【正文】 道德上墮落、生活上腐化。 “ 四風(fēng) ” 問題的產(chǎn)生歸根到底是理念信念出現(xiàn)動(dòng)搖所致。 在新 形勢(shì)下，廣大黨員堅(jiān)定理想信念，最現(xiàn)實(shí)最科學(xué)的就是要始終堅(jiān)持 “ 四信 ” 。 一是始終堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的信仰。從誕生之日起，我們黨就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義確立為最高理想。馬克思主義是指導(dǎo)人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界的基本原理，揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，在當(dāng)今又創(chuàng)造性地提出了新理論新思想新觀點(diǎn)新論斷，具有強(qiáng)大的生命力，是我們國(guó)家立黨立國(guó)理論基礎(chǔ)、行動(dòng)指南和根本指導(dǎo)思想。不能因?yàn)轳R克思主義在傳播上一時(shí)受阻就表示懷疑，也不能因?yàn)轳R克思主義有某些創(chuàng)新就不理解。 二是始終堅(jiān)持對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。高舉中國(guó) 特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是黨員干部堅(jiān)定理想信念的現(xiàn)實(shí)要求。在我們 90 多年的持續(xù)奮斗中特別是改革開放的 30 多年的偉大實(shí)踐中，開創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，確立了現(xiàn)階段奮斗的基本綱領(lǐng)、基本路線。在實(shí)踐中，既堅(jiān)持了馬克思主義的基本原理又不斷進(jìn)行了新的探索，既適應(yīng)了中國(guó)國(guó)情和人民需要，又廣泛吸收了世界文明成果，既不走老路邪路又不照抄、照搬別國(guó)的模式，符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征，堅(jiān)信只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)、富強(qiáng)中國(guó)。不能因?yàn)閲?guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng) 處于低潮，就產(chǎn)生動(dòng)搖，不能因?yàn)樯鐣?huì)主義國(guó)家實(shí)行體制的完善和改革，就表示質(zhì)疑。 三是始終堅(jiān)持對(duì)改革開放、實(shí)現(xiàn)兩個(gè) 100 年奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的信心。以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，黨重新確立了馬克思主義思想路線、政治路線、組織路線，果斷停止使用 “ 以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱 ” 的，做出了把黨和國(guó)家工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、現(xiàn)代化建設(shè)上來的歷史性決策，實(shí)行了改革開放的這一決定中國(guó)命運(yùn)的戰(zhàn)略性抉擇。改革是一場(chǎng)社會(huì)主義革命，改革是發(fā)展中國(guó)的一條根本路徑。在改革開放的強(qiáng)大動(dòng)力推動(dòng)下，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了 “ 兩個(gè)歷史性轉(zhuǎn)折 ” 和 “ 三個(gè)歷史性變化 ” ，取得了 舉世矚目的偉大成就，未來的發(fā)展也必須堅(jiān)定不移依靠改革開放。實(shí)踐證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。黨的以后，以為的新的領(lǐng)導(dǎo)集體，提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的治國(guó)理政新戰(zhàn)略思想，頗受黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外的關(guān)注，有人支持擁護(hù)贊賞，也有人懷疑嘲笑、否定。如有人說，中國(guó)夢(mèng)是渺茫的幻想，又說中國(guó)夢(mèng)是幼稚的空想，又有的說，中國(guó)夢(mèng)是虛構(gòu)的狂想。中國(guó)夢(mèng)的基本內(nèi)涵是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，國(guó)家好、民族好、人民好。這三者相互聯(lián)系，相輔相成。中國(guó)夢(mèng)將國(guó)家、民族、人民聯(lián)系起 來，將昨天、今天、明天聯(lián)系起來，將中國(guó)、世界、人類聯(lián)系起來。中國(guó)夢(mèng)包含了全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的目標(biāo)，也包含了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)，還包含了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。中國(guó)夢(mèng)，把個(gè)人的追求同國(guó)家、民族、人民的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，把個(gè)人的期盼同國(guó)家、民族、人民的發(fā)展目標(biāo)緊密聯(lián)系起來，把個(gè)人的理想同國(guó)家、民族、人民的共同理想緊密聯(lián)系起來?？梢哉f，中國(guó)夢(mèng)是可信可親，看得見摸得著 ?？赏杉埃心繕?biāo)有藍(lán)圖 ?？筛锌芍?，有血有肉，讓中國(guó)人看到了希望，有了奔頭，堅(jiān)信中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)一定能實(shí)現(xiàn)，進(jìn)一步增強(qiáng)了道路自信、 理論自信、制度自信。 