【正文】 出表現(xiàn)為，少數(shù)干部把工作能力視為細枝末節(jié)，把經(jīng)營關(guān)系奉為金科玉律，搞“圈子”，結(jié)團體。二是沉迷于燈紅酒綠的狀態(tài)。突出表現(xiàn)為，少數(shù)干部情趣低俗，對于八項規(guī)定還存在“只要不出事，就是沒犯事”的僥幸心理和“一陣風(fēng)，避風(fēng)頭”的觀望心理。我們必須一以貫之地認真貫徹八項規(guī)定精神，大力倡導(dǎo)黨員干部工作之余多鍛煉、多讀書、多陪家人，珍惜自由、珍惜生命、珍惜陽光，保持積極健康的生活情趣。三是習(xí)慣于做表面文章的狀態(tài)。突出表現(xiàn)為，少數(shù)干部奉行天天“到點”不如關(guān)鍵時刻“應(yīng)點”，功夫不下在平時，深信“數(shù)字出官、官出數(shù)字”，不管發(fā)展行不行，只要數(shù)字漂亮就行。我們不能唯數(shù)字論英雄，要堅決反對弄虛作假，寧可發(fā)展速度慢，也要發(fā)展質(zhì)量好。上述這些狀態(tài)雖然只是“小氣候”，但若任其蔓延終會影響“大氣候”。所以，我們必須要讓這些“小氣候”成不了氣候，始終堅持“實在、實干、實績”的用人導(dǎo)向，真正讓“吃苦的人吃香、實干的人實惠、有為的人有位”。最后，狀態(tài)決定生態(tài)。構(gòu)建風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，關(guān)鍵是要營造良好的政治氛圍和環(huán)境，主要是營造“三個環(huán)境”。一是干事創(chuàng)業(yè)的環(huán)境。鄧小平講：不干，半點馬克思主義都沒有。實干興邦，空談?wù)`國。要大力弘揚“實在實干”的精神，旗幟鮮明地支持改革者、鼓勵創(chuàng)業(yè)者、批評空談?wù)?、追究誣告者、寬容失誤者，鼓勵干事、支持干事，嚴肅處理那些不想干事、干不成事、誤事壞事的干部，引導(dǎo)全體黨員干部把心思集中在“想干事”上，把能力體現(xiàn)在“會干事”上，把目標落實到“干成事”上。二是求真務(wù)實的環(huán)境。要大力弘揚求真務(wù)實的優(yōu)良傳統(tǒng)，做真抓實干的表率。堅持一切從實際出發(fā)，自覺按客觀規(guī)律辦事，察實情、講實話、出實招、辦實事、求實效，切忌心浮氣躁、急功近利、弄虛作假，干出實實在在的成績，贏得群眾的信任和擁護。三是團結(jié)和諧的環(huán)境。團結(jié)和諧是良好政治生態(tài)最重要的標準。營造團結(jié)和諧的環(huán)境，領(lǐng)導(dǎo)班子很關(guān)鍵，一個班子能夠在一起是緣分，一定要團結(jié)合作，把緣分修煉成情分。各級黨組織的“班長”，都應(yīng)公道正派、善于團結(jié)，做到有主見而不主觀、統(tǒng)攬而不包攬、善斷而不武斷，做團結(jié)和諧的領(lǐng)軍人、帶頭人。第五篇：“三嚴三實”營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)“三嚴三實”營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)在擁有五千年悠久文明的中國走向全面復(fù)興之時，中國共產(chǎn)黨迎來了九十四周年華誕。燦爛的中華文化蘊藏著無盡的傳統(tǒng)政治智慧；偉大的中國共產(chǎn)黨披荊斬棘、歷經(jīng)風(fēng)雨所開創(chuàng)的豐功偉績，證實了共產(chǎn)主義正確而且強大的理論力量。十八大以來，特別是習(xí)近平同志作為新一屆黨中央總書記，對各級領(lǐng)導(dǎo)干部所提出的“三嚴三實”的要求，結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)和馬列原理，是中國特色社會主義理論中營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)之切實良策。“三嚴三實”內(nèi)涵豐富，從政治責(zé)任觀念、政治約束機制和政治生活模式等方面，全面而深刻地影響當下中國的政治生態(tài)，是民族復(fù)興、實現(xiàn)“中國夢”的關(guān)鍵。一、建黨與立國：“謀事要實”和“創(chuàng)業(yè)要實”是堅實保障由史觀之，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建和中華人民共和國的成立，可謂世界政治史上之偉大事業(yè)?！叭龂廊龑崱彼岢摹爸\事要實”和“創(chuàng)業(yè)要實”，體現(xiàn)為一種中國特色的政治責(zé)任觀，可視為建黨與立國中成事立業(yè)的堅實保障。不同的國家或民族，有不同的政治理念。所謂政治，即“政就是眾人的事，治就是管理，管理眾人的事便是政治”。新中國成功的政治事業(yè)是，黨領(lǐng)導(dǎo)革命，建立共和國，帶領(lǐng)人民治理國家，奔向小康。其中，黨與國的緊密關(guān)聯(lián)蘊含我黨在國家建設(shè)中獨特的政治使命觀。西方民主主要表現(xiàn)為民眾通過選舉，進行一種委托式的管理；而中國共產(chǎn)黨展開的欲血斗爭、艱苦創(chuàng)業(yè)是一種主動的責(zé)任擔當。中國傳統(tǒng)文化強調(diào)，“天行健，君子將自強不息”，要求樹立“達則兼濟天下”的使命意識。在國家政治領(lǐng)域，能力越強，責(zé)任越大，這是我黨政治責(zé)任觀的特色，它顯然不同于美國“以雄心制約雄心”的政治理念，在一定意義上，也能避免西方議會制度可能出現(xiàn)的大眾民主下的“平庸之治”。