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正文內(nèi)容

社區(qū)考試題-資料下載頁

2024-11-09 12:01本頁面
  

【正文】 服務(wù)的相關(guān)辦法。其中包括向滿足條件的老年人和殘疾人發(fā)放居家養(yǎng)老(助殘)券。居家養(yǎng)老(助殘)券不能用于 第二部分 閱讀理解與應(yīng)用本部分共包含三個材料,請閱讀材料并回答問題。試題均為單項選擇題,共15題。請將正確答案填涂在答題卡相應(yīng)位置。每小題2分,共30分。材料一:以下是某省政府所發(fā)《通知》的部分文字,請閱讀材料,完成6166題。農(nóng)民有序進城就業(yè),對于轉(zhuǎn)移農(nóng)村富余勞動力,增加農(nóng)民收入,滿足城市勞動力需求,加快城市化進程,具有重要意義。為了貫徹國辦發(fā)〔2003〕1號《國務(wù)院辦公廳關(guān)于╳╳╳的通知》,各市及各有關(guān)部門做了大量工作,取得了明顯成效,但目前仍存在一些亟待解決的問題。①為進一步做好╳╳╳工作,根據(jù)省政府常務(wù)會議決定,現(xiàn)就有關(guān)問題通知如下; 各市、各有關(guān)部門要取消對農(nóng)民進城就業(yè)的職業(yè)工種限制,不得干涉企業(yè)自主合法使用農(nóng)民工。要(甲)農(nóng)民進城就業(yè)的手續(xù),(乙)專為農(nóng)民工設(shè)置的登記項目,(丙)暫住證一證管理。各行業(yè)和工種尤其是特殊行業(yè)和工種要求的技術(shù)資格、健康等條件,對進城就業(yè)農(nóng)民和城鎮(zhèn)居民要一視同仁。各市教育部門和學(xué)校對進城就業(yè)農(nóng)民子女接受義務(wù)教育,在入學(xué)條件等方面與當?shù)貙W(xué)生同等對待,不得違反國家規(guī)定亂收費。要積極推進戶籍制度改革,放寬農(nóng)民進城就業(yè)和落戶的條件。要研究進城就業(yè)農(nóng)民的住房問題。開展有組織的勞務(wù)輸出。②要充分調(diào)動政府職能部門,農(nóng)村基層組織和社會各方面的積極性,整合鄉(xiāng)鎮(zhèn)勞動保障、農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)管理等部門在促進農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移就業(yè)方面的職能作用,形成合力,發(fā)展有組織的勞務(wù)輸出。勞動力輸出數(shù)量較大的市,應(yīng)成立勞務(wù)輸出工作領(lǐng)導(dǎo)小組。③各市要統(tǒng)籌做好開拓勞務(wù)市場、收集發(fā)布勞務(wù)信息、培訓(xùn)勞務(wù)人員、組織勞務(wù)輸出、協(xié)調(diào)勞務(wù)管理、提供勞務(wù)服務(wù)和法律咨詢、維護農(nóng)民工合法權(quán)益等方面的工作。要加強跨市勞務(wù)工作和鄉(xiāng)鎮(zhèn)勞動服務(wù)工作,積極建立勞務(wù)基地,大力發(fā)展勞務(wù)協(xié)作,通過訂單培訓(xùn)、定向輸出,提高農(nóng)民外出務(wù)工組織程度。④要制定扶持政策,規(guī)范發(fā)展勞務(wù)派遣組織,為農(nóng)民進城就業(yè)提供職業(yè)介紹、培訓(xùn)、管理、和維護權(quán)益一條龍服務(wù)。完善對農(nóng)民進城就業(yè)的職業(yè)介紹服務(wù)。