【正文】 上了自家的放牛工，遭到其父的強烈反對，最終她與其相戀的愛人，拋棄家庭的束縛，堅守愛情的真諦，一起徇情于蘭溪，所以這里也是一個見證愛情的圣地。煙云來時，霧里看花有著若隱若現的感覺。更增添了此處的神秘色彩。冬天的蘭溪瀑布在一片冰清玉潔的世界里，會變成一條圣潔的巨龍，由上而下堆積成的冰瀑，經陽光折射凝成幽幽藍色。在冰瀑中心還會有一條細細的流水，在寂靜的冬季跳動著。蘭溪又是瓦屋山觀看三個太陽奇觀的地點之一。二、鴛鴦池得名、傳說：鴛鴦池位于山塬的中心，面積160多畝，象一面寶鏡鑲嵌在茫茫林海之中，湖面已被泥炭蘚和箭竹覆蓋。兩股清泉四時涌流，周圍被子冷杉林匝圍。五月湖濱，杜鵑花給它帶來一個巨大的花環(huán)，香氣襲人，啼鵑悠悠，六月湖畔，游人如織、涼意森森、天河嘈嘈，風濤拍響，令人心悸，深秋時節(jié)，風煙滾滾，幻化無常。每至冬春則是白雪山塬，霞光萬道。池畔千年老君木雕栩栩如生，香火極盛，充滿夢幻般的情趣。為什么叫“鴛鴦池”呢？傳說古時候，瓦屋山有位辟支道長帶著徒弟們長年在此養(yǎng)氣練功，冬練三九、夏練三伏。有一年，來了兩個個子小、體力差的小道童，按門規(guī)也得挑水三年，每天提著尖水桶，經正覺寺、鉆天坡、逍遙坪、夾門關、長崗子到月亮潭，因為此潭水清澈見底，甘甜純美，是經過千層崖過濾的，故被稱為珍珠水。兩位小道童每每落在最后，于是就決定“苯鳥先飛”，這一天早早來到月亮潭，太陽才剛剛出來，只見兩個扎著辮子的胖娃娃，在潭邊石盤上對弈“王馬”，兩個道童走過去，先觀戰(zhàn)，后備戰(zhàn)。直到太陽落山，才慌忙回山，遭到辟支道長的嚴厲盤問，二人不敢隱瞞，只得如實稟告。辟支道長聽后，一邊警告二人不要貪玩，一邊從袖里摸出兩枚繡花針，吩咐二人明天見到胖娃娃時，如何如何。兩位小道童不敢違師令，第二天趁胖娃娃不注意時，把針別在了他們衣服上，趕緊回山復命。辟支道長立即帶領道徒們打著竹篝火把，帶著鋤頭，星夜下山，途中突遇大雨，淋濕了所有火把，等摸到月亮潭時天已快亮，只聽辟支道長雙手一拍，潭邊草叢中立刻射出兩道白光，道徒們尋著白光，從巖縫中挖出一對巨型何首烏，師徒們一路吹吹打打，高興的回到道觀。辟支道長吩咐徒弟們這兩個何首烏要蒸七七四十九天才能食用，途中不能揭蓋，不許生人進來。安排停當，便去邀請自己的師兄弟們去了。辟支道長前腳走，他的三徒弟就把“飛升”一事傳將開去。與辟支有過節(jié)的老龍洞老龍聽后，逐化成剃頭匠，故意摔破沙鍋，引來鄉(xiāng)民，誣告辟支蒸人吃。此時，辟支道長正與天師洞的張?zhí)鞄熣労问诪跻皇拢蝗谎厶?，袖中占了一卦，心說不好，急急趕回瓦屋山，只見一群男女正鼓噪而來。辟支大喝一聲，頓時雷聲滾滾，大雨傾盆，云中十幾尊羅漢擋在了上山路口，后來此處就被叫著羅漢閣。老龍一看不妙就往草叢中竄去，辟支揚手一個驚雷，老龍即刻化成一個巨石，就是現在的龍尊石，就永久的蹲在了西坡上了。再說廚房的兩個小道童，被摔沙鍋聲驚呆了，從蒸籠里滾下來的就是月亮潭邊的兩個胖娃娃，忙惶恐地說：“我們不知道實情，更沒想過要害你們，現在怎么辦好呢？兩個胖娃娃說：“好在我們只傷了點皮，你們快將鍋里的水提去沿山邊倒一圈，再將剩下的沿墻邊澆一轉，我們就可以一齊飛到極樂世界去了。兩個小道童忙將鍋里的水提出去倒了，巖邊上傾刻間煙云滾滾，金頂掙脫山體飛向空中，地上留下了一百多畝寬的大水池。