10月份日本參觀感想-資料下載頁(yè)
2024-11-09 12:35本頁(yè)面
【正文】 特點(diǎn)就是剖腹自殺。武士自殺并非因?yàn)檩敳黄穑膊皇且驗(yàn)槭《械叫邜u才因屈辱而自殺，武士并沒(méi)有這么脆弱，自殺是因?yàn)楦械阶约阂呀?jīng)盡到最大的努力了，自己的心愿已經(jīng)了，自己的一生已經(jīng)不可能有更大的輝煌了。這時(shí)候就應(yīng)該象櫻花一樣毫無(wú)留戀的凋謝。櫻花「生命力は強(qiáng)くて、命は一週間だけ」，日本人喜歡的應(yīng)該是她花期短暫但卻開(kāi)得熱烈而絢麗，即使凋落時(shí)也表現(xiàn)出一種寧?kù)o與素潔吧。前一天還開(kāi)得滿枝都是，第二天卻早已落得滿地都是，不免讓人覺(jué)得有幾分凄慘，幾分悲壯，讓人感傷，催人淚下。這些特點(diǎn)都是與日本傳說(shuō)文化所推崇的英雄觀和人生價(jià)值是一致的。在日本人的傳說(shuō)文化中，與“生時(shí)的輝煌”相比較，更為世人崇敬，更能折服民心的似乎是“死時(shí)的尊嚴(yán)”。當(dāng)然，我對(duì)日本人一些認(rèn)識(shí)也有不理解的地方。比如：以前就有老師講過(guò)日本人可以在櫻花樹(shù)下殺人。前幾天看動(dòng)漫就出現(xiàn)了這樣的鏡頭：漫天飛舞櫻花，有一種絢爛得無(wú)法比擬的美感，在這些櫻花的背景下，仿佛一切都是美好的，突然，畫面的主人公倒在血泊里，讓人措手不及......而兇手——一個(gè)長(zhǎng)發(fā)飄逸的美麗女孩，卻一邊握著滴血的劍，一邊輕輕揚(yáng)起了嘴角。還有，一位名叫坂口安吾的作家也曾這樣寫道：“櫻花樹(shù)下也許真的埋著尸體。看到櫻花時(shí)，內(nèi)心是那樣不安，只因?yàn)槟菣鸦▽?shí)在是過(guò)于美麗了。于是便想到，在那櫻花樹(shù)下，一定埋藏著罪惡，比如，尸體?！背鋈绱祟?，我都無(wú)法理解。雖然曾經(jīng)也學(xué)習(xí)過(guò)日本文化，了解到與西方的“罪”文化不同，日本文化是一種“恥”文化，但真正理解起來(lái)遠(yuǎn)不如了解那么容易。難道日本人是用櫻花的完美去掩蓋自己的罪與恥？可是再怎么掩蓋也不能將那些罪與恥抹煞呀！而且，用美去遮蓋丑，豈不是讓僅剩的美也變得不純凈了嗎？就像在中日歷史問(wèn)題上一樣，即便把教科書改變得面目全非，歷史依然在那里，保留著她原來(lái)的風(fēng)貌，記得歷史的人也會(huì)將事實(shí)一代代傳遞下去，生生不息......記得老師在課堂上提到過(guò)《菊與刀》，一個(gè)從未涉足日本的美國(guó)作家，能夠?qū)⑷毡救说男睦砥饰龅眠B日本人自己都佩服，這讓我很感興趣。雖然這本書還沒(méi)有讀完，但也很受啟發(fā)。作者是在日美戰(zhàn)爭(zhēng)的背景下去研究日本的，戰(zhàn)爭(zhēng)使得她無(wú)法親自踏上日本的土地，去對(duì)日本的風(fēng)土人情感同身受。她只能通過(guò)對(duì)戰(zhàn)俘的接觸，與曾經(jīng)生活在日本國(guó)的美國(guó)人的接觸，以及對(duì)前人研究的深入了解，去一點(diǎn)點(diǎn)剖析日本這個(gè)民族。書中說(shuō)，許多看似孤立的行為之間其實(shí)存在著必然的聯(lián)系。這種聯(lián)系就是人們之間公認(rèn)的價(jià)值觀以及客觀的理論基礎(chǔ)。而我們之所以不能理解日本人的有些行為，應(yīng)該是源于我們不同民族之間所持的價(jià)值觀吧。就如今年日本的漢字「絆」，彼此之間沒(méi)有共同的，太深的羈絆，所以會(huì)導(dǎo)致彼此的不理解吧。就像書中所舉的例子：在戰(zhàn)爭(zhēng)中，日本人認(rèn)為救助受難者完全是沒(méi)有必要的。這種行為在我們看來(lái)，幾乎可以用“禽獸不如”這四個(gè)字來(lái)形容。作者解釋道，這是源于日本人的人生觀以及他們對(duì)人所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任的看法不同于我們。這讓我發(fā)現(xiàn)，所有在我們看來(lái)的不理解以及不可思議，當(dāng)最終放到人生觀價(jià)值觀的層面上時(shí)，一切好像都能說(shuō)得通。因?yàn)槿松^與價(jià)值觀不是判斷題，不能決絕地給出一個(gè)是對(duì)或是錯(cuò)。所以，我無(wú)意于去評(píng)論它到底是對(duì)是錯(cuò)，唯一能做的，只是了解，然后把它化為我日后與人交往的工具，以減少與人的摩擦。另外，深有感觸的，不僅是文學(xué)史課上所學(xué)的內(nèi)容，還有老師對(duì)我們的教誨。老師說(shuō)過(guò)，大學(xué)精神在于文化傳承，文化創(chuàng)造，育人，以及文化為社會(huì)服務(wù)。以前我一直認(rèn)為，作為大學(xué)生，走出去應(yīng)該給人以不一樣的氣質(zhì)。但究竟該是一種怎樣的氣質(zhì)自己也不明白。聽(tīng)完老師的教導(dǎo)，我逐漸明白，這種氣質(zhì)除了受文化被動(dòng)的熏陶之外，還應(yīng)該有自己主動(dòng)對(duì)文化的接受以及自己發(fā)自內(nèi)心的服務(wù)精神。大學(xué)生，不僅僅是文化的接收者，更應(yīng)該文化的傳承者。這樣，當(dāng)我們以大學(xué)生的姿態(tài)走在人群中，乃至以后踏入社會(huì)時(shí)，才能面帶微笑，充滿自信！
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