【正文】 的活動。一方面，實踐是有意識的活動，實踐受主觀認識的指導；另一方面，實踐是改造客觀世界的活動，實踐的對象是客觀事物。這樣在實踐過程中主觀認識同客觀事物就有的一定的聯(lián)系，人們就可以用實踐的客觀結(jié)果來檢驗認識是否符合客觀實際。如果以一種主觀認識為指導在實踐中改造客觀事物，能夠達到預期的目的，那就證明這種認識是正確的；否則就是錯誤的。改造主觀世界與改造客觀世界的關(guān)系 A、改造主、客觀世界的含義：（1）改造客觀世界改造自然界和改造人類社會（2）改造主觀世界改造自己的思想、認識能力、改造主觀世界同客觀世界的關(guān)系（在改造主觀世界中，世界觀、人生觀和價值觀的改造處于核心地位）B、改造主觀世界和改造客觀世界的關(guān)系改造客觀世界與改造主觀世界是相互聯(lián)系、相互作用的。改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界，人們在改造客觀世界的同時也改造著自己的主觀世界。通過自覺改造主觀世界，又能提高改造客觀世界的能力。在這種相互作用中，人們不斷地改善著主觀世界同客觀世界的關(guān)系，實現(xiàn)著促進客觀世界的發(fā)展和人自身的不斷完善的雙重目的。政治常識：教學內(nèi)容：第一課國家的國體、政體及其相互關(guān)系⑴國體：a又叫國家性質(zhì)、國家的階級性質(zhì)，是指社會各階級在國家中的地位。具體地說，就是國家政權(quán)掌握在哪個階級手里，哪個階級是統(tǒng)治階級，哪個階級是被統(tǒng)治階級。b統(tǒng)治階級的性質(zhì)決定著國家性質(zhì)。c國家政權(quán)掌握在哪個階級手中，實行為哪個階級服務的政策，這是判斷國家性質(zhì)的根本標志。⑵政體的含義：政體又叫國家政權(quán)的組織形式、國家管理形式，是指統(tǒng)治階級采取何種形式來組織自己的政權(quán)機關(guān)。⑶國體和政體的相互關(guān)系政體與國體的關(guān)系：國體決定政體，政體反映國體，適當健全的政體，對維護和鞏固統(tǒng)治階級的統(tǒng)治地位有著重要作用；政體具有一定的相對獨立性，由于歷史條件、階級力量對比、傳統(tǒng)習慣、國際環(huán)境的不同，相同的國體可以采用不同的政體。我國的對內(nèi)對外職能⑴含義：是指國家在階級統(tǒng)治與社會管理中的職責和功能。它反映了國家活動的基本方向、根本任務和主要作用。（2）我國的對內(nèi)職能：① 政治職能：國家維護政治統(tǒng)治和政治穩(wěn)定的職能② 經(jīng)濟建設(shè)職能：國家組織經(jīng)濟建設(shè)，促進社會經(jīng)濟發(fā)展，提高生產(chǎn)力水平和人民生活水平的職能。③ 文化職能：國家組織社會主義文化建設(shè)的職能。④ 社會公共服務職能：國家為社會的發(fā)展創(chuàng)造良好的社會環(huán)境和自然環(huán)境的職能。（3）我國的對外職能：①防御外部敵人的侵犯和顛覆，捍衛(wèi)國家的主權(quán)和領(lǐng)土的完整。②發(fā)展國際的交流和合作，創(chuàng)造有利于我國發(fā)展的國際環(huán)境。③維護世界濟發(fā)展，積極發(fā)揮我國在國際社會中的作用。⑷ 國家職能和國家性質(zhì)的關(guān)系：國家性質(zhì)決定國家職能，國家職能反映國家性質(zhì)。（區(qū)別我國的國家職能和資本主義國家職能）人民代表大會制度是我國的根本政治制度 ⑴我國的政體——人民代表大會制度⑵含義：人民代表大會制度是按照民主集中制原則，由人民選舉代表組成人民代表大會作為國家權(quán)力機關(guān)，統(tǒng)一領(lǐng)導國家事務的政治制度。⑶人民代表大會制度是我國的根本政治制度：①人民代表大會制度直接體現(xiàn)我國人民民主專政的國家性質(zhì)。我國的一切權(quán)力屬于人民，人民是國家的主人，這是人民民主專政國家制度的核心內(nèi)容和根本準則。人民代表大會制度正是有民當家作主這一根本準則的直接體現(xiàn)。②人民代表大會制度是建立其他有關(guān)的國家管理制度的基礎(chǔ)。在我國凡屬國家管理范圍內(nèi)的一切重要制度都是由人民代表大會直接或間接創(chuàng)建和決定的。我國的國家機構(gòu)都是在人民代表大會的基礎(chǔ)上建立起來的。⑷人民代表大會制度的組織和活動的基本原則是民主集中制，“一國兩制”的含義、主要內(nèi)容和意義⑴“一國兩制”含義：①“一國兩制”是“一個國家，兩種制度”的簡稱。②“一個國家”，是指中國的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國是一個統(tǒng)一的國家，在國際上，代表中國的只能是中華人民共和國。③“兩種制度”是在統(tǒng)一的中華人民共和國內(nèi)部，大陸實行社會主義制度，臺灣、香港、澳門保留原有的資本主義制度。⑵“一國兩制”的基本內(nèi)容：①“一國兩制”的前提和基礎(chǔ)是一國，即中華人民共和國。