此時辟支道長趕回，大喝一聲：“哪里走”，一步躍上云端，將四人擋住，兩個胖娃娃忙趨前一站說：“不干兩位小哥之事，主意是我們出的，要懲罰就懲罰我們吧，說完雙雙一躍，跳進池中化作一對鴛鴦——這就是我們的鴛鴦池。辟支道長為了超度這對為友誼而獻身的鴛鴦，修建了宏偉壯麗的鴛鴦祠，做了七七四十九天道場后，鴛鴦池內突然碧波翻涌，湖水沖破湖邊，分成兩路，向東巖奔去，形成鴛溪、鴦溪兩條大瀑，并與其它瀑布合成瓦屋山“七十二“條瀑布流泉。隨手寫下小詩一首，供大家欣賞：一半仙盡，一半妖氣； 三分空靈，七分雄奇； 蒼峰巨巖皆神話； 古樹野花盡詩意； 七十二瀑布弦琴； 咫尺明月當伴侶； 登上瓦屋山； 超凡脫俗三萬里； 分我一半佛光。（下面的景點在到珙桐山莊的沿途，線路為雙洞溪—七女峰百米冰瀑長廊百石瀑布）（一）雙洞溪簡介：雙洞溪位于瓦屋山東北部，全長兩公里，林壑幽美，為重點景區(qū)。，是由半山大法洞、三星洞所流溪水匯集而組成。是瓦屋山水的世界的小小縮影，綠葉潭、月亮潭、珍珠瀑布、雙龍瀑布、月亮潭瀑布組成的一幅天然畫廊。溪溝上木棧搖搖，纖塵不染，溪畔奇樹滿山、藤蘿勾連、覆滿青苔，仿佛步入“武陵仙境”。月亮潭水清醇甘美，此水是經過千層巖跌下來的珍珠水，飲了此水能清心明目，長壽駐顏之奇效。（二）、白石瀑布、冰瀑長廊：在天氣晴朗的日子里，在陽光的照射下，站在這白石橋上，你回看到一條水面上的彩虹，你動時，彩虹也跟著你動，這就是世人所說的七彩貴人。所以說瓦屋山的神、奇、秀、美曾吸引歷代文人墨客為它提詩。如一首陳維舉的《天仙橋》，“一澗從天落，千峰轉石謠；蒼龍欲乘翠，靈鵑度青宵；采藥仙應遇，臨風鶴可招；慢亭曾待宴，慣躡彩虹橋?！睂懙镁褪谴颂幍木坝^。請大家猜一猜，為什么這瀑布周圍只有白石而沒有樹木花草呢？不如我給大家將個故事吧！在唐僧取完經后放了四個徒弟的大假，一天孫大圣閑得無聊，翻一個跟頭就來到了瓦屋山。當地的猴子們聽說齊天大圣來了。紛紛要大圣收它們當徒弟，也想學會七十二般變化和打筋斗云。大家都知道大圣對付妖魔鬼怪可以說是冷酷無情，可對待它的同類們倒是沒辦法了，當然。大圣是個機靈鬼，它隨手朝天上拋起一個白色的石頭，說如果誰要是尋回它就收誰為徒。這群猴子看著石頭墜落的地方沒日沒夜的尋著。可是，等它們刨光了樹木，露出石頭來的時候，這條溪水的旁邊也全是白色的石頭，哪個是大圣扔的呢？它們已經分不清另外。猴子們哭了。淚水澮成了現在我們所看到的瀑布。因為全是白石頭，所以叫做白石瀑布。直到現在，仍有些猴子也會在這刨石尋食。因為它們相信會尋到那個白石頭，成為猴群里的幸運兒。所以，有時我們會在此看到成群結隊的猴群，那可是我們瓦屋山的一大景觀。百米冰瀑長廊——在雨水較少時，這里的水簾像斷了線的珍珠，顆顆名貴，滴滴穿石，條條相應！在雨水較多時，從上而下傾池下來，濺起的水花輕舞飛揚，它一定會激起你體內的熱情想要去觸碰它，與其共舞。特別是在冬天，因為溫度較低，這里已經凝結成一條長達百米的冰瀑，晶瑩剔透。形成一塊天然的鏡子。（三）、七女峰的傳說：七女峰的由來，有她美麗的傳說。很久以前，山下住一農家，祖上單傳十幾代，到他這第十五代，就是生女不生男。一天，老頭子偶遇一算命先生。算命先生指點他要是再生女必須生一甩（丟棄）一，生二甩（丟棄）二，否則就要斷根。不料他一連生下七個女兒，狠心的夫婦竟將七個幼小的生命全都甩到水里。更可悲的是，夫婦倆以后再也沒有生育。夫婦年過半百，無兒無女，為謀生伐木橫渡洞庭湖。到了湖心，突然七條大蛇一同上了木排，夫婦倆嚇得發(fā)呆，對蛇說：“畜生，你與我二老有冤仇？”