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十八屆六中全會學(xué)習(xí)要點(diǎn)-資料下載頁

2024-11-09 17:12本頁面
  

【正文】 是一些黨員干部中發(fā)生的貪污腐敗、脫離群眾、形式主義、官僚主義等問題,告誡“全黨必須警醒起來”。2013年6月底,總書記在全國組織工作會議上指出,黨要管黨,才能管好黨。從嚴(yán)治黨,才能治好黨??倳浢鞔_了好干部的五條標(biāo)準(zhǔn):信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。2014年10月,總書記在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會上提出了八點(diǎn)新認(rèn)識:落實(shí)從嚴(yán)治黨責(zé)任,堅(jiān)持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合,嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活,堅(jiān)持從嚴(yán)管理干部,持續(xù)深入改進(jìn)作風(fēng),嚴(yán)明黨的紀(jì)律,發(fā)揮人民監(jiān)督作用,深入把握從嚴(yán)治黨規(guī)律。2015年,總書記立足協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,多次強(qiáng)調(diào)全面從嚴(yán)治黨的重要性和迫切性。全面從嚴(yán)治黨,是我們黨在新形勢下進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭的根本保證,是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的根本保證。治國必先治黨,治黨務(wù)必從嚴(yán)。全面從嚴(yán)治黨的目的很明確,就是要圍繞加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)根本,解決管黨治黨失之于寬、失之于松、失之于軟的問題,確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。我們看到,以習(xí)近平同志為核心的黨中央全面從嚴(yán)治黨的路徑清晰而具體,全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略思想在實(shí)踐中不斷成熟。全面從嚴(yán)治黨中的“全面”,是“治”的基礎(chǔ),它既是思想建黨和制度治黨的緊密結(jié)合,是建章立制和執(zhí)行落實(shí)的有機(jī)統(tǒng)一,也是自上而下和自下而上的雙向互動(dòng)。全面從嚴(yán)治黨中的“從嚴(yán)”,是貫穿“治”的主線,不僅對廣大黨員的教育從嚴(yán)、標(biāo)準(zhǔn)從嚴(yán)、制度從嚴(yán),而且執(zhí)紀(jì)從嚴(yán)、懲治從嚴(yán),蒼蠅老虎一起打,“抓鐵有痕、踏石留印”。治標(biāo)和治本的統(tǒng)籌兼顧,自律和他律的雙管齊下,表明我們黨對新形勢下黨建規(guī)律、治國理政規(guī)律進(jìn)行了新探索、形成了新認(rèn)識、提出了新創(chuàng)見。去年10月,黨的十八屆五中全會召開前夕,中共中央印發(fā)了《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》。廣大黨員務(wù)必明確,兩項(xiàng)法規(guī)的頒布實(shí)施是在黨長期執(zhí)政和依法治國條件下,落實(shí)全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略部署,實(shí)現(xiàn)依規(guī)依紀(jì)治黨,切實(shí)加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督的重大舉措。兩項(xiàng)法規(guī)相互配套、相得益彰?!稖?zhǔn)則》重在立德,是黨執(zhí)政以來第一部堅(jiān)持正面倡導(dǎo)、面向全體黨員的規(guī)范全黨廉潔自律工作的重要基礎(chǔ)性法規(guī),是對黨章規(guī)定的具體化,體現(xiàn)了全面從嚴(yán)治黨實(shí)踐成果,為黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立了一個(gè)看得見、夠得著的高標(biāo)準(zhǔn),展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚道德追求?!