【正文】 用這第二次生命來報答這片熱土，來報答父老鄉(xiāng)親們”。1998年4月，張桂梅光榮加入中國共產(chǎn)黨，她在黨旗下莊嚴宣誓:“對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切……”華坪女高辦學之初，條件極其艱苦。不到半年，第一批進校的17名教職工走了9個，學校教學工作幾近癱瘓。這所學校還能辦下去嗎?張桂梅卻在翻看著教師資料時突然眼前一亮:留下的8名教師中6名是黨員！“只要黨組織在，只要黨員帶頭干，學校就不會垮！”張桂梅迅速把6名黨員教師組織起來，建立黨支部，重溫入黨誓詞，大家眼里泛著淚，緊握右拳向黨旗保證:一定要把女子高中辦好！一定要把大山里的女孩送入大學！什么力量可以讓人不斷突破自我，實現(xiàn)超越?張桂梅提出以“黨建統(tǒng)領(lǐng)教學”，開創(chuàng)“五個一”黨性常規(guī)活動，并一直堅持下來:全體黨員一律佩戴黨徽上班、每周重溫一次入黨誓詞、每周唱一支革命歌曲、每周觀看一部具有教育意義的影片并寫觀后感交流、每周組織一次理論學習，感黨恩、聽黨話、跟黨走，有效凝聚和壯大了教師隊伍力量。黨員教師韋堂蕓左腳骨折，不顧醫(yī)生要求靜養(yǎng)的建議，拄著雙拐給學生上課。黨員教師勾學華，婚禮當天即趕回學校。資助學生、義務補課，這樣的事在女高屢見不鮮，有教師這些年來的義務加班時間累計達5760多個小時……張桂梅一邊嚷著“缺老師”，一邊堅定地說:“女子高中的底子已經(jīng)打好了，將來接班人只要是黨員，只要有這種忘我、無私的精神，那肯定比我干得好，共產(chǎn)黨員肯定一代更比一代強”。對學生，華坪女高也花大力氣開展黨性教育。張桂梅提出了“革命傳統(tǒng)立校，紅色文化育人”的教育理念。學校還緊緊依托馬克思主義哲學、中共黨史等改進課堂教學，將紅色文化教育融入學校教育各個環(huán)節(jié)，廣泛開展讀原著、聽專題報告、談心得體會、看影像資料等活動；學唱革命歌曲，聽江姐、劉胡蘭、趙一曼的英雄故事，定期舉辦“重溫入黨誓詞，緬懷偉人功績”等主題教育，使紅色文化教育內(nèi)化為一種文化自覺。如今，一走進女高操場，遠遠地就會被“共產(chǎn)黨人頂天立地代代相傳”幾個巨幅紅字鎖住目光，校園里隨處可見長征精神、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)宣傳組畫。時代在變，這樣的教育會不會過時了?“唱國歌是什么狀態(tài)，唱《英雄贊歌》是什么狀態(tài)，它是提精神的，那是魂啊，學校要把這種‘魂’立起來?！薄皩W生進行紅色教育很有必要，我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)不能丟，艱苦奮斗、自力更生的精神不能丟，在學生心中埋下紅色教育的種子很重要。我就是要為黨培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人，首先信仰要堅定，必須信仰共產(chǎn)主義，要記住為人民服務的宗旨，要忠誠于黨。我希望女子高中的孩子出去就變成星星之火，長成燎原之勢?！比A坪女高畢業(yè)生多選擇了醫(yī)生、教師、警察等相關(guān)專業(yè)和職業(yè)，在求學、工作過程中積極參與公益、扶貧項目，主動投身偏遠、貧困甚至危險地區(qū)的建設(shè)和發(fā)展?？