七條蛇聽后一齊把頭插人水中又一齊把頭高高地昂起向二老撲來，但并沒有傷害二老。二老若有所悟，魂不附體地對大蛇說：“你們是不是我那七個女兒的化身？”大蛇一齊把頭低下，伏在二老面前。二老見狀，大哭道：“我們當初真不該聽那算命生的話，害了我可憐的女兒，對不起你們七姐妹，我們該死??”邊說邊用手撫摸著這幾條蛇。悔恨的二老一齊挽手跳人湖中以圖自盡，不料這七條蛇把尾巴伸向水中，將二老托上來。二老哭著對蛇說：“你們不計溺水之仇，我們回家為你們修一廟，塑七女全身，享受人間香火，以補我們的悔恨。”話畢，七條大蛇一齊向遠方游去。二老回家變賣田產，在屋后的山峰上建起了一廟，取名七女廟，此山峰也便叫七女峰。（四）、瓦屋山道教及道教宮觀簡介：縣域內主要旅游線路：縣城周邊游線均以縣城為核心，形成旅游小環(huán)線，這是最易打造，也是效益頗高的旅游線路?？h城周邊游線陽坪奶業(yè)觀光園——青衣江濱水游憩帶——九龍山游憩區(qū)青衣江旅游線槽漁灘——總崗山——洪川洪雅——瓦屋山旅游線洪川——柳江古鎮(zhèn)————瓦屋山鎮(zhèn)——瓦屋山水庫（懶夢湖）——瓦屋頂瓦屋山風景區(qū)旅游線桃源溫泉——高廟古鎮(zhèn)——瓦屋山鎮(zhèn)——瓦屋山水庫——瓦屋頂洪雅——玉屏山 洪雅——柳江——玉屏山洪雅一日精品游線縣城——柳江——瓦屋山鎮(zhèn)（午餐）——瓦屋頂洪雅二日精品游線D1：縣城——槽漁灘——柳江古鎮(zhèn)——高廟古鎮(zhèn)——瓦屋山大酒店（宿）D2：瓦屋山大酒店——索道——瓦屋頂——象爾山莊——蘭溪——鴛鴦池區(qū)域旅游合作線路這里的線路均為洪雅縣區(qū)為起始點的環(huán)線，以洪雅縣內景區(qū)為主導，容納少量的市外景區(qū)，共同構成以洪雅縣區(qū)為核心的旅游環(huán)線，限于交通條件，市內環(huán)線均位于市域南部?！叭揭粛{”游線碧峰峽——周公山——瓦屋山——高廟古鎮(zhèn)——峨眉山——樂山大佛成都——瓦屋山——大渡河游線成都——眉山——洪川——瓦屋山——白沙河——烏斯河——大渡河大峽谷——瀑布溝水庫雅安——洪雅——眉山游線雅安——槽漁灘——洪川——丹棱——眉山——仁壽雅安——洪雅——樂山——宜賓游線 雅安——槽漁灘——洪川——樂山——宜賓 該線路依托雅宜高速公路。重慶——洪雅游線重慶至洪雅旅游的主要路線，重慶經自貢沿四川旅游“南環(huán)線”至峨眉山，然后沿“三山線”至瓦屋山往北，經柳江進入洪雅。最理想的線路為：重慶——自貢——榮縣——樂山——峨眉山——高廟古鎮(zhèn)——瓦屋山——柳江古鎮(zhèn)——洪川——眉山——資陽——內江——重慶第五篇：國家級休閑度假旅游區(qū)——四川瓦屋山旅游區(qū)總體規(guī)劃通過旅游發(fā)展布局、相關能源產業(yè)聯動、大項目開發(fā)與社會主義新農村建設結合等多種手段，全面整合、盤活和優(yōu)化瓦屋山各種顯性和隱性旅游資源。委托客戶：四川瓦屋山旅游開發(fā)有限公司項目區(qū)位：四川省眉山市洪雅縣西南部瓦屋山鎮(zhèn)境內 項目規(guī)模：24萬畝 完成時間：2006年 核心資源：山林資源項目類型：國家森林公園總體規(guī)劃規(guī)劃成效/后續(xù)進展：有效推進詳細規(guī)劃編制工作開展，明確景區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略方向瓦屋山位于四川盆地西緣邛崍山支脈大相嶺東南麓，四川省眉山市洪雅縣西南部瓦屋山鎮(zhèn)境內（西部位于雅安境內），西臨滎經縣，北接雅安市，距成都180公里。