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正文內(nèi)容

中學(xué)生好詞好句好段摘抄大全-資料下載頁

2025-10-31 13:09本頁面
  

【正文】 喻則如同在一碗內(nèi)容豐富的湯中撒上適度的鹽,使湯的味道更加鮮美可口。),充實(shí)著自己的記憶,用自己的左手溫暖著右手,穿過西風(fēng)凋碧樹的季節(jié),穿過為伊憔悴的隘口,待一生走完,你會(huì)在驀然回首之間發(fā)現(xiàn),原來人生是這樣變得完整而走向更文明。(《傾聽自己的心跳》作文的最后一段:這段文字,寓深刻哲理于濃濃的詩情畫意中,融入了作者深切的感受和真摯的感情,既給人啟迪又讓人感動(dòng)。)21.一幅攝影作品中,一個(gè)金發(fā)碧眼的小姑娘帶著迷人的微笑翩翩起舞于一破敗的教室里,縷縷陽光透過沒有玻璃的門窗灑在她的裙褶上。多么美麗安靜,多么富有詩意——你也許這樣想。但當(dāng)你知道這教室是被轟炸后廢棄的屋子,當(dāng)你知道房外的巴格達(dá)是怎樣的局勢時(shí),你還會(huì)這樣想么?也許你會(huì)感慨這美麗和詩意是多么的脆弱,一顆炮彈就可以使它灰飛煙滅;也許你會(huì)嘆惋小女孩臉上那迷人的微笑還能盛開多久?她那溫馨的夢能否不被炮火驚醒?她那純凈的心靈能否不飄進(jìn)一片戰(zhàn)爭的烏云?戰(zhàn)爭,摧毀的竟是這般美麗這般純凈的事物!物質(zhì)的毀滅可以重建,但心靈的創(chuàng)傷能否愈合?(《論及戰(zhàn)爭給人類帶來的災(zāi)難》文段通過對(duì)一幅攝影作品的描述,巧妙地把美與丑、善與惡、浪漫的詩意和殘酷的現(xiàn)實(shí)組合在一起,形成了強(qiáng)烈的反差,因而產(chǎn)生了動(dòng)人心魄的力量,抒發(fā)了作者自己對(duì)戰(zhàn)爭的厭惡、對(duì)和平的渴望。戰(zhàn)爭的危害也通過這富有濃郁感傷色彩的筆調(diào)揭示得如此深刻,如此驚心。真情最動(dòng)人。)22.“戰(zhàn)士戰(zhàn)死了的時(shí)候,蒼蠅們所首先發(fā)現(xiàn)的是他的缺點(diǎn)和傷痕,嘬著,營營地叫著,以為得意,以為比死了的戰(zhàn)士更英雄。但是戰(zhàn)士已經(jīng)戰(zhàn)死了,不再揮去他們。于是乎蒼蠅們即更其營營地叫,自以為倒是不朽的聲音,因?yàn)樗鼈兊耐耆?,遠(yuǎn)在戰(zhàn)士之上。的確的,誰也沒有發(fā)現(xiàn)過蒼蠅們的缺點(diǎn)和創(chuàng)傷。然而,有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士,完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。”(魯迅《戰(zhàn)士和蒼蠅》深刻的道理通過聯(lián)想以生動(dòng)形象的語言表達(dá)出來,讓人回味無窮,使議論文充滿神韻。)23.我突然有了一種感覺:沒有皺紋的祖母是可怕的,沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。沒有廢墟的地方太擠了,而掩蓋廢墟的舉動(dòng)又太偽善了。(余秋雨《漫步臺(tái)城》)(這段用祖母和老者來類比議論闡明的是不要掩蓋廢墟。作者聯(lián)想到了祖母和老者,通過評(píng)價(jià)他們沒有皺紋和白發(fā)的不可思議,說明自己的思想。由于利用了形象來說理,很自然地讓讀者認(rèn)同他的觀點(diǎn)。)24.時(shí)間是一把雙刃劍,既獎(jiǎng)勵(lì)勤奮者,又懲罰懶惰者。時(shí)間是天使也是魔鬼,它為耕耘者留下豐收的田野,為懶惰者留下荒蕪的戈壁;它贈(zèng)給跋涉者以醉人的花香,也會(huì)把投機(jī)者引入絕望的沼澤。