界限，切實(shí)樹立黨員的好形象，做出黨員的好表率，立起黨員的好樣子。新時(shí)代要有新作為，新使命要有新?lián)?dāng)。在黨的十九大上，總書記向全黨全軍全國人民再次發(fā)出了共筑中國夢的號(hào)召，我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，高舉習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，埋頭苦干，銳意進(jìn)取，不斷提高有效履行新時(shí)代使命任務(wù)的能力和本領(lǐng)，與全國人民共同譜寫好決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利的宏偉篇章!