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學(xué)院20xx級(jí)新生開學(xué)典禮致辭:孤獨(dú)之美-資料下載頁

2025-10-31 03:32本頁面
  

【正文】 褒貶,而是以一種客觀的態(tài)度包容的心毫不做作的、毫不諂媚的贊美。就拿段祺瑞來說,若是單純的以政治的角度講,在所謂的“成王敗寇”的至理名言下,縱使他抗日有功,怕也彌補(bǔ)不了他犯下的滔天罪行的十分之一,但從人格魅力上,我卻十分敬佩他,自三一八慘案(并非段祺瑞下令開槍)后,他當(dāng)場(chǎng)在受難者家屬面前下跪,自疚神明,從死茹素,至死不食肉??v使是被眾人當(dāng)成的負(fù)面人物,用欣賞的眼光去看待,也可看到那濁目污眼之下的美。歌德當(dāng)街而立,向王室馬車脫帽致禮,貝多芬卻對(duì)此嗤之以鼻,胡適受遜帝溥儀之邀與這位十七歲的寂寞少年談心,卻被魯迅抓住題材大家挖苦,坦白說,歌德彬彬有禮而胡適仁愛并非諂媚奉承,不能用欣賞的眼光看待別人的光芒,而是一味的挑剔,挖苦,這樣的錯(cuò)誤即使是貝多芬、魯迅這樣名人都尚且會(huì)犯,又何況我們這些蕓蕓眾生的一個(gè)普通人?!拔乙娗嗌蕉鄫趁?,料青山見我亦如是?!彼^“相看兩不厭,只有敬亭山”。古代的文人雅士,都是在看風(fēng)景的時(shí)候看到了自己,臨到最后,人總要面對(duì)自己。在欣賞別人光芒的同時(shí)不可忘記也要回頭審視自己,倘若只停留在欣賞的階段,恰似向別人的借了一樣令自己目眩神迷的寶物,縱使能夠把玩,把玩,但終究不是自己的。我們既要以“聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻”的欣賞、寬容眼光去看待別人的光芒,又要懷一顆“三人行必有我?guī)熝伞钡男娜ヒ娰t思齊,如此方能如鉆石般折射出比星光更閃亮更耀眼的光芒。春秋時(shí)期諸家互相競(jìng)爭(zhēng),互相補(bǔ)差而形成的的百家爭(zhēng)鳴的政治局面,便是明證,世人嫉妒賢能的人不要太多,欣賞別人的光芒卻不見賢思齊者比比皆是,我愿如鉆石,贊汝之才,學(xué)汝之能。以欣賞之眼看待別人的光芒,我仿佛看到百合花開,暗香浮動(dòng)。乘著風(fēng)飛翔再有力的翅膀,沒有風(fēng)也無法飛翔,再輕便的飛舟,沒有水也無法漂泊,同樣,我們的才能沒有施展的平臺(tái),也終將湮沒。學(xué)會(huì)利用他人的幫助,讓我們能夠乘風(fēng)飛翔,振翅高飛。張良有著驚世之才,運(yùn)籌策帷帳之中,決勝于千里之外。他遇上了劉邦,得到展現(xiàn)自己智謀的平臺(tái),終成一代賢臣良將的美名,假使他有經(jīng)世之才那又如何,終不過是一介布衣,埋沒紅塵,湮沒無聞。他憑借劉邦,終將才能顯示于天下,從歷史長(zhǎng)軸中脫穎而出。他借著劉邦的幫助終振翅高飛。俗話說:巧婦難為無米之炊。孤單一人,注定無法功成名就,只有善于利用他人幫助的人,才會(huì)獲得命運(yùn)之神的青睞。每個(gè)人都是埋于黑暗中的寶石,只有當(dāng)微光照射到它身上,它才能夠熠熠其華,耀耀其光,展現(xiàn)出它的與眾不同。沒有光就沒有寶石,沒有他人的幫助,再有才華的人也會(huì)被歷史埋沒,他人的幫助,如同黑暗中的燈塔,引領(lǐng)著我們前進(jìn)的方向,不讓我們?cè)诤诎抵忻允?,而讓我們的才能得以展現(xiàn),讓奮斗更有勁力。平庸的人,只懂得保護(hù)自己,自私自利,甘愿射在阻晴的角落,要想像雄鷹那樣振翅高飛,必須打開心扉,放開視野,去以最高的熱情,迎接那最猛烈的勁風(fēng)。他以筆為劍,直插腐朽黑暗的心臟,他鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章,直面人生的磨難,他以無畏的勇氣,敞開的心扉,直指封建的舊習(xí),他獲得了人們的尊敬與愛護(hù),任借人們的幫助,他似乎有無盡的力量,去鞭打麻木的舊中國,使它蘇醒,他無畏無懼,社野遼闊,心扉寬大,終得以獲得人民的幫助。三毛有言:“生命之美,在于歲月的流逝?!蓖瑯?,才能之美,在于利用他人幫助,發(fā)揮其最大價(jià)值??