(《時(shí)間》文段通過豐富的聯(lián)想和想象把抽象的時(shí)間變成了具體可感的東西,說理精辟透徹,語言也顯得文采飛揚(yáng)。),它卻將香味留在了那只腳上。這就是寬恕。一個(gè)精神病人闖進(jìn)了一位醫(yī)生家里,開槍射殺了他三個(gè)花樣年華的女兒;他卻仍為那精神病人治好了病。這也是寬恕。(《寬恕別人,就是解放自己》)(第一段是比喻性的由頭,饒有詩趣,耐人尋味。)26..幸福是“臨行密密縫,意恐遲遲歸”的牽掛,是“春種一粒粟,秋收萬顆子”的收獲;幸福是“但愿人長久,千里共嬋娟”的祝愿,是“常記溪亭日暮,沉醉不知?dú)w路”的回憶;幸福是“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的追求。(《幸福是什么》)(引詩用典是用詩句、典故直接表現(xiàn)話題的多重內(nèi)涵,展示話題豐富的文化信息,也顯示作者廣博的閱讀層面和開闊的視野,進(jìn)一步展現(xiàn)作者的才情所引詩句不僅形象詮釋了幸福的多重含義,展示了學(xué)生的閱讀寬度,還使句子有書卷氣。)27.思念使詩圣嘆故鄉(xiāng)月明,思念使女詞人瘦比黃花,思念使豪放派鼻祖幽夢還鄉(xiāng)相顧無言淚千行,思念使婉約派泰斗曉風(fēng)殘?jiān)戮菩褩盍叮寄钍鼓υ懴壬糠昙压?jié)走入‘遍插茱萸少一人’的心境,思念使邊塞詩人老態(tài)龍鐘遙望故園,思念使愛國詞人鐵馬冰河入夢來??”(《思念是一道風(fēng)景》)(這幾句話暗用了杜甫、李清照、蘇軾、柳永、王維、王昌齡、陸游等人的詩詞。讀者會(huì)驚嘆作者考場思維之寬,閱讀面之廣,化用詩句之自然貼切,不露斧痕,同時(shí)又文采蔚然。要熟練地引詩用典,可以采用詩句串聯(lián)等文字游戲加以強(qiáng)化,并注意詩句的翻新、活用。)28.如果你要做天空中最亮的星,千萬要撥開自卑的烏云,別讓那陰霾遮住你的光芒;如果你要做最巍峨的山,記得栽種自信的綠樹,別讓突如其來的暴雨沖刷得體無完膚;如果你要做最廣闊的海,請(qǐng)把自信的涓涓細(xì)流都收容,若是沒有了它們,怎么會(huì)有你的寬廣無垠?(《談自信》)(文字借用假設(shè)推理和比喻說理,形象而深刻地闡明了自信之于人的自我實(shí)現(xiàn)的重要性。豐富的意象,飛揚(yáng)的思緒,寄寓了作者非同尋常的智慧和獨(dú)到的見解,這是散筆式的形象說理。)29.“蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,兵書修列;不違遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》《詩》三百篇,大抵賢圣發(fā)憤之所作也。此人皆意有所郁結(jié),不得通其道,故述往事,思來者”。(司馬遷《報(bào)任安書》)(一連舉了八個(gè)事例,從而得出普遍性結(jié)論;凡垂名后世之人,都是身處逆境、情意郁結(jié)的,其情懷發(fā)而為言,則成為不朽之作。這便是典型的歸納論證法)30.英諺有云:“世上沒有不長雜草的花園?!苯馃o足赤,人無完人,對(duì)他人的包容,正是建立在對(duì)他人的體諒和理解之上。藺相如對(duì)廉頗的包容,成就了“將相和”的佳話;鮑叔牙對(duì)管仲的包容,成就了“九合諸侯,一匡天下”的壯舉;李世民對(duì)魏征的包容,成就了“貞觀之治”的盛世;而宋朝君主對(duì)士子學(xué)人的包容,則迎來了繼戰(zhàn)國之后中國歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮。包容的意義,絕不僅僅停留在個(gè)人層面,它對(duì)整個(gè)社會(huì)的存在和發(fā)展,同樣有著巨大的能動(dòng)作用。(《學(xué)會(huì)包容》)(這種敘例方式就是圍繞中心論點(diǎn),用高度凝練概括的語言列出一組事例,一般一個(gè)例子用一個(gè)句子表述,句子內(nèi)涵要相當(dāng)豐富,且一針見血,一語道破論據(jù)中與論點(diǎn)照應(yīng)的內(nèi)涵。)