②兩種制度并存，國家的主體是社會主義制度。③“一國兩制”下設(shè)立的特別行政區(qū)享有高度的自治權(quán)。（不是完全自治。特別行政區(qū)除外交和國防事務屬中央人民政府管理外，享有行政管理權(quán)、立法權(quán)、獨立的司法權(quán)和終審權(quán)。此外，還有一定外事權(quán)）⑶“一國兩制”意義。①有利于實現(xiàn)祖國的統(tǒng)一。②有利于促進我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。③有利于香港、澳門、臺灣地區(qū)的穩(wěn)定、繁榮和發(fā)展。教學內(nèi)容：第二課國家機構(gòu)及其組織體系⑴國家機構(gòu)的含義：統(tǒng)治階級為行使國家權(quán)力而建立起來的一整套國家機關(guān)的總和，就是國家機構(gòu) ⑵國家機構(gòu)與國家性質(zhì)、國家職能的關(guān)系：①國家性質(zhì)決定國家機構(gòu)的性質(zhì)。國家機構(gòu)是統(tǒng)治階級利益和捍衛(wèi)者和執(zhí)行者，是實現(xiàn)階級統(tǒng)治的工具。②國家職能決定國家機構(gòu)的設(shè)置。國家職能是國家機構(gòu)設(shè)置的主要根據(jù)，國家機構(gòu)是國家職能的物載體我國家機構(gòu)的組織和活動的原則： ⑴民主集中制原則①含義：是指民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導下的民主相結(jié)合的制度。②民主集中制原則在國家機構(gòu)中的體現(xiàn)：首先：在國家權(quán)力機關(guān)和人民群眾的關(guān)系方面。全國人民代表大會和地方各級人民代表大會都是由人民選舉產(chǎn)生，對人民責，受人民監(jiān)督負。其次：在國家權(quán)力機關(guān)和其他國家機關(guān)的關(guān)系方面，國家行政機關(guān)、審判機關(guān)、檢察機關(guān)都是由人民代表大會產(chǎn)生，對它負責，受它監(jiān)督。最后：在中央和地方國家機關(guān)的關(guān)系方面，遵循在中央統(tǒng)一領(lǐng)導下，充分發(fā)揮地方主動性、積極性的原則。⑵對人民負責原則①原因：國家性質(zhì)決定國家機構(gòu)的性質(zhì)，我國是人民民主專政的社會主義國家，我國的國家機構(gòu)是人民利益的執(zhí)行者和捍衛(wèi)者，因此，對人民負責，全心全意為人民服務，是一切國家機關(guān)及其工作人員的行為準則和工作宗旨。②對人民負責，要求做到以下三點：A密切聯(lián)系群眾b克已奉公，廉潔自律，接受人民的監(jiān)督。C堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法。⑶依法治國原則①含義：依法治國是黨領(lǐng)導人民治理國家的基本方略，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導下，依照憲法和法律規(guī)定，管理國家事務、管理經(jīng)濟文化事業(yè)、管理社會事務。②依法治國的本質(zhì)是崇尚憲法和法律在國家政治、經(jīng)濟和社會生活中的權(quán)威。③根本目的：在于保證人民充分行使當家作主的權(quán)利，維護人民當家作主的地位。④如何做到依法治國？（A）、立法機關(guān)要嚴格按照立法程序制定法律，確保國家各項事業(yè)有法可依。有法可依是實現(xiàn)依法治國的前提條件。（B）、行政機關(guān)要嚴格依法行政。依法行政是依法國的重要環(huán)節(jié)。（C）、司法機關(guān)要公正司法、嚴格執(zhí)法。（D）、要進一步完善法律監(jiān)督體系，加強執(zhí)法監(jiān)督工作，以確保法律的有效實施。（F）、要切實做好普法教育工作，為依法治國奠定堅實的群眾基礎(chǔ)。正確對待公民的權(quán)利和義務（1）、堅持公民在法律面前一律平等的原則。①重要意義：這是公民享有權(quán)利和履行義務必須遵循的一項重要原則，是公民同違法侵權(quán)和腐敗現(xiàn)象做斗爭的法律武器。②含義：公民在法律面前一律平等原則，是指司法平等和守法平等，主要包括三方面的含義任何公民都平等地享有憲法、法律規(guī)定的權(quán)利和平等地承擔憲法、法律規(guī)定的義務；任何公民的合法權(quán)利都受到法律保護；任何公民的違法犯罪行為都受到法律制裁。（2）、堅持公民權(quán)利與義務統(tǒng)一的原則①權(quán)利和義務的辯證關(guān)系：權(quán)利與義務是統(tǒng)一的。權(quán)利與義務是不可分離的，公民在法律上既是權(quán)利的主體，又是義務的主體。權(quán)利的實現(xiàn)要求義務的履行，義務的履行要求權(quán)利的實現(xiàn)。