稐l例》重在立規(guī),圍繞黨紀(jì)戒尺要求,開列“負(fù)面清單”,也是對黨章規(guī)定的具體化,劃出了黨組織和黨員不可觸碰的底線,對于貫徹全面從嚴(yán)治黨要求,把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面,切實(shí)維護(hù)黨章和其他黨內(nèi)法規(guī)的權(quán)威性、嚴(yán)肅性,保證黨的路線、方針、政策、決議和國家法律法規(guī)的貫徹執(zhí)行,深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭具有十分重要的意義。中紀(jì)委十八屆六次全會的召開具有非同尋常的重要意義。我們已經(jīng)進(jìn)入全面建成小康社會的決勝階段,實(shí)現(xiàn)宏偉的奮斗目標(biāo),關(guān)鍵在黨,關(guān)鍵在人。黨的各級干部學(xué)習(xí)貫徹總書記的重要講話精神,就要把紀(jì)律建設(shè)擺在更加突出位置,堅(jiān)持紀(jì)嚴(yán)于法、紀(jì)在法前。就要增強(qiáng)政治警覺性和政治鑒別力,特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要善于從政治上看問題,站穩(wěn)立場、把準(zhǔn)方向,始終忠誠于黨,始終牢記政治責(zé)任。就要堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)和守底線相結(jié)合,既要注重規(guī)范懲戒、嚴(yán)明紀(jì)律底線,更要引導(dǎo)人向善向上,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求,筑牢拒腐防變思想道德防線。尤其要認(rèn)識到,全面從嚴(yán)治黨沒有止境,永遠(yuǎn)在路上。一、堅(jiān)持嚴(yán)守黨紀(jì)國法,強(qiáng)化自我約束。古有高僧說“破山中賊易,破心中賊難”,說的意思是只有戒律活在心中,自然會有“隨心所欲不逾矩”的自我約束力。黨員干部應(yīng)當(dāng)把黨紀(jì)國法視如戒律一樣,把對法律的敬畏內(nèi)化于心,外化于行,將其作為修身理政的法寶。比如,中央的“八項(xiàng)規(guī)定”,對全國百姓來說,是新時(shí)期我黨對百姓做出莊嚴(yán)的紀(jì)律承諾,每一條都猶如當(dāng)年紅軍的“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”得到了民心擁護(hù)。對黨員干部來說,八項(xiàng)規(guī)定明確不能貪圖享受,回歸了自然的養(yǎng)身之道。不允許貪圖堂皇富麗和靡靡之音,留下了更多清凈心和寶貴時(shí)間去思考工作問題。約束了黨員干部內(nèi)心欲望的膨脹,守住底線、紅線、高壓線,遠(yuǎn)離是非之地、是非之事,促進(jìn)心安、家安、國安。其他黨紀(jì)國法和“八項(xiàng)規(guī)定”一樣也是修身理政和凝聚民心的法寶。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭自覺把黨紀(jì)國法置于心中敬畏它,做黨紀(jì)國法的守護(hù)者、先行者,這也是黨員對自己內(nèi)心的崇敬,對自己良知的負(fù)責(zé),對自己入黨宣誓的忠誠。二、堅(jiān)持運(yùn)用法治思維,摒除人治觀念。馬克思曾經(jīng)說,“在民主的國家里,法律就是國王。在專制的國家里,國王就是法律?!?隨著社會主義法治建設(shè)的深入,人們的民主意識越來越強(qiáng)烈,人們對法律作用的認(rèn)識越來越到位,但立法、執(zhí)法、司法、守法中還有深層次的問題沒有解決,法律懸空、制度空轉(zhuǎn)現(xiàn)象依然存在,其根本原因在于法治信仰沒有真正樹立,人治觀念依然盛行。信仰法治關(guān)鍵要消除人治思維。黨的十八大強(qiáng)調(diào),黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對法治要發(fā)自內(nèi)心地信仰,自覺形成法治思維,用法治思維取代過去的領(lǐng)導(dǎo)思維、管理思維和行政思維,主動(dòng)自覺運(yùn)用法治方式化解社會矛盾,維護(hù)社會安定穩(wěn)定。三、堅(jiān)持完善法律體系,克服法律滯后。中國特色社會主義法律體系的形成,總體上解決了有法可依,但部分領(lǐng)域法律滯后的問題依然突出。法律滯后是全世界面對的普遍性難題,我們應(yīng)圍繞以人為本的立法價(jià)值取向,服務(wù)群眾的現(xiàn)實(shí)需求,增進(jìn)社會主義公民對法律的親近感和認(rèn)同感。