開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀總結(jié)-資料下載頁(yè)
2024-11-09 05:04本頁(yè)面
【正文】 育模式，對(duì)未成年人進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育必須求真務(wù)實(shí)。第一，要從人的發(fā)展角度去確立教育目標(biāo)，把核心價(jià)值體系融入青少年的社會(huì)性發(fā)展需求之中。檢討和反思傳統(tǒng)的思想道德教育．我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，多年來(lái)我們習(xí)慣于把正確的價(jià)值體系作為一種理念和思想傳遞、灌輸給青少年．并在不自覺(jué)中從整體事業(yè)的視角，把青少年作為傳輸先進(jìn)價(jià)值體系過(guò)程中的一個(gè)被動(dòng)的客體，主流價(jià)值觀的教育與青少年自身社會(huì)性發(fā)展的需求相脫離。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，關(guān)鍵的問(wèn)題是如何將這些大的、抽象的、理論性的、與孩子現(xiàn)實(shí)生活有一定距離的，甚至是相對(duì)較為空洞的觀點(diǎn)、理論轉(zhuǎn)化為孩子們切實(shí)需要、樂(lè)意接受、能夠理解的東西。這不是方法的問(wèn)題，而是涉及到了整體教育觀念和價(jià)值的思考和轉(zhuǎn)變。其核心是將社會(huì)主義核心價(jià)值體系與青少年成長(zhǎng)發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系轉(zhuǎn)化為青少年自身道德發(fā)展的需要。美國(guó)著名社會(huì)心理學(xué)家哈維格斯特（．havighurst）是發(fā)展任務(wù)學(xué)說(shuō)的代表人物。他認(rèn)為，人生的不同階段有不同的發(fā)展任務(wù)．無(wú)論是處于什么社會(huì)制度背景下．也不論生活在什么樣的發(fā)展階段，一個(gè)時(shí)期的發(fā)展任務(wù)完成得好，這一個(gè)體與外部，包括社會(huì)、他人、自然等關(guān)系就會(huì)和諧，其個(gè)體的生存狀態(tài)就會(huì)順暢快樂(lè)；相反，則會(huì)與外部適應(yīng)不良，沖突不斷，甚至反社會(huì)．自身也會(huì)面臨多方面的失敗。在這一學(xué)說(shuō)給6歲一12歲的人生開(kāi)出的九項(xiàng)任務(wù)中，有一條很突出的任務(wù)就是“形成對(duì)社會(huì)制度和社會(huì)集團(tuán)的看法”，這實(shí)質(zhì)上就是對(duì)社會(huì)制度價(jià)值和主流意識(shí)的認(rèn)同，作為一種以西方中產(chǎn)階級(jí)為主要對(duì)象群體的理論，我們不去全面評(píng)價(jià)其優(yōu)劣。但它可以給我們一個(gè)很重要的視角，即從未成年人個(gè)體的發(fā)展出發(fā)去思考社會(huì)價(jià)值和思想道德教育。依我看，一個(gè)人要想獲得成功快樂(lè)的人生，必須構(gòu)建起三個(gè)支撐：物質(zhì)支撐、自我精神支撐、社會(huì)支撐。而教育的根本任務(wù)就是幫助孩子搭建起這三個(gè)支撐。幫助他們獲得物質(zhì)支撐的能力，就需要培養(yǎng)其學(xué)習(xí)能力和職業(yè)能力；幫助他們獲得自我精神支撐的能力，就需要培養(yǎng)其堅(jiān)定的信仰和完善的人格；幫助他們獲得社會(huì)支撐的能力，就需要推動(dòng)他們形成正確的價(jià)值體系，學(xué)會(huì)與他人的溝通和合作。這些能力是建立在青少年所處的社會(huì)和他們的現(xiàn)實(shí)生活之上的，而社會(huì)主義核心價(jià)值體系，不論是馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，還是社會(huì)主義榮辱觀，都必然是這些支撐的重要內(nèi)核。例如，愛(ài)國(guó)主義教育是個(gè)很大的題目，但愛(ài)國(guó)主義情懷卻是一個(gè)孩子正常發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。一些學(xué)校和家長(zhǎng)把精力和注意力全部放在孩子的身體鍵康和學(xué)習(xí)成績(jī)上，以為只要把這兩點(diǎn)抓好了，孩子的前途就有保證了。這是極大的誤區(qū)，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)人可以離得開(kāi)國(guó)家，國(guó)家在我們每個(gè)人的生活中，也在我們每個(gè)人的心里。一個(gè)沒(méi)有國(guó)家觀念的人，一個(gè)對(duì)國(guó)家沒(méi)有情感的人，怎么能夠快樂(lè)和發(fā)展呢？使愛(ài)國(guó)主義情懷伴隨孩子的每一步成長(zhǎng)，伴隨孩子價(jià)值觀、情感、社會(huì)性的發(fā)展，是有效的愛(ài)國(guó)主義教育的關(guān)鍵。比如，韓國(guó)在進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)，就把民族文化傳統(tǒng)融入孩子的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活之中。雖然傳統(tǒng)作為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精髓，似乎很抽象，看不見(jiàn)、摸不著，但卻讓一個(gè)人在不經(jīng)意處閃現(xiàn)出它的痕跡。因此，在小學(xué)階段，韓國(guó)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)正經(jīng)的生活之道，即個(gè)人生活上強(qiáng)調(diào)端正、誠(chéng)實(shí)、節(jié)制、創(chuàng)造、深思：社會(huì)生活上強(qiáng)調(diào)寬容、愛(ài)家庭、和睦、親切、公益精神、責(zé)任意識(shí)、團(tuán)結(jié)合作、公正；國(guó)家生活上強(qiáng)調(diào)三愛(ài)教育：愛(ài)國(guó)家、愛(ài)民族、愛(ài)人類(lèi)。實(shí)現(xiàn)了社會(huì)提倡的主流價(jià)值與孩子的日常生活的統(tǒng)一，其思路非
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