文明小區(qū)創(chuàng)建工作總結-資料下載頁
2024-11-09 05:53本頁面
【正文】 。注意到這種“割據”狀態(tài)對現代文明社會所帶來的負面影響，以采取必要的補救措施，是公共管理部門的當務之急一種良好社會風尚的形成，需要全社會、各方面的努力。在這方面，誠信、寬容、體諒和友愛，不僅對于我們自己，而且對于整個社會，都是極為重要的?！芭c人方便，自己方便”，“己所不欲，勿施予人”，應該成為我們永恒的道德準則近日我社區(qū)內發(fā)生這樣一件事，浦江花園業(yè)主向物業(yè)提出小區(qū)的西大門保安執(zhí)勤力量偏弱給小區(qū)安全造成隱患，隨后物業(yè)便給西大門裝上了電子門，但是只有浦江花園的業(yè)主有電子門鑰匙，這樣一來給新西街的居民帶來了生活上的不便。在幾經交涉未果的情況下，新西街部分業(yè)主針鋒相對，于是引發(fā)了不少爭議。為解決或者解釋上述爭議，居委會盡力調解，力求尋找法律依據，但 “現行法律確實沒有規(guī)定售后公房小區(qū)的道路歸屬”問題，因此解決這樣的問題有一定的難度。其實這樣的爭議一般來說并不涉及具體的法律問題。如果一定要談法律的依據，那就是作為我國社會主義憲法法律的基本精神和一般準則，是推進社會主義精神文明建設之大背景下的社會人倫關系和公共道德的基本底線。這也就是涉及我們常談論的所謂文明的“內涵”與“外延”。浦江花苑小區(qū)近年來一直是“文明小區(qū)”，其主要業(yè)績或許正是苦心經營的小區(qū)環(huán)境以及管理。同時，類似這個文明小區(qū)的做法其實也并不鮮見。一些小區(qū)為了一個封閉圈子的安寧、安全和整潔，有時候也把小區(qū)的大門關閉以禁止通行，諸如此類。對于這樣的現象，至少有以下的一些思考：首先，我們今天到底應該如何來建設文明小區(qū)？文明小區(qū)最突出的當然是小區(qū)內部的文明，包括小區(qū)的綠化、環(huán)境、管理以及人倫關系等等。但是，在當代社會，特別是在大都市的社會生活之中，任何一個小區(qū)，無論是在地域概念上還是在社會概念上，都不是、也不可能是一個絕對孤立的“小島”；無論是一個小區(qū)的個體還是群體，都無法真正地在其孤立的“小島”里實現其全部的社會生活。因而，小區(qū)就是一個開放性的小區(qū)，住宅區(qū)的生活也必然是一種開放性的生活。脫離了小區(qū)外的各種關系，其社會生活就會受到影響甚至無以生活下去。從這個角度來看問題，所謂的文明小區(qū)就不僅僅是小區(qū)內部的問題，而且還應該包括小區(qū)與其外部的關系。小區(qū)內部的文明應該“外延”到小區(qū)外部，延伸到社會，這應該成為文明小區(qū)的建設目標。就像我們在評價一個家庭的情況一樣，一個家庭縱然什么都好，但是其不善于處理外部關系，家里打掃得一塵不染但總是往窗外扔東西，這樣的家庭肯定得不到社會的認同。如何在處理好“小鄰里”關系的基礎上處理好“大鄰里”關系？也是值得我們思考的。其次，建立一種良好的鄰里關系，從來就是我們每一個人過好社會生活所追求的現實目標，所謂“鄰居好，賽金寶”，就是這個意思。同時，搞好鄰里關系也是我們社會生活的道德要求，是良好社會風尚的體現?，F在的問題是，伴隨著一個個住宅小區(qū)的建立以及住宅商品化、市場化的推進，城市居民的居住結構發(fā)生了一些變化。在這種情況下，一個住宅區(qū)內部的傳統(tǒng)鄰里關系還能引起人們的關注，但是小區(qū)與小區(qū)之間的“大鄰里”關系往往就容易被忽視。于是，小區(qū)與小區(qū)之間的“割據”狀態(tài)就逐步形成。注意到這種“割據”狀態(tài)對現代文明社會所帶來的負面影響，以采取必要的補救措施，是公共管理部門的當務之急?？梢栽O想，如果上述為通行問題而發(fā)生爭議的小區(qū)之管理舉措得到社會認同并被許多小區(qū)仿而效之的話，那么整個城市就成了一個怎樣的社會生活環(huán)境！再次，我們今天還要不要提倡“與人方便、自己方便”的基本道德準則？筆者之所以說上述爭議還不涉及什么法律問題，主要是因為，這樣的問題不需要提到法律的層面，而只要講講基本的人倫關系準則就可以了。我們每一個人都生活在社會生活之中，因而每一個人都希望得到社會以及他人的“善待”，都希望得到社會以及他人提供的“方便”；而要得到這樣的“善待”和“方便”，同樣也需要“善待”社會以及他人，向社會和他人提供“方便”，所謂“與人方便，自己方便”，盡管這里面沒有絕對對等的關系。就像一位思想家曾經告誡人們的，“不要往井里面潑污水，因為或許哪一天你也要喝井水的”。說到底，社會生活就是這樣的一個鏈條，環(huán)環(huán)相扣，互相影響。在社會生活中，與人方便了，或者說大家與人方便了，自己也就自然地方便了。由此看來，我們在作出任何一個社會行為時，不僅要站在自己的角度考慮問題，也要站在他人的角度考慮問題?！芭c人方便，自己方便”，“己所不欲，勿施予人”，應該成為我們永恒的道德準則。最后需要指出的是，一種良好社會風尚的形成，需要全社會、各方面的努力。在這方面，誠信、寬容、體諒和友愛，不僅對于我們自己，而且對于整個社會，都是極為重要的?，F在，我們的住宅固然商品化、市場化了，所謂“私家住宅”的區(qū)域形成了，但是需要注意的是：即使是那些市場化程度遠比我們徹底的資本主義國家，那種住宅小區(qū)里也是可以暢通無阻的。作為社會主義社會，我們相信應該可以形成一個更為文明的社會生活環(huán)境。
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