四是始終堅(jiān)持對(duì)共產(chǎn)黨的信賴。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是中國(guó)人民的主心骨。應(yīng)該自覺地與黨中央保持一致，維護(hù)黨的權(quán)威，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)革命、建設(shè)和改革開放取得了巨大成就，相信未來定會(huì)取得巨大成就，這充分展示了我們黨的智慧和才能。不要因?yàn)楣伯a(chǎn)黨內(nèi)出現(xiàn)幾個(gè)腐敗分子和出現(xiàn)某些失誤，就對(duì)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和黨的純潔性、先進(jìn)性予以否定，不能因?yàn)閭€(gè)人的得失、恩怨而對(duì)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)予以否認(rèn)。 “ 四信 ” 是理想信念的核心所在，要刻印在腦子里，落實(shí)在行動(dòng)上，堅(jiān) 信不疑，堅(jiān)定不移，矢志不渝。 理想信念能否真正扎根于頭腦里，落實(shí)在行動(dòng)上，關(guān)鍵是解決好一個(gè)人的世界觀，人生觀和價(jià)值觀，這個(gè) “ 總開關(guān) ” 問題，擺正公與私、個(gè)人利益與集體利益、個(gè)人利益與人民利益、個(gè)人利益與國(guó)家利益、個(gè)人利益與黨的利益的位置。強(qiáng)調(diào)：衡量黨性強(qiáng)弱的根本尺子是公、私二字。作為共產(chǎn)黨員，作為黨的干部，就是要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有一心為公、事事出于公心，才能坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán)，才能光明正大、堂堂正正，才能有正確的是非觀、義利觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，才能把群眾裝在心里，全心全意為人民服務(wù) ，誠(chéng)心誠(chéng)意為黨和人民事業(yè)奮斗。 理想信念是世界上最崇高的思想理論，是最純潔的高貴品格，是最偉大的強(qiáng)國(guó)富民事業(yè)。只有徹底改造世界觀、站在馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法上的人，只有把黨性和思想意識(shí)錘煉成真正先進(jìn)、純潔的人，只有全心全意為人民服務(wù)、毫不利己、專門利人的人，只有永遠(yuǎn)做人民公仆、不謀求任何私利和特權(quán)、無私奉獻(xiàn)的人，只有為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義事業(yè)而奮斗終身的人，才能理解她掌握她踐行她，才能扎根于頭腦中，沉淀在血液里，融匯在行為上，否則就是格格不入，就是一句空話。 理想信念上的動(dòng)搖是最致命的動(dòng)搖，馬克思主義 世界觀的衰退是最危險(xiǎn)的衰退。成克杰 (原全國(guó)人大副委員長(zhǎng) )、蘇榮 (原全國(guó)政協(xié)副主席 )等人所以走上犯罪的道路，就是世界觀沒有徹底改造好，立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法和價(jià)值觀、人生觀沒有真正轉(zhuǎn)到馬克思主義軌道上來， “ 總開關(guān) ” 出了問題，精神支柱倒塌，必然釀成大禍。他們學(xué)習(xí)理論，不是為武裝自己的頭腦，而是武裝嘴巴，為教育別人，為掩飾臉面 。他們利用共產(chǎn)黨給的職位，靠人民賦予的權(quán)利而獨(dú)斷專行，耍兩面派，搞陰謀詭計(jì)，撈取個(gè)人資本，攫取個(gè)人錢財(cái)，謀取個(gè)人權(quán)力，一步步走向深淵，受到黨紀(jì)國(guó)法和人民的懲處和審判。 最近指出：一個(gè)好黨員好干部 “ 就要不斷改造世界觀、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、加強(qiáng)品格陶冶。 ” 樹欲靜而風(fēng)不止，人們的社會(huì)存在，決定人們的思想意識(shí)。世界觀的改造是個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，兩種立場(chǎng)、觀點(diǎn)的摩擦，兩種意識(shí)形態(tài)的較量，兩種利益觀的交鋒是經(jīng)常發(fā)生的，是絕對(duì)的。必須認(rèn)識(shí)到世界觀改造的長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性和反復(fù)性，那種停止的觀點(diǎn)、滿足現(xiàn)狀的觀點(diǎn)、差不多的觀點(diǎn)、無所為的觀點(diǎn)，是很危險(xiǎn)的，是要不得的。 當(dāng)今，在多種考驗(yàn)危險(xiǎn)面前，在多種誘惑面前，在多種挑戰(zhàn)面前，每一個(gè)共產(chǎn)黨員干部都要高度自覺嚴(yán)格管控自己，嚴(yán)格要求自己，常常 “ 照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病 ” ，以 “ 三嚴(yán)三實(shí) ” 為座右銘，主動(dòng)查找自身有哪些不符合要求的 “ 弊 ” ，有哪些不適應(yīng)需要的 “ 垢 ” ，有哪些 “ 灰塵 ” ，有哪些 “ 病癥 ” ，養(yǎng)成自重、自省、自警、自勵(lì)的習(xí)慣。要以黨綱黨章和英雄模范人物為榜樣，對(duì)照自己，審視自己，自己給自己出難題，自己給自己加壓力，反驕破滿，戒驕戒躁，不能躺在成績(jī)榮譽(yù)的功勞薄上睡大覺，不能坐在舒舒服服的沙發(fā)椅子上自我陶醉。要時(shí)刻保持不為名利所累、不為權(quán)力所迷、不為物欲所惑、不為酒色所誘。不要為個(gè)人升遷而四處奔波，不要為個(gè)人撈取錢財(cái)而絞盡腦汁，不要為個(gè)人謀取權(quán)力而朝思暮想。不斷清理提防那些 “ 亞信仰 ” 、 “ 假信仰 ” 、 “ 偽信仰 ” 的行為，常補(bǔ)理想信念之 “ 鈣 ” ，常樹世界觀改造之根，牢牢記住昨天的 “ 改造 ” 代替不了今天的 “ 改造 ” ，今天的 “ 改造 ” 也代替不了明天的 “ 改造 ” ，要像周講的那樣：活到老學(xué)到老改造到老。