權(quán)利與義務是相輔相成的：一方面，國家保障公民充分享有行使權(quán)利，另一方面，公民自覺履行義務。（3）、堅持個人利益與國家利益相結(jié)合的原則。在社會主義制度下，國家、集體和公民個人的利益在根本上是一致的。國家為公民著想，依法保障公民的權(quán)利；公民也應該為國家著想，自覺履行義務，維護國家利益。教學內(nèi)容：我國的政黨和政黨制度政黨與國家政權(quán)的關(guān)系第一 在現(xiàn)代各國一般由政黨領(lǐng)導國家政權(quán)(一個國家的性質(zhì)通常與執(zhí)政黨的階級屬性相一致)第二 政黨為什么能領(lǐng)導國家政權(quán)①領(lǐng)導國家政權(quán)是政黨實現(xiàn)本階級利益的根本途徑②政黨具備領(lǐng)導國家政權(quán)的主觀條件中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨（1）中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)：①中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。②中國共產(chǎn)黨代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。③中國共產(chǎn)黨的最高理想和最終奮斗目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。④中國共產(chǎn)黨以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為行動指南。⑵ 宗旨:全心全意為人民服務全面加強和改進黨的建設(shè)：加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)。全面加強黨的思想、組織、作風建設(shè)和制度建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)。堅持黨在社會主義初級階段的基本路線“三個代表”思想重大意義內(nèi)容：中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國先進文化的前進方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益。貫徹“三個代表”重要思想，關(guān)鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民。作用：“三個代表”重要思想是中國共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作制度的基本內(nèi)容：（1）名稱：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導多黨合作和政治協(xié)商制度。是教育中國特色的社會主義政黨制度。（2）基本內(nèi)容：第一、中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，中國共產(chǎn)黨和各民主黨派是親密友黨。第二、中國共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的政治基礎(chǔ)是堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和堅持四項基本原則。第三、中國共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的基本方針是“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共?！?第四、中國共產(chǎn)黨和各民主黨派以憲法和法律為根本準則。中國人民政治協(xié)商會議及其主要職能第一、性質(zhì)。簡稱“人民政協(xié)”或“政協(xié)”是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商的重要機構(gòu)是中國人民愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是具有中國特色的社會主義民主的一種重要形式。第二、職能：政治協(xié)商、民主協(xié)商、參政議政教學內(nèi)容：我國的民族和宗教民族及其基本特征民族的四基本特征：共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活、共同心理素。（這是區(qū)別民族最顯著的特點）四個基本特征的關(guān)系：是相互聯(lián)系、相互依存的。在民族的形成過程中，共同地域和共同的經(jīng)濟生活是首要的前提條件，為共同語言和共同心理素質(zhì)的形成提供了地理空間和物質(zhì)基礎(chǔ)；而共同語言和共同心理素質(zhì)的形成又促進了共同地域和共同經(jīng)濟生活的發(fā)展。