城市各級公共職業(yè)介紹機構(gòu)要免費向農(nóng)民工開放,積極為農(nóng)民工免費提供就業(yè)信息和政策咨詢,對求職登記的農(nóng)民工免費提供職業(yè)指導(dǎo)和職業(yè)介紹服務(wù)。有條件的城市,要開設(shè)面向農(nóng)民工的服務(wù)窗口或建立專門的服務(wù)場所,集中為農(nóng)民工提供就業(yè)服務(wù)。要不斷完善和充分利用現(xiàn)有勞動力市場體系,建立農(nóng)村勞動力輸出地和輸入地信息對接機制,及時發(fā)布供求信息,為農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移就業(yè)提供便捷、高效服務(wù),引導(dǎo)農(nóng)村勞動力有序流動。各市政府要采取積極措施,引導(dǎo)和鼓勵農(nóng)民工自主參加職業(yè)教育和培訓(xùn),鼓勵用人單位、各類教育培訓(xùn)機構(gòu)和社會力量開展農(nóng)民工職業(yè)技能培訓(xùn)。要充分發(fā)揮各級勞動保障、農(nóng)業(yè)、教育、科技、建設(shè)等職能部門和農(nóng)村基層組織的優(yōu)勢,充分動員和利用社會各方面的職業(yè)教育培訓(xùn)資源,積極引導(dǎo)、鼓勵和組織準備進城務(wù)工的農(nóng)民參加職業(yè)技能和安全生產(chǎn)知識培訓(xùn),鼓勵農(nóng)民工自愿參加職業(yè)技能鑒定,對鑒定合格者頒發(fā)國家統(tǒng)一的職業(yè)資格證書。職業(yè)技能鑒定要尊重農(nóng)民意愿,任何單位不得強制農(nóng)民工參加收費鑒定。農(nóng)民工培訓(xùn)經(jīng)費由政府、用人單位和農(nóng)民工個人共同負擔。各級財政要在財政支出中安排專項經(jīng)費扶持農(nóng)民工職業(yè)技能培訓(xùn)工作。用于補助農(nóng)民工培訓(xùn)的經(jīng)費要??顚S茫屴r(nóng)民工直接受益。6下列選項中,對材料的中心意思概括最準確的是 ,解決民生問題,加快城市化進程 ,滿足城市勞動需求,加強對農(nóng)民工管理6第1自然段下劃線部分“為了貫徹國辦發(fā)〔2003〕1號《國務(wù)院辦公廳關(guān)于╳╳╳的通知》”的規(guī)范的寫法應(yīng)當是“國辦發(fā)〔2003〕1號”文件精神(國辦發(fā)〔2003〕1號)國務(wù)院辦公廳關(guān)于╳╳╳的通知精神 《國務(wù)院辦公廳關(guān)于╳╳╳的通知》(國辦發(fā)〔2003〕1號)《國務(wù)院辦公廳關(guān)于╳╳╳的通知》6根據(jù)文意,第2自然段劃線部分的甲、乙、丙處依次應(yīng)填入的詞語,最恰當?shù)囊豁検?、清理、實行 、取消、實行 、實行、取消 、清理、取消 6第2自然段所表達的中心思想是 A.對進城就業(yè)農(nóng)民要嚴格執(zhí)行戶籍管理制度B.在農(nóng)民子女接受義務(wù)教育方面不得違反國家規(guī)定亂收費 C.取消針對進城就業(yè)農(nóng)民的歧視性規(guī)定及不合理限制 D.要切實解決進城就業(yè)農(nóng)民的住房問題6按照文意要求,文中①②③④劃線部分使用標點正確的是 A.① B.② C.③ D.④6下列選項中與第5自然段文意相吻合的是 材料二:閱讀下面的短文,完成6771題。說到成功,人們有一個錯誤觀念:成功只等于成名。有人認為,只有扭轉(zhuǎn)乾坤的壯舉,才算是成功的舉動;有人認為,只有領(lǐng)袖、名人【a】、稱得上“家”的人,才算是成功者【b】;有人則干脆斷言【c】,世界上沒有一個成功者,因為人生的最終結(jié)局是悲劇【d】;后人肯定會超越前人。