【正文】 用于審題立意，名曰“數(shù)學(xué)配方法”。這種方法，主要用來(lái)審察比喻性和象征性的題目。比如《暖流》、《春風(fēng)》、《紅葉》（九）添加因素法。如《哭笑不得》《心事》（十）文字改造法。如：《這是真的嗎》用文字改造法審題，要注意的問(wèn)題是改造后的題目一定要真實(shí)于原題的題旨，否則就會(huì)偏離題意。譬如《 啊，瀟湘水》這個(gè)題目抒情色彩很濃，審題的關(guān)鍵就在于，對(duì)“啊”字的感情色彩的理解，原題的“啊”字，很顯然含有驚嘆贊美之意，于是可將題目改造為《我贊美瀟湘水》、《瀟湘水真美》或《我愛(ài)瀟湘水》，但不能改造為《討厭的瀟湘水》（十一）逆向入題法（多角度入題）?！墩劇把┲兴吞俊薄愤@個(gè)題目正面入題立論為“要提倡雪中送炭”或“雪中送炭就是好”，當(dāng)然可以。但是如果從逆向入題，立論為“送炭何必等下雪”或“雪中送炭非良策”，可能更富于啟發(fā)性和新奇感（十二）超越雷池法。明確寫作范圍和寫作對(duì)象，必須大膽進(jìn)行輻射思維，超越原題目文字上規(guī)定的寫作范圍取材，我們把這種審題方法叫作“超越雷池法”?！对诮裉斓恼n堂上》《怎樣看待自我》（十三）就事論事法。主要用于審視議論文中的評(píng)論性題目，思想評(píng)論、人物評(píng)論、事件評(píng)論、工作評(píng)論、新聞評(píng)論乃至于文藝評(píng)論等。譬如《評(píng)棄學(xué)經(jīng)商》這個(gè)題目，只能就“棄學(xué)經(jīng)商”這種現(xiàn)象發(fā)表自己的看法，可以分析這種現(xiàn)象產(chǎn)生的根源，指出其危害，提出克服這種現(xiàn)象的辦法?！吨袑W(xué)生捐款之我見(jiàn)》 《我對(duì)中學(xué)生早戀的看法》在評(píng)論性文章的寫作過(guò)程中，也會(huì)涉及被評(píng)論的事物以外的其他材料，但引用其他材料的目的仍然是為了闡述自己的觀點(diǎn)，為評(píng)論服務(wù)。（十四）借題發(fā)揮法。適用于審視感想式的作文題，讀后感、觀后感、聽(tīng)后感?！稄囊粍t廣告談起》 《“胡服騎射”給人的啟迪》運(yùn)用借題發(fā)揮法審題，要掌握兩個(gè)要點(diǎn)，一是“借題”，二是“發(fā)揮”。借題之精髓、內(nèi)涵，發(fā)己之見(jiàn)解、觀點(diǎn)。而且所發(fā)之觀點(diǎn)與所借之題目要一脈相承，一線相通。（十五）辨明關(guān)系法。成功與失敗》、《發(fā)光與沾光》（1）求異。面對(duì)一個(gè)問(wèn)題，要盡可能提出多種設(shè)想和多種答案，辨證地多角度思考體會(huì)，以擴(kuò)大選擇的余地，要敢于逆向思維，讓每一個(gè)學(xué)生都發(fā)揚(yáng)“班門弄斧”的精神，積極引導(dǎo)學(xué)生不要“迷信”權(quán)威，敢于向權(quán)威、向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)，鼓勵(lì)學(xué)生在寫作中敢于批判前人和權(quán)威的得失，千方百計(jì)使學(xué)生將自己的親身經(jīng)歷和他人的感受作對(duì)比，使他們?cè)陬^腦里產(chǎn)生激烈的碰撞，然后接納一個(gè)自己認(rèn)為可以接受的主張，把它“外化”，作文自然就有了其創(chuàng)造性。例如“見(jiàn)異思遷”，可以訓(xùn)練“不大膽求異，怎能出新”；“蓮，出淤泥而不染”，可以訓(xùn)練“暗地里接受污泥的賄賂，陽(yáng)光下炫耀自己的清白”；“天平是公正無(wú)私的楷?！保梢杂?xùn)練“天平最沒(méi)立場(chǎng)，誰(shuí)多給一點(diǎn)就傾向誰(shuí)”……總之，只有突破了傳統(tǒng)，創(chuàng)新思維才能出現(xiàn)。（2）想象。