我國處理民族關(guān)系的基本原則： ⑴我國社會主義民族關(guān)系的建立②由壓迫和被壓迫、剝削和被剝削的關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)槠降?、團結(jié)、互助的社會主義的新型關(guān)系。⑵我國處理民族關(guān)系的基本原則：即民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮。①民族平等原則：我國民族平等的表現(xiàn)：各民族在政治權(quán)利、社會地位上實現(xiàn)了平等，各民族在發(fā)展經(jīng)濟、文化方面享有平等的權(quán)利；各民族都有保持或改革自己風俗習慣的自由。②民族團結(jié)原則重要性：民族團結(jié)和民族的內(nèi)聚力的強弱是衡量一個國家縱合國力的標志之一；各民族團結(jié)是我國統(tǒng)一、繁榮、昌盛的重要保證，沒有民族團結(jié)，就沒有國家的安定，也不能集中力量搞社會主義建設(shè)，各民族也失去了依靠而難以發(fā)展。因此，加強民族團結(jié)，維護國家統(tǒng)一，是中華民族的最高利益，也是各民族的共同愿望。加強民族團結(jié)必須反對民族主義（大民族主義和地方民族主義）和民族分裂活動。③民族共同繁榮原則怎樣促進各民族共同繁榮？首先：需要民族地區(qū)發(fā)揚自力更生、艱苦奮斗精神，發(fā)揚自己的創(chuàng)造性、積極性，充分利用民族地區(qū)的優(yōu)勢。其次：需要國家在財力、物力、人力等方面的大力支持和幫助。最后：還需要發(fā)達地區(qū)在人力、技術(shù)等方面的支援。④三原則的關(guān)系：A、民族平等、民族團結(jié)、各民族共同繁榮三項原則是相互聯(lián)系、不可分割的。B、民族平等是實現(xiàn)民族團結(jié)的政治基礎(chǔ)C、民族平等和民族團結(jié)是實現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件。D、各民族共同繁榮特別是經(jīng)濟的發(fā)展，又是民族平等、團結(jié)的物質(zhì)保證。E、在現(xiàn)階段加快民族地區(qū)經(jīng)濟文化的發(fā)展是民族工作的根本任務民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性 民族區(qū)域自治是我國處理民族關(guān)系的基本政策，實踐證明，它符合歷史發(fā)展又符合現(xiàn)實情況，合乎國情，順乎民意，具有很大的優(yōu)越性。第一、有助于把國家的集中統(tǒng)一和少數(shù)民族自治結(jié)合起來。第二、有助于把國家方針政策和少數(shù)民族地區(qū)具體特點結(jié)合起來。第三、有助于把國家富強和民族繁榮結(jié)合起來。第四、有助于把各族人民熱愛祖國的感情和熱愛本民族的感情結(jié)合起來。我國的宗教政策宗教信仰自由政策 第一、宗教信仰自由政策A、公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由；有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由，也有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由；有按宗教信仰參加宗教儀式的自由，也有不參加宗教儀式的自由。B、尊重和保護宗教信仰自由，既包括保障人們信教的自由也保障人們不信教的自由。C、國家只保護正常的宗教活動，組成的宗教活動是指在國家憲法、法律和政策范圍內(nèi)的活動。D、不得利用宗教反黨，反社會主義、危害國家統(tǒng)一，社會穩(wěn)定，民族團結(jié)和損害國家的利益；不得利用宗教干預國家行政、司法、和教育。E、我國的宗教實行獨立、自主、自辦的方針。第二、依法加強對宗教事物的管理。是指政府對有關(guān)宗教法律、法規(guī)和政策的貫徹實施進行行政管理和監(jiān)督，使宗教活動納入法律、法規(guī)和政策的范圍。第三、堅持獨立自主自辦原則。反對任何境外勢力利用宗教干涉我國的內(nèi)政外交。第四、積極引導宗教與社會主義社會相適應。引導宗教與社會主義社會相適應，并不是要求宗教教徒放棄有神論思想和宗教信仰，而是要求教徒在政治上熱愛祖國，擁護社會主義制度，擁護黨的領(lǐng)導；要求教徒在憲法和法律范圍內(nèi)活動維護國家利益和人民利益。（3）實行宗教信仰自由政策的必要性第一、符合宗教自身規(guī)律第二、有利于民族團結(jié)和國家統(tǒng)一。第三、有利于團結(jié)信教群眾（團結(jié)信教群眾，把他們的意志和注意力集中到建設(shè)現(xiàn)代化的社會主義強國的這個目標上，這是實行宗教信仰自由政策的出發(fā)點和落腳點）。教學內(nèi)容：國際社會和我國的對外政