這實在是一種可怕的自卑。其實,我們都是成功者,因為成功只是一種感受,一種自我意識的主觀感受。如果我們把自己的每一點進步,哪怕只是微小的進步,都看作是一次成功,都認認真真地品味一番,那么,幸福和快樂就會常伴在我們身邊,我們的人生也就會因此而變得格外地豐富和生動。不是嗎?作為一名學(xué)生,他考試及格了,成績提高了,這是成功,應(yīng)該感到高興;作為一個農(nóng)民,他播下的種子發(fā)芽了,莊稼收割了,這也是成功,也應(yīng)該感到高興;在更多的時候,成功無須旁人認可,更不需要別人來裁判;我們也不要把成功的刻度畫得太高,不要把成功看得過于神圣。然而人的一生,不可能永遠【 】,不可避免要遭受這樣那樣的挫折和失敗。每經(jīng)過一次失敗,對事物的認識就深入了一步,對人生的感悟就加深了許多,自己的意志就增強了不少。這種經(jīng)歷和感受,不就是另一種意義上的成功嗎?不也應(yīng)該感到快樂嗎?否則,我們就會對人生失去一份應(yīng)有的自信,面對困難,我們就會望而卻步。大膽而自豪地承認成功吧,認認真真地品味自己的每一次成功,從品味中汲取成功動力,開啟智慧,從而獲得更大的成功,這也許就是人生的意義所在。6第1段中,劃線處“這實在是一種可怕的自卑”中“這”字指代的是 :成功只等于成名 “有人”開頭的三個句子中所表達的觀點 6文中【a】【b】【c】【d】四處標點使用不當?shù)氖?A.【a】 B.【b】 C.【c】 D.【d】6下列四個名句,與本文觀點不相吻合的一項是 ,而在不懈追求的過程中,每一次出發(fā),每一種結(jié)果,都是人生的體驗,都是一首耐唱的歌,不是好士兵,即使摘不到誘人的金蘋果,也同樣能贏得人們的尊重,享受到人生的快樂 70、填入第3段【 】處的詞語恰當?shù)氖? 7對本文的中心論點概括最準確的一項是 A.每個人都是成功者B.每個人都應(yīng)該追求更大的成功 C.每個人都應(yīng)該品味成功 D.失敗并不可怕材料三:閱讀下面的短文,完成7275題。中醫(yī)是中華傳統(tǒng)文化最優(yōu)秀的部分,它不僅是中醫(yī)人的,也是中華民族的寶貴財富,甚至是全世界人民的寶藏。近一百年來,許多人固執(zhí)地相信用西醫(yī)的方法可以發(fā)掘和提高中醫(yī),這使中醫(yī)受到的是教條式的輕視和文化摧殘。德國慕尼黑大學(xué)曼?波克特教授是著名醫(yī)學(xué)家、漢學(xué)家,既熟悉西醫(yī),又堅持研究中醫(yī)幾十年。他在接受《科技中國》記者的專訪時說:“我一再強調(diào)中醫(yī)是一門成熟的科學(xué)。這是我?guī)资暄芯慷贸龅慕Y(jié)論。中國自己不把中醫(yī)藥學(xué)當成科學(xué),不重視中醫(yī)藥的發(fā)展,其根源是有文化自卑感。中醫(yī)是一種內(nèi)容最豐富、最有條理、最有效的醫(yī)藥科學(xué)。而西醫(yī)學(xué)的發(fā)展只有幾百年的歷史,大踏步發(fā)展只有幾十年?!?的確,中醫(yī)學(xué)雖然產(chǎn)生于古代,但它的理論并不落后,甚至代表了未來醫(yī)學(xué)的發(fā)展方向。中醫(yī)學(xué)認為人是自然的人,把人的發(fā)展看作是大自然自身運動變化的結(jié)果,“人以天地之氣生,四時之法成”,人必須通過“升降出入”,與大自然不斷交換物質(zhì),以此保持生命的正常狀態(tài)。人內(nèi)在的臟腑與自然天地四時之氣相通相應(yīng),平衡協(xié)調(diào),這是從生態(tài)和諧的角度認識生命。