建美麗校園做文明學(xué)生演講稿[合集5篇]-資料下載頁
2025-10-31 18:29本頁面
【正文】 明的時代呼喚文明的人,作為新世紀(jì)的高職生,我們不要對那些不文明的行為等閑視之。而作為現(xiàn)代的學(xué)生,我們更應(yīng)該和不文明的行為決裂。因為我們的學(xué)校正面臨著遴選,遴選后的學(xué)校正努力向著和諧校園這個遠(yuǎn)大的目標(biāo)前進。因為和諧校園已在全國各大高校爭先創(chuàng)建,這是一種趨勢,我們播下一個動作,收獲一個習(xí)慣。播下一個習(xí)慣,收獲一個品格。文明已被人們放在心里的一個重要位置,所以我們時時刻刻在與文明交談,都傳遞著豐富的文明信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點點滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做文明學(xué)生,管住我們的口,不隨地吐痰。管好我們的手,不亂扔垃圾。管住我們的腳,一定能營造一個寧靜有序,構(gòu)建和諧校園需要我們大家共同的努力,任前方荊棘叢生,我們將持之以恒,用我們的智慧和勇氣揚起理想的風(fēng)帆,把握了航向。當(dāng)我們共同努力,不懈的搖槳,和諧校園的樂章終將奏響!老師們,同學(xué)們,天下大事,必行于細(xì),讓我們高度重視講文明,我們既是校園文明的受益者,更是校園文明的創(chuàng)造者,讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實踐文明，做文明學(xué)生，創(chuàng)和諧校園！謝謝大家！第四篇：比賽演講稿_做文明學(xué)生,建和諧校園比賽演講稿:做文明學(xué)生，建和諧校園《管子版法》里有這么一句話：求必欲得，禁必欲止，令必欲行。意思是說：國家有要求的一定要做到，國家要禁止的一定要杜絕，國家頒布的法令一定要實行。這是大而言之，是在講人與國家之間的從屬關(guān)系?，F(xiàn)在，我們小而言之，學(xué)生與學(xué)校之間，也應(yīng)該具備一定的從屬關(guān)系。學(xué)校有要求的一定要做到，學(xué)校要禁止的一定要杜絕，學(xué)校制定的各項規(guī)章制度一定要實行。做到了這些，我們才算是一個合格的學(xué)生。但我覺得，合格的學(xué)生與文明的學(xué)生是有一定的差距的。合格的學(xué)生對校園生活及各項機制的有效運行會起到一定的促進作用，可做合格的學(xué)生做久了，可能會陷于一種安逸的狀態(tài)，可能也會墨守成規(guī)從而導(dǎo)致不思進取，這對我們學(xué)生個人的成長是不利的，因此文明的學(xué)生就成為對合格學(xué)生的進一步要求。諸如要尊敬師長、要有好的課堂紀(jì)律、要保持衛(wèi)生清潔、乘車時要為老弱病殘讓座等學(xué)習(xí)生活中的基本文明常識大家已具備并能夠做好了。因為大家都已具備自我約束的能力，而且我認(rèn)為具有自我約束能力是成為文明學(xué)生的第一步。并且要成為文明的學(xué)生，還應(yīng)該具備良好的自我修養(yǎng)、思想要達到一定的境界。孔老夫子曾說過這么一句話“吾日三省吾身：為人謀(事)而不忠乎?與友交而不信(誠實)乎?傳(老師傳授的道理)不習(xí)乎?”這是圣人的修身之道，我們不一定能達到這樣的高度，但我們能夠把此作為健全自己的標(biāo)榜，努力完善自己。王國維先生也曾有過對人生三重境界的闡述“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。此第一境界也。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境界也。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。此第三境界也。”我們不一定能有如此的廣度，但我們卻可以不使自己停滯在狹小的空間里呀，一步步朝著開闊的視野走去，一步步追求更高的層次。言而總之，總而言之，最后簡言之，我認(rèn)為要成為文明的學(xué)生首先應(yīng)該懂得用心生活。順理成章的，假如大家都能成為文明的學(xué)生或者說都努力爭做文明的學(xué)生，那么和諧校園必然能被文明的學(xué)生營造出來。因為法國作家雨果曾說過“親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧”第五篇：“做文明學(xué)生，建和諧校園”演講比賽 演講稿自我約束與自我修養(yǎng)，自我價值與社會價值《管子版法》里有這么一句話：求必欲得，禁必欲止，令必欲行。意思是說：國家有要求的一定要做到，國家要禁止的一定要杜絕，國家頒布的法令一定要實行。這是大而言之，是在講人與國家之間的從屬關(guān)系?，F(xiàn)在，我們小而言之，學(xué)生與學(xué)校之間，也應(yīng)該具備一定的從屬關(guān)系。學(xué)校有要求的一定要做到，學(xué)校要禁止的一定要杜絕，學(xué)校制定的各項規(guī)章制度一定要實行。做到了這些，我們才算是一個合格的學(xué)生。但我覺得，合格的學(xué)生與文明的學(xué)生是有一定的差距的。合格的學(xué)生對校園生活及各項機制的有效運行會起到一定的促進作用，可做合格的學(xué)生做久了，可能會陷于一種安逸的狀態(tài)，可能也會墨守成規(guī)從而導(dǎo)致不思進取，這對我們學(xué)生個人的成長是不利的，因此文明的學(xué)生就成為對合格學(xué)生的進一步要求。諸如要尊敬師長、要有好的課堂紀(jì)律、要保持衛(wèi)生清潔、乘車時要為老弱病殘讓座等學(xué)習(xí)生活中的基本文明常識大家已具備并能夠做好了。因為大家都已具備自我約束的能力，而且我認(rèn)為具有自我約束能力是成為文明學(xué)生的第一步。并且要成為文明的學(xué)生，還應(yīng)該具備良好的自我修養(yǎng)、思想要達到一定的境界?？桌戏蜃釉f過這么一句話“吾日三省吾身：為人謀(事)而不忠乎？與友交而不信(誠實)乎？傳(老師傳授的道理)不習(xí)乎？”這是圣人的修身之道，我們不一定能達到這樣的高度，但我們能夠把此作為健全自己的標(biāo)榜，努力完善自己。王國維先生也曾有過對人生三重境界的闡述“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。此第一境界也。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境界也。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。此第三境界也?！蔽覀儾灰欢苡腥绱说膹V度，但我們卻可以不使自己停滯在狹小的空間里呀，一步步朝著開闊的視野走去，一步步追求更高的層次。言而總之，總而言之，最后簡言之，我認(rèn)為要成為文明的學(xué)生首先應(yīng)該懂得用心生活。順理成章的，假如大家都能成為文明的學(xué)生或者說都努力爭做文明的學(xué)生，那么和諧校園必然能被文明的學(xué)生營造出來。因為法國作家雨果曾說過“親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧”文明的學(xué)生營造出和諧的校園，作為學(xué)生這個角色而言，我們就此實現(xiàn)了學(xué)生自我價值的一部分。但作為社會大家庭中的一員——人而言，我們要為實現(xiàn)自己的社會價值、人生價值去努力、去奮斗。我尊崇愛因斯坦所說的話“人，只有獻身于社會才能找出那短暫而又風(fēng)險的生命的意義。人生的價值，應(yīng)但看他貢獻什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么?！?
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