吹綄W生作出這樣的人生選擇，張桂梅感到欣慰，心里想的是:“共產(chǎn)黨后繼有人了，而且是真正的社會主義建設(shè)者和接班人！”第五篇：學習張桂梅先進事跡心得體會學習張桂梅先進事跡中宣部決定，授予云南省麗江市華坪女子高級中學黨支部書記、校長張桂梅時代楷模稱號。63歲的張桂梅堅守滇西深貧山區(qū)教育事業(yè)數(shù)十年，12年前創(chuàng)辦了全國第一所全免費女子高中，迄今幫助1800多名貧困女孩圓夢大學，創(chuàng)造了大山里的“教育奇跡”。中國第一所全免費的女子高中和它的創(chuàng)辦者張桂梅校長，在2020年被媒體關(guān)注！2002年，作為一名普通的山區(qū)教師，孑然一身、無兒無女的她立下了這樣的誓言：“我想建一所免費的女子高中，讓這些山里的女孩們讀書，讓她們走出大山……”這是一個充滿了理想主義的故事，也是洋溢著英雄情懷的故事?！耙粋€女孩可以影響三代人。”張桂梅說，如果能培養(yǎng)有文化、有責任的母親，大山里的孩子就不會輟學，更不會成為孤兒。這樣的事跡、這樣的見識，讓我們感動，讓我們景仰，得到網(wǎng)友“實至名歸”的真誠評價。“實至名歸”就意味著崇敬有加乃至頂禮膜拜，意味著直抵人心的力量。這在一個多元的社會中是不容易做到的。我們可以想象張桂梅一路辦學歷程中的艱辛和委屈，更可以想象她面對首批94名貧困女孩走進女子高中校園時的高興和激動。照亮女孩的人生之光，也感動著我們?nèi)找媸浪椎纳窠?jīng)和靈魂！從初建校時的94名學生，到1800多名女孩走出大山，支撐女子高中的是照亮黑暗的那道“光”。張桂梅值得擁有我們送上的掌聲和鮮花，而“實至名歸”的褒揚則是對張桂梅最好的時代回應和評價。事實上，張桂梅在現(xiàn)實中也遇到過困惑，張桂梅曾說，“有人說我愛崗敬業(yè)，有人說我瘋了，也有人說我為了榮譽。有人不理解，一個人渾身是病，卻比正常人還苦得起。支撐著我的，是共產(chǎn)黨員的初心和使命，讓我直面這片熱土時，心里不愧?！薄靶睦锊焕ⅰ笔莻€樸素的詞匯，卻也能讓我們感受到無形的力量和價值，足以向社會傳遞更多的真善美，激發(fā)更多的榜樣力量。人們常說“榜樣的力量是無窮的”，殊不知，這并不是一個事實判斷，有著道德萬能主義的嫌疑。盡管每個人或多或少都有遵守道德規(guī)范進而做一個好人的道德愿望，但不是每個人都能成為榜樣。并且，伴隨相對主義、多元主義和世俗主義在當下的突進和滋長，理想主義和普遍主義價值觀有著明顯式微的跡象，正因如此，在個體日益注重和追求感性生活，強化和張揚權(quán)利的時代話語背景下，張桂梅舍棄小我為大我的實踐，為我們樹立了時代楷模的高大形象。撇開社會評價不談，張桂梅的時代楷模形象最主要體現(xiàn)在一個“真實”上，“真”和“實”成為她打動我們內(nèi)心有些僵硬、精神有些麻木的一道光，也使其具備了時代楷模所擁有的時代效應。越是打動人心的，越是可親可敬的。多元的時代呼喚建立新的榜樣典型?？！駱拥牧α吭谟谒臅r代性和真實性。春秋時期，有一次，孔子的弟子子路救助了一位落水者，被救的人竟將一頭牛送予他，子路欣然接受?？鬃拥弥?，大加肯定，并且斷言：魯國人民從此必將爭先恐后地拯救“溺者”也。這啟示我們，應給予時代更多的精神和物質(zhì)激勵，亦要與時俱進，推出更多具有時代特征的榜樣楷模。蘇霍姆林斯基有句名言：“人只能用人來建樹”，因為“只有人格才能影響到人格的發(fā)展和規(guī)定”。讓我們共同為時代楷模張桂梅喝彩，也呼喚更多的時代楷模涌現(xiàn)！這是個體之幸、社會之幸！