同時,中醫(yī)學(xué)強調(diào)“天地之間人最貴”,人是有精神靈魂的,精神寓于形體之內(nèi),是形體的主宰。中醫(yī)的診療措施完全是以人為本,望、聞、問、切的診判方法體現(xiàn)出中醫(yī)是地地道道的人的醫(yī)學(xué),也實實在在透射出中醫(yī)包蘊的人文精神。中醫(yī)認為人體經(jīng)常處于“健康”與“疾病” 兩種狀態(tài)互相轉(zhuǎn)化的過程中。因此中醫(yī)說的疾病,多不是固定不變的病灶,而是可以轉(zhuǎn)化的不健康狀態(tài)。有些疾病已成病灶,中醫(yī)也強調(diào)病灶的可轉(zhuǎn)化性,比如,胸痹雖然略同于冠心病,但是,中醫(yī)認為它是可通的“痹”,而不是具體病灶形態(tài)。一個人的氣滯、痰凝、血瘀,雖然都可能形成病灶,但中醫(yī)強調(diào)其可散可消,著眼點在可轉(zhuǎn)化,而不是研究病灶內(nèi)部結(jié)構(gòu)。這樣動態(tài)辨證的認識疾病,與西醫(yī)的“頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳”是完全不同的。人類生命現(xiàn)象是極為復(fù)雜的,疾病過程也是極為復(fù)雜的過程。中醫(yī)重視研究“復(fù)雜”,把天時地利、人體素質(zhì)、飲食勞倦、情志苦欲、治療反應(yīng)等等,都納入進來觀察疾病,作為疾病判斷治療的依據(jù)。而且中醫(yī)主張在沒有形成病灶之前,就要根據(jù)征候,辨證論治,推崇“治未病”,而這正是未來醫(yī)學(xué)追求的理想境界。中醫(yī)藥學(xué)是一個獨特的學(xué)術(shù)體系,現(xiàn)代中國人還遠沒有認識到它的優(yōu)秀價值,我們應(yīng)該正確認識中醫(yī),大力宣傳和發(fā)展中醫(yī)藥學(xué),弘揚偉大的中醫(yī)傳統(tǒng)文化。7許多人重視西醫(yī)、輕視中醫(yī)的根本原因是 ,是一門成熟的科學(xué) ,其根源是有文化自卑感 7下面不能支持中醫(yī)認為“人是自然的人,強調(diào)人與自然的和諧”的一項是 ,社稷次之,君為輕、聞、問、切的診斷方法體現(xiàn)出中醫(yī)是人的醫(yī)學(xué) ,平衡協(xié)調(diào)7下列現(xiàn)象不屬于“中醫(yī)認為人體經(jīng)常處于?健康?與?疾病?兩種狀態(tài)互相轉(zhuǎn)化的過程中”的一項是,多不是固定不變的病灶,也還是可以轉(zhuǎn)化的、痰凝、血瘀,雖可能形成病灶,但可散可消 “生命在于運動”,強調(diào)不論什么情況下,都要加強體育鍛煉 7下列理解或分析,不符合原文意思的一項是A.德國曼波克特教授用幾十年的研究證明中醫(yī)是成熟的科學(xué),并將中西醫(yī)相比較,強調(diào)中國人有文化自卑感B.中醫(yī)說的疾病,多是可以轉(zhuǎn)化的不健康狀態(tài),而不是固定不變的病灶,即便人體上有病灶,中醫(yī)也強調(diào)其可轉(zhuǎn)化C.中醫(yī)推崇的“治未病”,是說在人體沒有形成病灶之前,醫(yī)生就根據(jù)人要生病的某種跡象,及時辨證施治D.中醫(yī)之所以重視研究“復(fù)雜”,是因為人類生命現(xiàn)象是極為復(fù)雜的,疾病過程也是極為復(fù)雜的過程第三部分 案例分析本部分包含兩個社區(qū)工作案例。請閱讀材料并回答問題。每小題的備選答案中,只有一個符合題意的正確答案,請將正確答案填涂在答題卡相應(yīng)位置。每題1分,共10分。案例一:社區(qū)交往是社區(qū)居民所進行的人際交往活動。