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教育思想大討論心得體會[優(yōu)秀范文5篇]-資料下載頁

2025-10-31 05:43本頁面
  

【正文】 定了教育,教育不能脫離生活;3〉是教育為改造生活服務,在改造生活的實踐中發(fā)揮積極作用;4〉是“生活即教育”主張是對傳統(tǒng)教育脫離實際,脫離生活的批判;“社會即學?!笔巧罱逃碚摰诙驹怼L招兄J為:“整個社會活動,就是我們教育的范圍”;“到處是生活,即到處是教育;整個的社會是生活的場所,亦即教育之所。因此,我們又可以說‘社會即學?!?; “教學做合一”是生活教育理論的教學方法論。也是陶行知先生最早提出生活教育中基本原理和校訓。陶行知認為: “教學做合一有兩種涵義:一是方法:二是生活的說明”實質(zhì)是:1〉“教學做合一”是生活法亦即教育法。為要避去瞎做、瞎學、瞎教,所以指出‘在勞力上勞心’,以期理論與實踐之統(tǒng)一。”2〉這一原理將“做”放在第一位、是完全符合“行是知之始,知是行之成”的認識論思想的。3〉陶行知提倡“教學做合一”意圖之一是改變舊傳統(tǒng)教育脫離實際弊端,又是為了把學生從視為“字紙簍,死讀書,死教書”的教學轉(zhuǎn)到重培養(yǎng)學生能運用‘活的知識’、有“行動能力”、有“生活力”“有創(chuàng)造力”的軌道上來。(三)生活教育七大原則 根據(jù)陶行知在《生活教育之物質(zhì)》一文提出的生活有六大特質(zhì)即生活的、行動的、大眾的、前進的、世界的、有歷史聯(lián)系的。人們給出生活教育的七大原則:1.實踐性原則,2.科學性原則,3.前進性原則,4.全民性原則,5.終生性原則,6.創(chuàng)造性原則,7.全面性原則。(四)生活教育七項措施為實施生活教育理論,陶行知曾提出過各種各樣措施,采取過多種方法。并躬行實踐,為中國教育尋覓曙光,做出了不可磨滅的貢獻。具體措施有:1.要改造城鄉(xiāng)教育,以培養(yǎng)學生“征服自然改造社會”的活本領,使每一個鄉(xiāng)村有充分的新生命2.要普及全民教育,以達到個個識字,人人明理。3.提倡普及科學教育,推廣現(xiàn)代科學技術。4.要改革舊的傳統(tǒng)教育內(nèi)容和方法,“教人發(fā)明生活工具,創(chuàng)造生活用具,運用生活工具。”5.創(chuàng)辦新型的試驗學校,探索教育改革新路子創(chuàng)辦曉莊師范,山海工學團,育才學校。6.要培養(yǎng)大批立志改造社會,改造鄉(xiāng)村的新型教師隊伍,這一教師應該是“敢探未發(fā)明的新理”是一批“學而不厭,誨人不倦,愛滿天下”,“教人求真,學做真人”的人。7.創(chuàng)造適合國情,適合生活需要的大教育體系,使社會與學校打成一片,社會教育與學校教育打成一片,社會大學是這一主張體現(xiàn)。陶行知倡導“生活教育”是一份寶貴的教育財富,對現(xiàn)代各類教育具有普遍指導意義,特別是對貫徹落實“深化教育改革、全面推進素質(zhì)教育、構建一個充滿生機的中國特色社會主義教育體系”宏偉目標,中華民族教育事業(yè)偉大振興更具現(xiàn)實意義。教育和科技是當今社會各個國家的興國之本,國際間各種競爭之本。所以,各國都很重視教育、重視教師。因此,作為教師應自覺地認識到自己所從事的工作的社會意義、國際意義和民族意義。教育不好學生,不僅僅是誤人子弟的問題,而是涉及一個國家的興衰,一個民族的強弱的大問題。當前,我國改革開放和現(xiàn)代化建設事業(yè)進入了一個新階段。建立社會主義市場經(jīng)濟體制,加快改革開放和現(xiàn)代化建設步伐,進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力,使國民經(jīng)濟整體素質(zhì)和綜合國力都邁上一個新臺階。這時教育工作者既是難得的機遇,又提出了新的任務和要求。在新的形勢下,教育工作的任務是:遵循黨的十六大精神,以建設有中國特色的社會主義理論為指導,以江澤民同志“三個代表”重要思想為武器,抓住改革開放的機遇,全面貫徹黨的教育方針,全面推進素質(zhì)教育,把培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動者作為工作的最終目標。誠然,作為一個從事基礎教育的教育工作者,必須冷靜地看到我國教育的負面影響,我國教育在總體上還比較落后,不能適應加快改革開放和現(xiàn)代化建設的需要。教育的戰(zhàn)略地位在實際工作中還沒有完全落實,教育投入不足,教師隊伍建設有待加強,教育思想和教學方法程度不同地脫離實際,多數(shù)農(nóng)村和偏遠地區(qū)的辦學條件較差,對教育工作中存在的這些問題直接影響和制約教育的發(fā)展。我認為,在影響教育發(fā)展的首要問題還在于教師隊伍的行風建設。百年大計,教育為本,振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師。教師隊伍職業(yè)道德、素質(zhì)水平的高低,直接關系到素質(zhì)教育的實施,直接關系到青少年學生身心的健康成長,直接關系到國家和民族的未來。我們應該“以陶為師”、認真學習和借鑒“生活教育”的理論和實踐經(jīng)驗、銳意教育改革,不斷探索創(chuàng)新。首先學習“生活教育”創(chuàng)造和試驗精神,由應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變,也需要一個創(chuàng)造和試驗過程。發(fā)揚陶行知“不怕辛苦、不怕疲倦、不怕障礙、不怕失敗,一心要把那教育的奧妙新理,一個個發(fā)現(xiàn)出來”的精神,全面推進素質(zhì)教育。其次學習陶行知“生活教育”的大教育觀、“生活教育”不是教育界或任何團體單獨辦得成功的,除了需要大聯(lián)合,還要把人的“心墻”拆去,才能與社會溝通,才能使人們的感情和態(tài)度,“從以前傳統(tǒng)教育那邊改變過來,解放出來”,今天全面推進素質(zhì)教育,也有一個“拆墻”的問題,否則影響教育改革深入開展。再次“生活教育”提倡“為民族,為大眾求解放,謀幸福,培養(yǎng)生活力。與今天素質(zhì)教育,職業(yè)教育,農(nóng)村教育,終生教育息息相關,其內(nèi)容博大精深,影響廣泛。“生活教育”主張“現(xiàn)代人”要過現(xiàn)代的生活、就要受現(xiàn)代教育,聯(lián)系知識經(jīng)濟信息化社會遠程開放教育提上日程,學習“生活教育”對電大遠程開放教育具有深刻指導意義。改革開放為中國教育創(chuàng)造有利條件,我們應該努力學習先進教育理論和思想,先進科技和教育技術,為中華民族偉大復興貢獻力量。作為教師要忠誠黨的教育事業(yè),就應該學習陶行知熱愛祖國、熱愛人民、熱愛學生、熱愛教育事業(yè)。陶行知愛滿天下,千教萬教教人學真、千學萬學學做真人,是我們教師的座右銘。
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