【正文】 正處于社會主義的初級階段，事業(yè)的新發(fā)展和遭遇的新情況新問題，不僅需要我們在實(shí)踐上大膽探索、在理論上不斷突破，而且也需要我們在文化理想上實(shí)現(xiàn)新的充實(shí)和高瞻遠(yuǎn)矚，通過面向并指向未來的“推動形成人類命運(yùn)共同體”理念把當(dāng)代西方文化霸權(quán)的現(xiàn)實(shí)性和不合理性都視為“當(dāng)下的東西”而收攝并涵化在中華民族和我們黨的文化理想的視野和把握之中，從而牢牢占據(jù)推動人類社會進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人類美好理想的道義制高點(diǎn)。對此，總書記明確指出：“當(dāng)今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的?！边@就表明，確立中國特色社會主義高遠(yuǎn)而務(wù)實(shí)的文化理想，并堅持以這一文化理想引領(lǐng)中國特色社會主義的現(xiàn)實(shí)的、具體的文化創(chuàng)造與意義建構(gòu)，堅持文化自信，堅持問題導(dǎo)向，堅持以我們正在做的事情為中心，聆聽時代聲音，把握世界潮流，堅定地追求中華民族偉大復(fù)興中國夢的理想，始終不渝地推動形成人類命運(yùn)共同體和利益共同體，不僅將全面展現(xiàn)出中國特色社會主義事業(yè)的永恒魅力，而且也必將成就中國特色社會主義更為美好、更為廣闊的進(jìn)步前景。從“三個自信”邁向“四個自信”，是我們黨總結(jié)百年來團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中華民族和中國人民進(jìn)行不懈奮斗的實(shí)踐歷程和歷史經(jīng)驗的戰(zhàn)略抉擇，是立足當(dāng)下并面向未來對中國特色社會主義內(nèi)含的總體性、主體性和普遍性的科學(xué)詮釋與意義把握，標(biāo)志著中國特色社會主義達(dá)到了一種更新、更高的整體自信水平。正是在這一意義上可以說，總書記關(guān)于“四個自信”的重要論述及其對中國特色社會主義的文化建構(gòu)，正在與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢、“四個全面”戰(zhàn)略布局、五大發(fā)展理念等一系列新一屆黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略一道，推動著中國特色社會主義的發(fā)展邁向一種新的、具有總體性的話語表達(dá)和理論建構(gòu)。專家解讀總書記提出的“四個自信”有何深意？ 來源： 新華社2016年07月02日 14:55:34顯示圖片新華社北京７月２日電（記者朱基釵、姜瀟、劉奕湛）總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立９５周年大會上發(fā)表重要講話指出，堅持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅持黨的基本路線不動搖，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。總書記提出的文化自信，有何深意？新華社記者第一時間采訪相關(guān)專家進(jìn)行解讀。文化與道路命運(yùn)息息相關(guān)總書記指出，當(dāng)今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。有了“自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里”的勇氣，我們就能毫無畏懼面對一切困難和挑戰(zhàn)，就能堅定不移開辟新天地、創(chuàng)造新奇跡?！鞍盐幕孕排c道路自信、理論自信和制度自信并提，顯示了習(xí)總書記對文化自信的高度重視，也表明我們的中國特色社會主義文化更趨成熟，給我們的自信提供了堅實(shí)基礎(chǔ)?！敝袊鐣茖W(xué)院文學(xué)研究所研究員白燁認(rèn)為，中國特色社會主義文化，既是中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的結(jié)果，也是馬克思主義理論中國化的結(jié)晶。中國社科院中國特色社會主義理論體系研究中心主任尹韻公表示，文化與道路命運(yùn)息息相關(guān)。近代以來，多少民族精英、仁人志士為了救亡圖存引進(jìn)了多少思想理論，直到最后選擇了馬克思主義?！拔覀冎v中國共產(chǎn)黨的成功在于將馬克思主義普遍真理與中國具體實(shí)際緊密結(jié)合，這個中國具體實(shí)際就包括了與中國文化的結(jié)合，才能產(chǎn)生如此巨大的能量和生命力?！币嵐f。文化來自歷史面向未來中國有五千年悠久歷史，中華文明是人類四大文明中唯一賡續(xù)不絕，沒有中斷過的文明?？倳浿赋觯冢担埃埃岸嗄晡拿靼l(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長王一川認(rèn)為，總書記講話在已有“三個自信”基礎(chǔ)上增加第四個自信即文化自信，意味著將我們民族的生活價值系統(tǒng)及其表達(dá)形式提升到中國特色社會主義理論體系的核心層面，使中國特色社會主義真正植根于中華民族文化的沃土，從中汲取源源不斷的生命力滋養(yǎng)，獲得活的靈魂。中國作協(xié)副主席李敬澤認(rèn)為，“四個自信”是一個相互聯(lián)系不可分割的整體，總書記指出文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，把我們黨對文化的功能和作用的認(rèn)識提升到一個新的水平?！罢缈倳浰f，文化自信包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化。因此，我們的自信不僅具有傳統(tǒng)的和歷史的根基，更是面向時代面向未來的?！蔽幕蔑@民族生命力習(xí)近平指出：“歷史沒有終結(jié)，也不可能被終結(jié)。中國特色社會主義是不是好，要看事實(shí)，要看中國人民的判斷，而不是看那些戴著有色眼鏡的人的主觀臆斷。中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案。”“文化作為一種基因、血脈和傳統(tǒng)，內(nèi)化于心、外化于行，滲透到人的活動的方方面面，也滲透到道路、理論和制度中，影響更廣泛深遠(yuǎn)。”中央黨校副教育長兼哲學(xué)部主任韓慶祥認(rèn)為?！拔幕且粋€國家持久發(fā)展的不竭動力，文化自信是國家興旺發(fā)達(dá)的重要支撐?！比A中師范大學(xué)校長楊宗凱表示，將文化自信與“三個自信”上升到同一個高度，彰顯了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)的文化自主和文化自覺。“一個民族的文化力強(qiáng)盛，這個民族的生命力就強(qiáng)盛?！币嵐J(rèn)為，“中國方案”必須包含文化色彩和文化符號。“國家和民族的繁榮富強(qiáng)，不僅要靠經(jīng)濟(jì)實(shí)力，最終還要通過文化符號來表達(dá)，文化力量來展示。提出文化自信，實(shí)際上是中國軟實(shí)力的最好注釋。