完善立法規(guī)范,突出立法重點(diǎn),增強(qiáng)社會主義法律體系的針對性、及時(shí)性和系統(tǒng)性。探索立法規(guī)律,強(qiáng)化立法調(diào)研、立法聽證和公開征求意見,提升立法的公正性和科學(xué)性。加快實(shí)現(xiàn)立法科學(xué)化與民主化,保證社會主義法律體系與時(shí)俱進(jìn)、不斷完善。四、堅(jiān)持法律有效實(shí)施,保證法律權(quán)威?!胺傻纳谟趯?shí)施”。落實(shí)依法治國基本方略,必須保證憲法和法律的全面有效實(shí)施。維護(hù)憲法和法律的權(quán)威,就是維護(hù)黨和人民共同意志的權(quán)威。捍衛(wèi)憲法和法律的尊嚴(yán),就是捍衛(wèi)人民共同意志的尊嚴(yán)。保證憲法和法律的實(shí)施,就是保證人民根本利益的實(shí)現(xiàn)。目前,我國法治建設(shè)中面臨的主要問題,大多數(shù)還在于法律實(shí)施領(lǐng)域,沒有完全做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究,法律得不到應(yīng)有的尊重和有效的執(zhí)行,法律權(quán)威依然還有缺失。對此,習(xí)近平同志要求,“必須加強(qiáng)憲法和法律實(shí)施,維護(hù)社會主義法制的統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威,形成人們不愿違法、不能違法、不敢違法的法治環(huán)境,做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究?!蔽濉?jiān)持司法體制改革,促進(jìn)公平公正。構(gòu)建公正高效權(quán)威的社會主義司法制度,既是全面推進(jìn)依法治國的重要內(nèi)容,也是建設(shè)社會主義法治國家和國家治理現(xiàn)代化的重要保障。英國哲學(xué)家培根說:“一次不公正的裁判,其惡果甚至超過十次犯罪。因?yàn)榉缸镫m是無視法律――好比污染了水流,而不公正的審判則毀壞法律――好比污染了水源?!边@其中的深刻道理是不言而喻的。人民群眾關(guān)注的權(quán)益保障、公共安全、公平正義三大問題,都與司法有關(guān)。應(yīng)加快深化司法體制改革,確保審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)、檢察權(quán),在全社會建立“有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法受追究、侵權(quán)須賠償”的法治秩序,形成不敢腐敗的懲戒機(jī)制、不能腐敗的防范機(jī)制、不易腐敗的保障機(jī)制。六、堅(jiān)持嚴(yán)格公正執(zhí)法,克服特權(quán)思想。法律事關(guān)國家秩序,嚴(yán)格執(zhí)法是法律實(shí)施的重中之重,執(zhí)法者必須忠實(shí)于法律。正如每一顆水滴會反射太陽的光,每一個(gè)具體的案件會折射出公平正義的光輝,每一個(gè)判例都可能為公眾的法律信仰添加一塊基石,而每一次失誤也都可能成為這一信仰崩塌的鏈條。群眾的眼睛是雪亮的,當(dāng)權(quán)力運(yùn)行與法律的規(guī)定不一致時(shí),人們注重的不是寫在紙上的法律,而是權(quán)力運(yùn)行的實(shí)際規(guī)則。不管法律規(guī)定得有多么完備,當(dāng)權(quán)力凌駕于法律之上,人們就會信奉強(qiáng)權(quán)而不信法律。執(zhí)法者如果奉行“權(quán)大于法”和“以言代法”的思維,人們就不會相信法律。如果養(yǎng)成“以權(quán)壓法”、“以權(quán)枉法”的習(xí)慣,人們就會拋棄法律。領(lǐng)導(dǎo)干部特別是執(zhí)法、司法、檢察機(jī)關(guān)人員,必須慎用手中的權(quán)力,自覺把權(quán)力嚴(yán)格控制在法律的軌道上,克服特權(quán)思想,杜絕特權(quán)現(xiàn)象,做到位高不擅權(quán)、權(quán)重不謀私,努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都感受到公平正義。七、堅(jiān)持推進(jìn)依法行政,構(gòu)建法治政府。行政機(jī)關(guān)在依法治國中有著重要的示范作用。目前,行政執(zhí)法領(lǐng)域存在強(qiáng)勢執(zhí)法、趨利執(zhí)法、選擇性執(zhí)法、隨意執(zhí)法等現(xiàn)象,根源就在于一些執(zhí)法者對法律、法治缺乏發(fā)自內(nèi)心的尊崇和忠誠。