墒钱?dāng)驕傲自滿成為唯一的價(jià)值,謙虛、好問都被當(dāng)作交易的籌碼,我們?cè)跉v史的車輪中,陷于其中無法自拔,將他人的幫助無視,更將自己的才能埋沒。所以,請(qǐng)不要無視他人的幫助,珍惜它吧,我們需要他人。水清魚讀月,花靜鳥談天,在他人的幫助中,將自己的才能幻化翅膀,振翅高飛。美人之美,各美其美奧黛麗赫本普說過,想讓你的眼睛美麗,請(qǐng)看到別人的光芒;想讓你的嘴唇迷人,讓贊美別人的優(yōu)點(diǎn)??奧黛麗赫本不就像那顆鉆石一樣,懂得如何對(duì)待別人的光芒,故成就了自身的熠熠生輝。故曰:“美人之美,各美其美。”還記得,那個(gè)從清風(fēng)明月中走出的曠世奇才——納蘭性德,他談笑之鴻儒皆為漢人學(xué)士,對(duì)酒言詩,高談闊論,正是因?yàn)榧{蘭看到了漢人文化的光芒,并虔誠以待,才有了那句“人生若只如初見,何時(shí)秋風(fēng)悲畫扇”的千古絕響;當(dāng)孝文帝馳馬奔騰,于中原大地上揮斥方遒,他意識(shí)到鮮卑文化的落后。于是一股“封建化”的柔風(fēng)襲遍神州大地。??花柳繁華的階前,余煙裊裊,歷史的余溫帶著千年的才情,正是由于有了一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛,才感受到“千年才情”的光芒,潛移默化中也就將自身得到了升華,自己的美也就顯現(xiàn)出來了。所以說,美人之美,故能就自身之美。但是,美人之美,需要我們有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。正如納蘭、孝文帝,甚至那顆鉆石一樣,讓他人的光芒照亮了自己,在于眼見其美?!坝鹕染]巾,談笑間強(qiáng)虜灰飛眼滅。”他才華橫溢,足智多謀,卻因?yàn)榧刀士酌鞯牟拍苈涞脗€(gè)可笑的結(jié)局。周瑜他看到了孔明的光芒,但是少了一份寬廣的胸懷。都說眼是心靈的窗戶,當(dāng)面對(duì)他人的美,光要有發(fā)現(xiàn)的眼睛還不夠,還要有一顆包容的心,而狹隘的內(nèi)心,只是不自信的表現(xiàn),最終成為自己的毒藥。莫言,就是一個(gè)有包容之心的人,他將生活所見融入寫作之中,創(chuàng)作了一部魔幻現(xiàn)實(shí)主義的大作。美人之美,在于心系其美。美人之美,本身是一個(gè)尋找美,發(fā)現(xiàn)美,學(xué)習(xí)美的過程,既然是學(xué)習(xí)就少不了一份平和謙遜的態(tài)度。假使一個(gè)人沉溺于自己的世界里,看不到周圍的光芒,那么他的世界只會(huì)越來越黯淡無光。人無完人,真誠地對(duì)待他人的美,既展現(xiàn)了一份求上進(jìn)的認(rèn)真美,也在無形之中受到他人美的熏陶。有這樣一句話“你其實(shí)就是你所想的那個(gè)樣子?!痹诖送瑯幽軐?duì)其詮釋。美人之美,首先要正視自己的不足?!吧细F碧落下黃泉”,世間的美彌散在空氣里,透露在詩句里。用一雙敏稅的眼,挾一顆包容心,不斷完善自身,你會(huì)領(lǐng)略到山間之明月,夕照之余輝,人生會(huì)因此別樣精彩,至善至美。當(dāng)風(fēng)輕借力黑暗中,石頭和鉆石沒什么兩樣,可為什么幾克拉的鉆石價(jià)值連城呢?那是因?yàn)橛泄鈺r(shí),鉆石是那么閃亮,那么迷人;而石頭,吸收了所有的光澤,魅力何在呢?不由得想起侯蒙的一首詞,詞中有這樣一句:當(dāng)風(fēng)輕借力,一舉入高空。借他人之力成就自我不失為一種智慧。古圣人荀子有言:君子生非異也,善假于物也。靠自己之力成就自我固然值得佩服,可這不是一個(gè)孤立的社會(huì),人與人之間是可以相輔相成,相得益彰的。國際商界女強(qiáng)人玫琳凱說過這樣一句:“愚蠢的人撞得頭破血流才知道路該怎么走,而聰明的人是拿別人頭破血流換來的經(jīng)驗(yàn)走路的。”說的正是這個(gè)道理。想要翻越一座山,既然有穿山隧道,為什么還執(zhí)拗著用鐵家伙爬山呢?莊子亦有言:故九萬里,則風(fēng)斯在下矣,而后乃今培風(fēng)。說的是大鵬高飛,正是借助了翅膀下的風(fēng)。人也是如此,應(yīng)善用“當(dāng)風(fēng)輕借力”的智慧。