那么，在中國特色的政治責(zé)任觀下，“謀事”“創(chuàng)業(yè)”應(yīng)如何做“實”呢？總書記反復(fù)強調(diào)：“空談?wù)`國，實干興邦?！边@與我黨歷來的思想方針一脈相承：從毛澤東曾精辟論述過的“實事求是”，到鄧小平在改革開放中提出的“解放思想”，再到江澤民于社會主義新時期倡導(dǎo)的“與時俱進”等，這是馬列主義中國化在“求實”“要實”上的系列表現(xiàn)。具體來說，在當前世界多元復(fù)雜、國內(nèi)“新常態(tài)”下，中國社會主義事業(yè)“要實”，一是要破除對“馬教條”的迷信，二是要破除對“洋教條”的迷信。按總書記的論述，那就是“三個符合”：一是符合實際情況；二是符合客觀規(guī)律；三是符合科學(xué)精神。這些細化標準有利于“三嚴三實”的落實，不僅關(guān)涉到我黨政治責(zé)任觀的切實擔當，更為中國整體的政治生態(tài)提供良好的觀念保障。二、黨紀與國法：“嚴于律己”和“嚴以用權(quán)”需雙管齊下良性的政治生態(tài)不可或缺一套完善的政治約束機制。“三嚴三實”指出“嚴于律己”和“嚴以用權(quán)”，結(jié)合黨紀與國法兩層面，形成對執(zhí)政者權(quán)力的中國式制約。有組織，即有紀律。我黨組織的先進性體現(xiàn)為紀律嚴明，這能“確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心”。因此，總書記指出：“黨要管黨，從嚴治黨，靠什么管，憑什么治，就要靠嚴明紀律?！蓖瑫r，“嚴于律己”的“嚴”是有層次的，官職越大，律己越嚴。在西方現(xiàn)代政治制度中，往往嚴格界定公職與私務(wù)領(lǐng)域，即便是手握要權(quán)的官員，也不會在私人生活上對其有更多過高的要求。然而，在中國共產(chǎn)黨黨紀面前，正如王岐山特別指出，與一般黨員相比，“黨的領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是高級干部放棄的要更多，責(zé)任和擔當要更大”。除了黨紀律己以外，還需要在國家法治下“嚴以用權(quán)”。國法之重，憲法最要。梁啟超曾言，憲法亦可謂“限法”，即限制權(quán)力之法?！包h章”明確規(guī)定：“黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動?！睘楹稳绱四?？總書記指出：“嚴以用權(quán)”就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，“把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里”。我黨是中國唯一的執(zhí)政黨，正是嚴格遵從“嚴以用權(quán)”的原則，才確實地區(qū)別于，那些由特定主義或固定集團執(zhí)政下的權(quán)力專斷。黨紀與國法，雙管齊下，是中國特有的政治約束機制。黨的十八屆四中全會“決定”明確提出：“黨的各級組織和廣大黨員干部不僅要模范遵守國家法律，而且要按照黨規(guī)黨紀以更高標準要求自己?！边@是“四個全面”中兩項重要內(nèi)容，即“全面依法治國”和“全面從嚴治黨”的有機結(jié)合，這正是中國清明的政治生態(tài)之所必需。三、黨性與人生：“嚴以修身”和“做人要實”應(yīng)完美結(jié)合對于中國共產(chǎn)黨人，“三嚴三實”中的“嚴以修身”和“做人要實”，不僅是道德問題，更是黨性問題。黨性是共產(chǎn)黨人安身立命之本，它與人生價值有密切的關(guān)聯(lián)。一直以來，中國傳統(tǒng)講求，“修齊”一體、家國同構(gòu)的特殊政治模式，即將修身、齊家、治國、平天下，貫通于一，以“小我”成“大我”，融“小家”為“大國”。傳承優(yōu)秀，以黨性與人生相結(jié)合的政治生活同構(gòu)模式，是政治生態(tài)中當代社會主義中國之特色。“嚴以修身”是要修養(yǎng)黨性。何為黨性？總書記強調(diào)，黨性說到底就是立場問題。共產(chǎn)黨人無論是想問題、搞研究，還是作決策、辦事情，都必須站在黨和人民立場上，而不能把個人利益放在第一位。然而，西方個人自由主義，將個體權(quán)利的實現(xiàn)視為最高的人生價值。這與中共黨員以黨性成就人生的政治生活模式之旨趣截然相反：他們向往純粹的人生價值，在公私、苦樂、義利關(guān)系上，永遠最后考慮自己；在生活方式上，堅決反對享樂主義和奢靡之風(fēng)。如何實現(xiàn)黨性與人生的結(jié)合呢？“做人要實”就是津要，即為實在、忠實：對黨、國家和人民要忠實；對人對事對己，要實在。具體表現(xiàn)為，為人態(tài)度，上下統(tǒng)一；做事風(fēng)格，表里如一；思想信念，始終如一。這就是總書記所指出的，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。上述政治信念和人生境界的完美結(jié)合，形成了中國共產(chǎn)黨人政治生活同構(gòu)的模式，是中國政治生態(tài)中一道亮麗的風(fēng)景。總之，“三嚴三實”，是修身之本、為政之道、成事之要；“三嚴三實”，堅“實”為“正”，“嚴”守為“清”，以此營造中國風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，這是踐行“四個全面”、實現(xiàn)“中國夢”的重中之重。