31.不錯(cuò),人們記住的是憂國憂民、剛正不阿的忠臣屈原,而不是“爭寵而心害其能”的諂臣上官大夫;人們記住的是精忠報(bào)國的英雄岳飛,而不是嫉羨妒能的小人秦檜。名利乃身外之物,得到它的多少是以對(duì)國家、對(duì)人民的貢獻(xiàn)的大小來衡量的。大公無私人的人自然流芳千古,自私自利、欺世盜名之徒必然遺臭萬年。(《名利乃身外之物》)(擺出正反兩個(gè)事例后,從正反兩個(gè)方面對(duì)比論述,突出正確與錯(cuò)誤,從而證明觀點(diǎn)的正確。)32.如果人生是一部史書,只有相信自己聽取別人的意見的人才能品味出它的浩蕩。如果人生是一泓清泉,只有相信自己并聽取別人的意見的人才能品嘗出它的甘冽。如果人生是一首樂曲,只有相信自己并聽取別人的意見的人才能譜出優(yōu)美的旋律。(《相信自己聽取別人的意見》)(此段開頭采用了假設(shè)關(guān)系句,先由駢句提出條件話題,后面的正句則說明在這個(gè)條件下產(chǎn)生的結(jié)果,揭示出了自信與聽取的辯證關(guān)系,具有十分深刻的哲理意義。運(yùn)用比喻兼排比形式的整句結(jié)構(gòu)行文,氣韻流動(dòng),給人以節(jié)奏鮮明、韻律鏗鏘之感,氣勢非凡。)33.什么是骨氣?“骨”借喻人的品質(zhì),“氣”指人的精神;合在一起,就成為“剛強(qiáng)不屈的英雄氣概”的代名詞。孟子有三句名言:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。”這可謂把骨氣的三方面主要表現(xiàn)全概括出來了。(《談骨氣》)(此段開頭采用了設(shè)問句,自問自答,引人深思;引用孟子的三句名言;文彩大增。)34.在真實(shí)與虛偽之間,我唾棄虛偽;在忠誠與背叛之間,我厭惡背叛;在寬容與狹隘之間,我保留寬容;在自尊與阿諛之間,我恪守尊嚴(yán)。在成長的路上,有舍才有得,心靈的選擇決定了一生的方向,心靈的選擇是人的靈魂的集合。(《心靈絕唱》)(議論文中排比列舉事例,可使立論大氣磅礴,無懈可擊。)35.人生是潔白的畫紙,我們每個(gè)人就是手握各色筆的畫師;人生也是一條看不到盡頭的長路,我們每個(gè)人則是人生道路的遠(yuǎn)足者;人生還像是一塊神奇的土地,我們每個(gè)人則是手握農(nóng)具的耕耘者;但人生更像一本難懂的書,我們每個(gè)人則是孜孜不倦的讀書郎。(《人生更像一本難懂的書》)(議論文中排比列舉事例,可使文章氣勢非凡。)36.堅(jiān)忍是什么?堅(jiān)忍就是不埋怨命運(yùn)的坎坷多舛,不嘆恨生活的無情磨難;堅(jiān)忍就是夸父曰,精衛(wèi)填海;堅(jiān)忍就是突破,就是求,就是創(chuàng)收,就是希望。(《堅(jiān)忍》)(作者結(jié)束全文的時(shí)候用了一連串的排比句,從多個(gè)角度多個(gè)側(cè)面點(diǎn)明了堅(jiān)忍的特有內(nèi)涵,尤其最后四個(gè)“就是,??”并排,更顯得透徹暢達(dá),為整篇文章增添了無窮的韻味和活力。)37.“還是要講胸懷祖國,要講艱苦奮斗、奮發(fā)圖強(qiáng),要講振奮革命精神,要講爭挑重?fù)?dān),要講勇攀高峰,要講不怕犧牲、排除萬難?!保ㄒ唤M結(jié)構(gòu)相似、語氣一致的分句構(gòu)成排比,集中地表明了思想政治工作決不是可有可無,而且十分重要,不僅不能減弱,而且還要加強(qiáng)。)38.年輕的桃花總是燦爛的,年輕的日子總是不知憂愁的。年輕的沒有“春去也,飛紅萬點(diǎn)愁如海”的傷感,也沒有“逝者如斯,不舍晝夜“的感慨,更沒有“無可奈何花落去”的無奈,有的是“有志者事竟成”的激情澎湃,有的是“少年心事當(dāng)拿云”的豪邁壯志,有的是“欲與天公試比高”遠(yuǎn)大目標(biāo)。