鼓勵(lì)學(xué)生們把一根木棍想象成一把劍，把圍巾想象成一條溪流……而寫作中最常見(jiàn)的修辭比喻，就是想象的一種。在所有有生命力的文學(xué)作品中都可以找到有力的比喻。一個(gè)常用的文學(xué)比喻就是，生命就像一個(gè)迷宮，我們身陷其中，只有用我們最大的小心和睿智才能成功地走出迷宮。（3）化大為小，變抽象為具體。許多文題概念很大，這時(shí)候就需要縮小范圍，落到一個(gè)具體的點(diǎn)上，有些文題很抽象，比如愛(ài)、最美……這時(shí)候就需要出現(xiàn)一個(gè)具體可感的的實(shí)物，或者某種細(xì)節(jié)，來(lái)體現(xiàn)這種抽象的概念。，當(dāng)堂操練、反饋、交流。題目：閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。有兩只老虎，一只在籠子里，一只在野地里?；\子里的老虎三餐無(wú)憂，野地里的老虎自由自在，他們互相羨慕對(duì)方的自由或安逸，最后互換位置。但可悲的是，不久兩只老虎都死了：一只因饑鋨而死，一只因憂郁而死。兩只老虎的死引發(fā)你想到些什么呢？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際生活，以“自己的和別人的”為話題寫一篇作文。要求：立意自定；文體自選；題目自擬；不少于800字。請(qǐng)按此要求擬個(gè)作文提綱：要求寫出主旨立意，列出文章思路結(jié)構(gòu)，第五篇：材料作文審題立意教案材料作文的審題立意教學(xué)目標(biāo)：理解、掌握材料作文審題的基本方法。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)具體解決材料作文的審題問(wèn)題。教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)合作探究使學(xué)生掌握材料作文的審題立意的基本方法——由果溯因法。教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)合作探究使學(xué)生掌握材料作文的審題立意的基本方法——由果溯因法。學(xué)法指導(dǎo)： 自主思考 合作釋疑一、學(xué)生寫作現(xiàn)狀分析從幾次測(cè)試來(lái)看，材料作文較之話題和命題作文，審題上有一定的難度。學(xué)生審題立意常見(jiàn)病癥有：①脫離材料，隨意而為②朦朧感知，似是而非③抓枝葉而棄主干，④抓現(xiàn)象而棄本質(zhì)。大家往往只抓只言片語(yǔ)，套用材料中的幾個(gè)字眼，沒(méi)有理解內(nèi)涵，導(dǎo)致偏離題意。，這樣寫雖不偏題，只是欠深刻。希望今天一起探討材料作文的審題立意，并通過(guò)實(shí)踐，不斷克服以上病癥。二、引言好的文章不但是生活情景的再現(xiàn)，帶給人情的熏陶，更給人理的思考。理性思考，是情感的進(jìn)一步升華，使作文流動(dòng)著智慧。高考作文已經(jīng)確立了“開(kāi)放、靈活、包容、多元”的評(píng)價(jià)原則，把“思想、真實(shí)、樸實(shí)、創(chuàng)新、規(guī)范”作為高考優(yōu)秀作文的標(biāo)準(zhǔn)。寫作文時(shí)能表達(dá)出自己對(duì)事物的理性的思考，就是有“思想”。議論性文章要有思想，需要正確的審題立意。三、問(wèn)題導(dǎo)學(xué)： 審題方法探究（15分鐘左右，自主閱讀勾畫重點(diǎn)，完成問(wèn)題后，小組合作探究，口頭展示。）（2006全國(guó)I）閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來(lái)，將一只小羊抓走了。包尾端切給我，我為此容忍了五十年。我真是受夠了！”聽(tīng)了太太的話，老先生十分驚訝。