瓦屋山旅游區(qū)由瓦屋山森林公園和瓦屋山水庫區(qū)共同組成，其中瓦屋山森林公園的前身瓦屋山自然保護區(qū)。規(guī)劃訴求: 落實四川省和眉山市、洪雅縣相關旅游規(guī)劃，以及各級領導關于加快瓦屋山旅游業(yè)發(fā)展的指示精神。明確瓦屋山旅游在四川省乃至西部地區(qū)旅游發(fā)展中的準確定位，為更好發(fā)揮旅游在加快地方經濟發(fā)展和開發(fā)企業(yè)業(yè)務拓展方面提供戰(zhàn)略性指導方案。綜合定位：生態(tài)山水度假區(qū)組成的以山水觀光為重點、休閑度假為主的國家級旅游度假區(qū)。發(fā)展定位/形象口號：云霧方舟，山水瓦屋 核心創(chuàng)意： 通過旅游發(fā)展布局、相關能源產業(yè)聯動、大項目開發(fā)與社會主義新農村建設結合等多種手段，全面整合、盤活和優(yōu)化瓦屋山各種顯性和隱性旅游資源，激活各種旅游生產要素，提高瓦屋山的綜合競爭力，最大程度推動瓦屋山旅游與區(qū)域經濟整體發(fā)展?？傮w布局—— 一軸：旅游發(fā)展主軸 兩核：山林風貌圈層水體景觀圈層一心：旅游接待樞紐中心 七區(qū)：★仙臺道教文化展示區(qū) ★山頂臺地森林觀光區(qū) ★水庫休閑旅游體驗區(qū) ★山地溪瀑運動體驗區(qū) ★珙桐生態(tài)體驗旅游區(qū) ★綜合旅游服務接待區(qū) ★瀑布洞天風情游覽區(qū)亮點項目：象爾山莊——以雪山、森林、云海、樹掛等生態(tài)環(huán)境為大背景，將象爾山莊改造成為“生態(tài)型、特色型、環(huán)保型”的生態(tài)建筑與住宅，增添“雪景、雪情、雪趣”等戲雪活動。太清宮——依托于張道陵在瓦屋山悟道的文化根基，建設太清宮，該宮殿的建設要符合“道法自然”的道家思想，彰顯“天人合一”的和諧境界，使瓦屋山的鴛鴦池和太清宮成為中華道教的朝祭“圣地”。觀光電梯——建造一條與蘭溪瀑布同長的人造景觀――瓦屋觀光電梯，使其本身成為一大奇觀，使得觀光電梯與蘭溪瀑布共同構成四川的“蜀中雙絕”。雙洞溪親水長廊——開辟“雙洞溪——燕子洞——蘭溪瀑布”之間的游覽線路，打造一條以“瀑布、疊水、溪流”為景觀主體，以“鳥語林、猴園”為活動主題的雙洞溪旅游線路。巔峰智業(yè)在以旅游規(guī)劃設計為核心業(yè)務的基礎上，持續(xù)創(chuàng)新，不斷延伸旅游產業(yè)鏈全程服務，大力發(fā)展旅游投資、景區(qū)運營管理、旅游營銷等業(yè)務，形成“規(guī)劃引領投資驅動運營支撐營銷拉升”的“四位一體”一站式全程服務模式，提供綜合型智慧旅游系統解決方案。目前已發(fā)展成為行業(yè)知名度高、市場占有率領先的專業(yè)創(chuàng)新文旅產業(yè)引領者。巔峰智業(yè)擁有豐富的旅游度假區(qū)規(guī)劃及開發(fā)建設經驗，對國家級旅游度假區(qū)標準、評價指標、申報程序等有深入研究，并有多項國家級、省級旅游度假區(qū)等成功案例，旨在打造結合人文與自然的創(chuàng)意休閑旅游綜合體，闡述旅游文化，提升旅游深度，促進旅游業(yè)蓬勃發(fā)展。