目前,社區(qū)居民的社交活動范圍比較狹小,多限于鄰里之間的熟人社交;社交方式較為單一,多采用餐桌社交、電視社交、寵物社交和網(wǎng)絡(luò)社交。隨著社會現(xiàn)代化程度的提高,豐富精神生活空間成為居民的普遍需求。讓社區(qū)居民(尤其居家型居民)體驗到社交的豐富性、新穎性和生動性,享受到社交樂趣,具有生活的充實感,這是社區(qū)工作的重要內(nèi)容。自2004年年初以來,朝陽區(qū)和平街街道辦事處以“一節(jié)一室一館”為載體,大力推進“文化型社區(qū)”建設(shè)。第一,鄰居文化節(jié)的主題是“我們都是好鄰居”。其含義是:社區(qū)的大鄰居(駐區(qū)單位)、小鄰居(家庭)、老鄰居(本地居民)和新鄰居(新的居住者)都要成為“好鄰居”。鄰居文化節(jié)由10大板塊構(gòu)成:關(guān)心關(guān)愛、巾幗風(fēng)采、綠色環(huán)保、鄰里互動、大家同樂、快樂成長、知識普及、魚水情深、體育健身和聯(lián)動參與。第二、城市發(fā)展博覽室。和平街街道建起了“城市發(fā)展博覽室”,通過實物、模型、說明、照片,展示城市建設(shè)和發(fā)展的軌跡、城市與百姓生活、宣傳和倡導(dǎo)建設(shè)節(jié)約型社區(qū)。第三,“社區(qū)藝術(shù)館”。社區(qū)藝術(shù)館的總面積為200平方米,社區(qū)布藝協(xié)會、書畫協(xié)會有了自己的活動場所。7和平街街道舉辦鄰居文化節(jié)主要解決的問題是 7在本案例中,增加社區(qū)交往的主要途徑是 7根據(jù)案例實際情況,對于“我們都是好鄰居”這個口號的評價最恰當?shù)囊豁検? 7增加社區(qū)交往對于提升居民幸福感 80、和平街街道成功開展文化型社區(qū)建設(shè)給人的啟示是 案例二:天美小區(qū)是一個老舊社區(qū),多年來形成了一個優(yōu)良的傳統(tǒng),每周二早晨開展社區(qū)衛(wèi)生大掃除。參加衛(wèi)生大掃除的人有老黨員、普通居民、下崗失業(yè)人員、享受低保的人員,社區(qū)矯正者,甚至一些在社區(qū)周邊經(jīng)商而租住在這個社區(qū)的外來人員也加入其中。社區(qū)居委會善于利用一切資源,甚至動員社區(qū)老年志愿者照看在社區(qū)周邊經(jīng)商的外來人員未入托的孩子,以防他們忙于生意使得孩子走失。社區(qū)工作井井有條,社區(qū)一片祥和歡樂。8天美小區(qū)每周二早晨衛(wèi)生大掃除優(yōu)良傳統(tǒng)的形成,主要是得益于 8參加衛(wèi)生大掃除的人有社區(qū)矯正者,下列關(guān)于社區(qū)矯正表述正確的是 ,而不針對犯罪嫌疑人親友 、治療罪犯的措施 8本案例中,社區(qū)外來人口也參與衛(wèi)生大掃除,對這項活動的理解正確的是 ,享受資源,必須為社區(qū)盡義務(wù) ,減少社區(qū)保潔的費用 ,主要是為促進新老居民的社區(qū)融合8本案例中,針對天美社區(qū)每周二早晨衛(wèi)生大掃除的優(yōu)良傳統(tǒng),下列評論最恰當?shù)氖? 8如果你是社區(qū)工作者,針對外來人口子女問題計劃開展社區(qū)中的學(xué)生活動,你的工作范圍屬于 第一部分 綜合基礎(chǔ)知識 共60題 共60分1題~60題 每題正確得1分第二部分 閱讀理解與應(yīng)用 共15題 共30分61題~75題 每題正確得2分 第三部分 案例分析 共10題 共10分76題~85題 每題正確得1分
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