(《積極思維,快樂青春》文章運(yùn)用處6句名言,將感傷、感慨、無奈的憂愁與激情澎湃、豪邁壯志和遠(yuǎn)大目標(biāo)的年輕之心進(jìn)行正反對(duì)比,在對(duì)比中突出輕年人的心態(tài)特征。)39.當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候,這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵??至于這一回在彈雨中互相救助,雖殞身不恤的事實(shí),則更足為中國女子的勇毅,雖遭陰謀秘計(jì),壓抑至數(shù)千年,而終于沒有消亡的明證了??(《魯迅《記念劉和珍君》)(這些在大量短句中偶然使用的長句,很好地表達(dá)了作者想要表達(dá)的思想和情感,使語言錯(cuò)落參差,富于變化,突出地表現(xiàn)了作者內(nèi)心感情的激蕩。)40.年輕的桃花總是燦爛的,年輕的日子總是不知憂愁的。年輕沒有“春去也.飛紅萬點(diǎn)愁如?!钡膫?,也沒有“逝者如斯夫,不舍晝夜”的感慨,更沒有“無可奈何花落去”的無奈;有的是“有志者事竟成”的澎湃激情和“少年心事當(dāng)拿云”的豪邁壯志。(《積極思維,快樂青春》)(文中運(yùn)用了5句名言,將傷感、感慨、無奈的憂愁與澎湃激情、豪邁壯志的年輕之心進(jìn)行正反對(duì)比,在對(duì)比中突出年輕人的心態(tài)特征。)41.“千磨萬擊還堅(jiān)韌,任爾東西南北風(fēng)”,是青翠的竹在向你昭示著它的意氣,昭示著一種貫穿生命的不屈與堅(jiān)忍;“不愛沙灘擢貝子,揚(yáng)帆擊楫戲中流”,是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣,昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無懼;“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”,是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣,昭示著一種托起生命、托起希望的堅(jiān)定的信心。意氣,生命的支撐,成功的基石。青翠的竹子昭示了生命的不屈與堅(jiān)忍,浪尖的弄潮兒昭示著勇敢與無懼,驕傲的詩人昭示著堅(jiān)定的信心??(《談意氣》)(考生用形象化的詩句,深刻了闡明了“意氣”的內(nèi)涵。)42.“你看,李煜總在哭,哭聲中是他渴望朱顏改的悲哀;陸游總在哭,哭聲中是他對(duì)北國久失的無奈;杜甫總在哭,哭聲中是他渴望國強(qiáng)的期待;李白總在哭,哭聲中是他一醉千年的姿態(tài)。淚,飄灑。你聽,蘇軾在淚中低吟:“相顧無言,唯有淚千行”;柳永在淚水里默念:“執(zhí)手相看淚眼,競無語凝噎?!睖I,表達(dá)了千種風(fēng)情。我聽到阮籍呼號(hào),“天下無智者,使豎子成名“的窮途而哭,那是魏紛亂的憤恨之淚;我聽到李清照低吟“梧桐落,又還秋風(fēng)又還寂寞”而雙淚長流,那是南宋敗落的無奈之淚。淚,記錄了一個(gè)時(shí)代?!保ā堆蹨I中的中國情結(jié)》)(考生運(yùn)用排比句式,先鋪排了李煜、陸游、杜甫、李白四位詩人及其哭聲包含的深刻思想,接著又鋪排了蘇軾、阮籍、李清照三位詩人的詩句并揭示了其中豐厚情感,盡顯非凡個(gè)性。),不打掃就會(huì)落滿灰塵。蒙塵的心,會(huì)變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情,開心的,不開心的,都在心里安家落戶。心里的事情一多,就會(huì)變得雜亂無序,然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶,如果充斥在心里,就會(huì)使人委靡不振。