對此,習(xí)近平同志指出:“行政機(jī)關(guān)是實(shí)施法律法規(guī)的重要主體,要帶頭嚴(yán)格執(zhí)法,維護(hù)公共利益、人民權(quán)益和社會秩序。執(zhí)法者必須忠于法律,既不能以權(quán)壓法、以身試法,也不能法外開恩、徇情枉法。各級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要提高運(yùn)用法治思維和法治方式的能力,努力以法治凝聚改革共識、規(guī)范發(fā)展行為、促進(jìn)矛盾化解、保障社會和諧?!卑?、堅(jiān)持推進(jìn)普法教育,促進(jìn)知法守法。法治社會只有通過教育、家庭和社會耳濡目染,長期努力,共同推進(jìn),才可能逐漸形成。加強(qiáng)普法教育,掃除法律盲區(qū)。學(xué)校教育是至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié),應(yīng)該把法治課作為必修課,讓每個(gè)學(xué)生從小接受法治教育,增強(qiáng)規(guī)則意識、程序意識、責(zé)任意識和誠信意識,在法治文化的熏陶下健康成長。此外,鄉(xiāng)村邊遠(yuǎn)地區(qū)老百姓和城市農(nóng)民工等弱勢群體的法律意識依然淡薄,要堅(jiān)持法律宣傳上門、法律服務(wù)上門、司法服務(wù)上門,立體式推進(jìn)普法教育,掃除普及法律知識的盲區(qū),實(shí)現(xiàn)全民知法守法和敬畏法律。九、堅(jiān)持弘揚(yáng)法治精神,釋放法律正能量?!俺绲旅鞫Y民安定,尚法守制國昌隆”。法治精神是決定一個(gè)國家能否依法治理的前提與根基,是法治的靈魂。人們沒有法治精神、社會沒有法治風(fēng)尚,法治只能是無源之水。歷史上,管仲指出“國皆有法,而無使法必行之法”,明代張居正感嘆“天下之事不難于立法,而難于法之必行”,這種“使法必行之法”,其實(shí)質(zhì)就是法治精神。高舉法治精神就要加強(qiáng)培育社會主義法治文化、樹立法治信仰,形成守法光榮的良好氛圍,引導(dǎo)公民理性表達(dá)自己的意見和行動(dòng),避免走進(jìn)“信訪不信法”和“走關(guān)系強(qiáng)于走程序”的惡性循環(huán)怪圈。要把法治精神、法治觀念熔鑄到全民的頭腦中,形成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的習(xí)慣,法治就會源源不斷地釋放出法律的正能量。十、堅(jiān)持倡導(dǎo)信仰法治,實(shí)現(xiàn)法治中國。思想是行為的動(dòng)力,實(shí)踐法治有賴于內(nèi)心深處的理想和信仰。法治信仰是發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同法律、信賴法律、遵守和捍衛(wèi)法律。一旦法治成為一種信仰,人們就會長期持續(xù)、自覺自愿地遵守法律,把依法辦事當(dāng)成自己的生活習(xí)慣。法國思想家盧梭曾說,“一切法律中最重要的法律,既不是刻在大理石上,也不是刻在銅表上,而是銘刻在公民的內(nèi)心里?!毙〉轿拿餍凶?,大到依法治國,法治的根基在于公民發(fā)自內(nèi)心的擁護(hù),法治的偉力源于公民出自真誠的信仰。雖然法治信仰的過程異常艱難,但只要我們調(diào)動(dòng)全社會的力量,全力推進(jìn)法治宣傳教育,努力建設(shè)法治國家,營造法治氛圍,全民信仰法治必將形成,到了那時(shí),人們把法律內(nèi)化為自己行為準(zhǔn)則,把法治當(dāng)成一種生活方式,法治社會和法治國家就會實(shí)現(xiàn)??傊婪ㄖ螄屈h領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。法治是治國理政的基本方式,是國家治理體系現(xiàn)代化的核心,是全面深化改革的必由之路。我們的目標(biāo)就是要通過創(chuàng)造公平公正的社會主義法治環(huán)境,充分發(fā)揮法治在國家治理和社會管理中的重要作用,維護(hù)國家法制的統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威,全面推進(jìn)依法治國理政,加快建設(shè)社會主義法治國家,努力推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化,保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由。
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