諸葛孔明,有“臥龍”之稱,水鏡先生司馬徽也自嘆不如??扇缛羲兄居谔煜?,想以一己之才結(jié)束紛亂的局面,談何容易?一介書生,誰能信的了?幸有劉備三顧茅廬,邀請(qǐng)他出山。他借助劉備是中山靖王劉勝之后,招兵買馬,民心歸向,很快雄踞一方。正是這“當(dāng)風(fēng)輕借力”的智慧,成就了草船借箭、火燒新野等傳世佳話,也成就了諸葛亮“智圣”的美名。這樣的事例俯拾皆是。哥德巴赫不過是一名教師,他把他的猜想寫給當(dāng)時(shí)數(shù)學(xué)巨匠歐拉并借助他的力量,才讓“哥德巴赫猜想”成為數(shù)學(xué)王國的一塊巨壘,少有人能翻越;莫言不太懂英語,他借助國際譯者的力量,讓他的經(jīng)典作品展現(xiàn)在世人的面前,才讓諾貝爾獎(jiǎng)花落他家。當(dāng)風(fēng)輕借力,一舉入高空,他們,不都是如此嗎?當(dāng)風(fēng)輕借力,并不是完全依賴他人。就說石頭和鉆石,石頭沒有鉆石那樣的特質(zhì),想反射星光也是做不到的。再看看當(dāng)今中國的富二代,他們有好的家庭基礎(chǔ),生活學(xué)習(xí)條件優(yōu)越,本可以借此輕易地學(xué)到、得到很多東西,可他們中很多人,完全依賴父母,不思進(jìn)取,以至于出現(xiàn)了“富不過三”的局面。當(dāng)風(fēng)“輕”借力,成功也離不開自己的努力!朋友,充分發(fā)揮自己的才能,運(yùn)用“當(dāng)風(fēng)輕借力”的智慧,你,一定能一舉入高空,收獲“幾人平地上,看我碧霄中”的輝煌!讓別人的光芒照進(jìn)自己的人生石頭、鉆石同樣不會(huì)發(fā)光,因?yàn)槟欠莘e極對(duì)待別人光芒的心讓一切變得不同。你呢?你是那個(gè)在黑暗中憤憤不平的石頭?還是那個(gè)知道自己的不足而積極用他人的光芒來為自己披上華服的鉆石呢。這個(gè)世界永遠(yuǎn)不缺乏領(lǐng)導(dǎo)世界的領(lǐng)頭人,他們優(yōu)秀、成功甚至是完美,他們成為這個(gè)時(shí)代領(lǐng)跑者和英雄,而這些也恰恰引來了別人的嫉妒,他們極盡一切之能事,潑臟水抹黑這些英雄,殊不知這份過度拔高的自尊,往往彰顯了弱者的姿態(tài)。為何不讓強(qiáng)者的風(fēng)范為我所用呢,讓別人的光芒不在是利劍,讓他成為你的鎧甲,助你在人生戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇前行。牛頓站在巨人的肩膀上發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律;周汝昌在紅學(xué)的光芒中找到了人生的真諦;豐子愷在弘一法師的指點(diǎn)中找到了人生的平臺(tái)??這些偉人為我們闡述了成功并非一定要靠自己孤獨(dú)打拼,學(xué)會(huì)借鑒學(xué)習(xí)才能在人生這條道路上獨(dú)辟蹊徑。約瑟夫曾說:“當(dāng)水流經(jīng)管道時(shí),管道是什么形狀,水就是什么形狀,當(dāng)生命之泉流經(jīng)你時(shí),你的思想是什么形狀,你的生命就是什么形狀?!币幻粱钤谧陨?xiàng)l件的限制中,不僅會(huì)讓思維畫地為牢,也會(huì)讓你的生命缺少自由的氣息,所以改變態(tài)度吧,像向日葵一樣,在陽光的沐浴下,展現(xiàn)你飽滿的生命姿態(tài)。我們需要“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”的勤奮,更需要融入世界與時(shí)代相會(huì),我們需要凝一樹繁花的專心,更需要一顆積極面對(duì)別人光芒的心?;蛟S我們抵達(dá)不了偉人的高度,或許我們本身不是發(fā)光的金子,或許我們?cè)诤诎抵姓也坏饺松雎?,但不要讓偏見和嫉妒裹挾我們前進(jìn),即使在這之中獲得快感,回應(yīng)的也是無力的挫敗感和自卑感。認(rèn)可尊重別人的光芒不是弱者的表現(xiàn),不是無奈的妥協(xié),恰恰是下頁 余下全文
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