【正文】 定了教育，教育不能脫離生活；3〉是教育為改造生活服務，在改造生活的實踐中發(fā)揮積極作用；4〉是“生活即教育”主張是對傳統(tǒng)教育脫離實際，脫離生活的批判；“社會即學?！笔巧罱逃碚摰诙驹怼Ｌ招兄J為：“整個社會活動，就是我們教育的范圍”；“到處是生活，即到處是教育；整個的社會是生活的場所，亦即教育之所。因此，我們又可以說‘社會即學?！?； “教學做合一”是生活教育理論的教學方法論。也是陶行知先生最早提出生活教育中基本原理和校訓。陶行知認為： “教學做合一有兩種涵義：一是方法：二是生活的說明”實質(zhì)是：1〉“教學做合一”是生活法亦即教育法。為要避去瞎做、瞎學、瞎教，所以指出‘在勞力上勞心’，以期理論與實踐之統(tǒng)一。”2〉這一原理將“做”放在第一位、是完全符合“行是知之始，知是行之成”的認識論思想的。3〉陶行知提倡“教學做合一”意圖之一是改變舊傳統(tǒng)教育脫離實際弊端，又是為了把學生從視為“字紙簍，死讀書，死教書”的教學轉(zhuǎn)到重培養(yǎng)學生能運用‘活的知識’、有“行動能力”、有“生活力”“有創(chuàng)造力”的軌道上來。（三）生活教育七大原則 根據(jù)陶行知在《生活教育之物質(zhì)》一文提出的生活有六大特質(zhì)即生活的、行動的、大眾的、前進的、世界的、有歷史聯(lián)系的。人們給出生活教育的七大原則：1．實踐性原則，2．科學性原則，3．前進性原則，4．全民性原則，5．終生性原則，6．創(chuàng)造性原則，7．全面性原則。（四）生活教育七項措施為實施生活教育理論，陶行知曾提出過各種各樣措施，采取過多種方法。并躬行實踐，為中國教育尋覓曙光，做出了不可磨滅的貢獻。具體措施有：1．要改造城鄉(xiāng)教育，以培養(yǎng)學生“征服自然改造社會”的活本領，使每一個鄉(xiāng)村有充分的新生命2．要普及全民教育，以達到個個識字，人人明理。3．提倡普及科學教育，推廣現(xiàn)代科學技術。4．要改革舊的傳統(tǒng)教育內(nèi)容和方法，“教人發(fā)明生活工具，創(chuàng)造生活用具，運用生活工具。”5．創(chuàng)辦新型的試驗學校，探索教育改革新路子創(chuàng)辦曉莊師范，山海工學團，育才學校。6．要培養(yǎng)大批立志改造社會，改造鄉(xiāng)村的新型教師隊伍，這一教師應該是“敢探未發(fā)明的新理”是一批“學而不厭，誨人不倦，愛滿天下”，“教人求真，學做真人”的人。7．創(chuàng)造適合國情，適合生活需要的大教育體系，使社會與學校打成一片，社會教育與學校教育打成一片，社會大學是這一主張體現(xiàn)。陶行知倡導“生活教育”是一份寶貴的教育財富，對現(xiàn)代各類教育具有普遍指導意義，特別是對貫徹落實“深化教育改革、全面推進素質(zhì)教育、構建一個充滿生機的中國特色社會主義教育體系”宏偉目標，中華民族教育事業(yè)偉大振興更具現(xiàn)實意義。教育和科技是當今社會各個國家的興國之本，國際間各種競爭之本。所以，各國都很重視教育、重視教師。因此，作為教師應自覺地認識到自己所從事的工作的社會意義、國際意義和民族意義。教育不好學生，不僅僅是誤人子弟的問題，而是涉及一個國家的興衰，一個民族的強弱的大問題。當前，我國改革開放和現(xiàn)代化建設事業(yè)進入了一個新階段。建立社會主義市場經(jīng)濟體制，加快改革開放和現(xiàn)代化建設步伐，進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，使國民經(jīng)濟整體素質(zhì)和綜合國力都邁上一個新臺階。這時教育工作者既是難得的機遇，又提出了新的任務和要求。在新的形勢下，教育工作的任務是：遵循黨的十六大精神，以建設有中國特色的社會主義理論為指導，以江澤民同志“三個代表”重要思想為武器，抓住改革開放的機遇，全面貫徹黨的教育方針，全面推進素質(zhì)教育，把培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動者作為工作的最終目標。誠然，作為一個從事基礎教育的教育工作者，必須冷靜地看到我國教育的負面影響，我國教育在總體上還比較落后，不能適應加快改革開放和現(xiàn)代化建設的需要。教育的戰(zhàn)略地位在實際工作中還沒有完全落實，教育投入不足，教師隊伍建設有待加強，教育思想和教學方法程度不同地脫離實際，多數(shù)農(nóng)村和偏遠地區(qū)的辦學條件較差，對教育工作中存在的這些問題直接影響和制約教育的發(fā)展。我認為，在影響教育發(fā)展的首要問題還在于教師隊伍的行風建設。百年大計，教育為本，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊伍職業(yè)道德、素質(zhì)水平的高低，直接關系到素質(zhì)教育的實施，直接關系到青少年學生身心的健康成長，直接關系到國家和民族的未來。我們應該“以陶為師”、認真學習和借鑒“生活教育”的理論和實踐經(jīng)驗、銳意教育改革，不斷探索創(chuàng)新。首先學習“生活教育”創(chuàng)造和試驗精神，由應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，也需要一個創(chuàng)造和試驗過程。發(fā)揚陶行知“不怕辛苦、不怕疲倦、不怕障礙、不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個發(fā)現(xiàn)出來”的精神，全面推進素質(zhì)教育。其次學習陶行知“生活教育”的大教育觀、“生活教育”不是教育界或任何團體單獨辦得成功的，除了需要大聯(lián)合，還要把人的“心墻”拆去，才能與社會溝通，才能使人們的感情和態(tài)度，“從以前傳統(tǒng)教育那邊改變過來，解放出來”，今天全面推進素質(zhì)教育，也有一個“拆墻”的問題，否則影響教育改革深入開展。再次“生活教育”提倡“為民族，為大眾求解放，謀幸福，培養(yǎng)生活力。與今天素質(zhì)教育，職業(yè)教育，農(nóng)村教育，終生教育息息相關，其內(nèi)容博大精深，影響廣泛。“生活教育”主張“現(xiàn)代人”要過現(xiàn)代的生活、就要受現(xiàn)代教育，聯(lián)系知識經(jīng)濟信息化社會遠程開放教育提上日程，學習“生活教育”對電大遠程開放教育具有深刻指導意義。改革開放為中國教育創(chuàng)造有利條件，我們應該努力學習先進教育理論和思想，先進科技和教育技術，為中華民族偉大復興貢獻力量。作為教師要忠誠黨的教育事業(yè)，就應該學習陶行知熱愛祖國、熱愛人民、熱愛學生、熱愛教育事業(yè)。陶行知愛滿天下，千教萬教教人學真、千學萬學學做真人，是我們教師的座右銘。