所以,掃地除塵,能夠使黯然的心變得亮堂;把事情理清楚,才能告別煩亂;把一些無謂的痛苦扔掉,快樂就有了更多更大的空間。賞析:人,只有量力而行,該放就放,當(dāng)止則止,才能在輕松快樂的節(jié)奏中,收獲真正應(yīng)該屬于自己的那份成功。,這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系,正如一個(gè)不愛珠寶的女人,即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境,也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生,并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜,或高官厚祿。賞析:你的愛好就是你的方向,你的興趣就是你的資本,你的性情就是你的命運(yùn)。各人有各人理想的樂園,有自已所樂于安享的花花世界。,去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾,就會(huì)失去雄渾,沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會(huì)失去壯觀,人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順,生命也就失去了存在的魅力。賞析:微笑著彈奏從容的弦樂,去面對(duì)挫折,去接受幸福,去品味孤獨(dú),去戰(zhàn)勝憂傷。幸福需要享受,但有時(shí)候,幸福也會(huì)輕而易舉的擊敗一個(gè)人。當(dāng)幸福突然來臨的時(shí)候,人們往往會(huì)被幸福的旋渦淹沒,從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福,就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中,如同面對(duì)一壇陳年老酒,一飲而盡往往會(huì)爛醉如泥不省人事,只有細(xì)品慢咂,才會(huì)品出真正的香醇甜美。賞析:人生是一種承受,需要學(xué)會(huì)支撐。支撐事業(yè),支撐家庭,甚至支撐起整個(gè)社會(huì),有支撐就一定會(huì)有承受,支撐起多少重量,就要承受多大壓力。有些話語稱起來不重,但稍有不慎,便會(huì)重重地壓到別人心上;當(dāng)然,也要訓(xùn)練自己,不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度,但你可以擴(kuò)展它的寬度;不能改變天生的容貌,但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容;不能企望控制他人,但你可以好好把握自己;不能全然預(yù)知明天,但你可以充分利用今天;不能要求事事順利,但你可以做到事事盡心。賞析:一個(gè)人的快樂,不是因?yàn)樗麚碛械亩?,而是因?yàn)樗?jì)較的少。多是負(fù)擔(dān),是另一種失去;少非不足,是另一種有余;舍棄也不一定是失去,而是另一種更寬闊的擁有。生命從無到有,又從有走向無,生生死死,構(gòu)成社會(huì)和世界。從人生無常這一點(diǎn)來說,人生有如夢幻。因此,一個(gè) 人只有活得有聲有色、有滋有味,才不枉到這世界上走一回?!案∩魤簟保叭松鷰缀巍?,從生命的短暫性來說,人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質(zhì)量,怎樣活得有意義,便成了人們的一個(gè)永久的話題;“青山依舊在,幾度夕陽紅”,與永恒的自然相比,人生不過是一場夢。賞析:從這個(gè)意義上來說,在這大自然的包容中,在這歷史的長河中,“人過留跡,雁過留聲”
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