【正文】 波的一場夢展開了故事。阿波本是一位做面條的 廚師，但他深愛著功夫，由此做了一個(gè)自己成為功夫大俠的美夢。夢 醒回到現(xiàn)實(shí)后，卻真的遇上了烏龜大師選神龍大俠。在幾經(jīng)波折后阿 波終于來到山頂，而烏龜大師卻并沒有選擇無畏五俠中的任何一位，而是選擇了阿波這只胖胖的熊貓。但阿波對功夫一竅不通，幾經(jīng)波折 后近乎絕望，在烏龜大師提點(diǎn)后重新找回自我留在了山上。而另一方面，烏龜大師預(yù)言殘暴的雪豹泰朗越獄卻真的成為了事實(shí)。無畏五俠 奮不顧身前去阻擋泰朗，卻以失敗告終。與此同時(shí)，浣熊大師對阿波 的訓(xùn)練也開始了，浣熊大師發(fā)現(xiàn)食物是阿波動(dòng)力的來源，于是用食物 誘發(fā)阿波的力量，使阿波充滿訓(xùn)練的動(dòng)力并迅速提高。故事的發(fā)展也 由此到了高潮，阿波與泰朗會(huì)面并發(fā)生激烈的戰(zhàn)斗，最終以阿波的勝 利而告終。以上即是《功夫熊貓》的故事簡介。在整部影片中串聯(lián)著多個(gè)線 索，使這部影片故事極為緊湊。并且兩條敘事線索在開篇分開又在高 潮處相遇。接下來我將大致介紹本片的細(xì)節(jié)與精彩之處。線索一：食物。阿波本是一名胖胖的熊貓廚師，這一角色的身份設(shè)定也就使他喜 歡食物的性格特點(diǎn)自然顯露。而這一特點(diǎn)恰恰是這個(gè)故事的轉(zhuǎn)折。包 括浣熊大師在內(nèi)的所有觀眾都在疑問如何使這只胖胖的熊貓變身成 為功夫大俠，而食物就成為了一條重要的線索，是食物使得我們的神龍大俠體態(tài)肥胖，又是食物使這只胖熊貓成為真正的神龍大俠。線索二：神龍秘笈。神龍秘笈可以說是整個(gè)故事的矛盾中心。整個(gè)故事都在為最后神 龍大俠與泰朗的一戰(zhàn)作鋪墊。那么泰朗是如何變壞的呢？是因?yàn)樯颀?秘笈，泰朗渴望成為神龍大俠得到神龍秘笈，可正是這樣的想法孕育 了黑暗的內(nèi)心使泰朗最終走上不歸路。那么如果世界和平又需要神龍 大俠做什么呢？所以既然世界有一位大惡人，就需要有神龍大俠出現(xiàn) 維護(hù)世界的和平，于是故事的情結(jié)就此展開了。神龍秘笈，這不僅是本片的一個(gè)重要線索，更是影片所要表達(dá)的 一個(gè)深層含義。開片就提到的秘密面條配方與功夫的最高秘笈實(shí)則是 同一條，那就是沒有秘笈。世界上不存在任何秘笈可言，真正的秘笈 就是刻苦的練習(xí)與一顆善良的內(nèi)心。這部影片在制作特效上不用我多言，整部影片的動(dòng)作最后由成龍 監(jiān)制完成，動(dòng)作上的絕妙被電腦特技演繹的淋漓盡致，眼花繚亂的電腦特效給觀眾帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊，加上中國傳統(tǒng)元素的融入，使整 部片子中西合并，完美融合了中西方的文化。片中多次提到了人物的內(nèi)心世界，這正是本片所闡釋的精神內(nèi) 涵。人的心就如那一壇水，動(dòng)靜只在一瞬之間。烏龜大師擁有寵辱不 驚看庭前花開花落，去留無意觀天上云卷云舒的淡然，似乎一切都在 他的掌控之中，他是真正的大師，臨走的時(shí)候?qū)⒆约旱乃枷胴瀼亟o浣 熊師傅，然后隨花瓣一起飛入天空。浣熊大師與阿波之間關(guān)系的變化 以及感情的深入離不開烏龜大師的指引。人生又何嘗不是如此呢？事 情沒有什么巧合可言，我們所要做的就是有一顆學(xué)會(huì)成長的心，把希 望與相信化作改變世界的力量，用一顆善良的心成就自己的夢想！第五篇：功夫熊貓影評中國文化與美國電影大碰撞——功夫熊貓武俠文化是中國唯一為世界貢獻(xiàn)的流行文化，這對于一個(gè)文明古國來說是種悲哀，但對于曾被西方現(xiàn)代文明壓制了100多年的中國來說又不能不算是一種幸運(yùn)。我們上世紀(jì)有很多經(jīng)典的武俠小說和武俠電影，這對武俠文化的普及和發(fā)揚(yáng)光大極有好處；但是，很多人認(rèn)為《功夫熊貓》是美國人在幫中國宣揚(yáng)武俠文化，我卻覺得恰好反了。自己本土的文化，只有通過自己的手才能發(fā)揚(yáng)光大，它到了別人的手里，只能是其他文明發(fā)揚(yáng)光大的嫁衣。經(jīng)過觀看電影，我們注意到，熊貓阿寶本是一個(gè)很普通的小人物，雖然出于意外地成為了神龍大俠的候選人，但他的確是在一個(gè)選舉儀式上產(chǎn)生的。也就是說，雖然命中注定他將成為英雄，但在誕生的過程上也要盡顯規(guī)則的平等。這是西方的一個(gè)經(jīng)典悖論邏輯，崇尚每個(gè)人都有機(jī)會(huì)成為英雄，但英雄往往又是命中注定的。那么，到底它的成功是其資質(zhì)所至，還是影片所鼓吹的大家都可以做料理的精神所至呢？我們還注意到，熊貓阿寶在成長過程中，片中最強(qiáng)的龜仙人有個(gè)仙逝的情節(jié)，龜大師在完成了他引導(dǎo)者的作用之后，就消失不在了，從而給英雄以真正的成長空間。在中國傳統(tǒng)故事中這種設(shè)定卻是很少見的，中國故事中的最強(qiáng)者要么是最終要戰(zhàn)勝的反派，要么是個(gè)世外高人，他的境界遠(yuǎn)高于其他任何人，無須退位。說到底，這是因?yàn)橹袊鋫b文化也有濃厚的等級觀念，最高級別的、最厲害的角色要么是革命的對象，要么是能統(tǒng)領(lǐng)和駕馭一切的權(quán)力象征；而在西方，當(dāng)一個(gè)新的能力者出現(xiàn)的時(shí)候，舊的能力者是沒有理由老占著坑不動(dòng)的。總之，如果說《功夫熊貓》展現(xiàn)了中國元素，我認(rèn)為是毫無疑義的；但這些中國元素真的只是包裹在那些西方價(jià)值觀外的一層糖衣而已。因此，我覺得功夫熊貓根本就沒有真正把中國文化和美國的電影做很好的結(jié)合！?。?4—田志煌