他不無(wú)委屈的向老伴解釋：“親愛(ài)的太太，我最喜愛(ài)的就是面包尾端考的又焦又黃的這一片，所以，這五十年我總是把它切給你，自己從不舍得吃呀。”①這則材料的結(jié)果是： ②造成這些結(jié)果的原因分別是： ③我的立意是： 結(jié)果一：妻子容忍了五十年，大怒，丈夫被罵，很委屈。原因：妻子討厭面包尾，但從未告知丈夫。丈夫喜歡吃面包尾以為妻子也愛(ài)吃，但沒(méi)有將自己的心意說(shuō)出。立意：生活需要溝通。小結(jié)：面對(duì)這樣的材料我們可以使用 由果溯因法。四、小結(jié)方法：（生自主歸納，小組交流，5分鐘。）多角度立意法：找對(duì)象——先角度——定立意。由果溯因法：找結(jié)果——析原因——定立意。五、達(dá)標(biāo)訓(xùn)練（生獨(dú)立思考后，小組交流立意，選組黑板或口頭展示，22分鐘左右）1．古希臘神話中有這樣一則故事：安泰俄斯是眾所公認(rèn)的英雄，所向無(wú)敵，地神蓋婭是他的毋親。安泰在格斗時(shí)，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強(qiáng)大的對(duì)手。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個(gè)叫赫拉克勒斯的對(duì)手發(fā)現(xiàn)了，于是安泰被弄到空中扼死了。多角度分析。一般來(lái)說(shuō)，材料的各個(gè)意義點(diǎn)，是蘊(yùn)含在材料所涉及的人和事上的，因而我們可以從材料中的人和事入手，問(wèn)個(gè)“為什么”，提煉出多個(gè)觀點(diǎn)。古希臘神話中有這樣一個(gè)故事：安泰是眾所公認(rèn)的無(wú)敵英雄，地神蓋婭是她的母親。安泰在格斗時(shí)，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強(qiáng)大的對(duì)手。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個(gè)叫赫拉克勒斯的對(duì)手發(fā)現(xiàn)了，于是安泰被弄到空中扼死了。這則古希臘神話故事寫了三個(gè)人物，即安泰、蓋婭和赫拉克勒斯。記得很粗了。忽然有一天刮起了沙塵暴，第二天風(fēng)停后，兩人驚訝地發(fā)現(xiàn)，年輕人種的胡楊幾乎全被風(fēng)刮倒了，有的甚至連根拔起；而老人種的樹(shù)，只是被風(fēng)吹折了一些樹(shù)枝，吹掉了一些樹(shù)葉。年輕人很詫異，問(wèn)起原因，老人道：“你經(jīng)常給樹(shù)澆水施肥，它的根就不往泥土深處扎。如把樹(shù)栽活以后就不去理睬它，逼得它們不得不把自己的根一直扎到地底下的泉源中去。有這么深的根，這些樹(shù)怎能輕易被風(fēng)刮倒？”要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定了文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。由種樹(shù)的結(jié)果入手：由“老人“”年輕人“”胡楊樹(shù)“等幾個(gè)對(duì)象入手：①?gòu)摹袄先朔N的胡楊在沙塵暴后無(wú)礙“這一點(diǎn)分析，可以得到這樣的結(jié)論：在子女的教育、人才的培養(yǎng)方面，一定要有科學(xué)的方法、長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。②從“年輕人種的胡楊在沙塵暴后全被風(fēng)刮倒“這一點(diǎn)分析，可以得到這樣的結(jié)論：一味關(guān)心愛(ài)護(hù)有可能會(huì)貽誤被關(guān)愛(ài)者的一生。③從“胡楊樹(shù)如何才能抵擋沙塵暴“這一點(diǎn)上分析，可以得到這樣的結(jié)論：逆境成才、順境可能會(huì)使生命變得脆弱、要夯實(shí)基礎(chǔ)。