【正文】 優(yōu)越性的集中概括。中國走上社會主義發(fā)展道路，確立中國特色社會主義制度，既是基本國情和時代特征的客觀要求，也是中國共產(chǎn)黨和中國人民的歷史選擇。中國共產(chǎn)黨以馬克思主義價值觀作為判斷事物的價值尺度，洞察世界大勢，把握時代脈搏，以社會主義實踐為客觀依據(jù)，認識到社會主義思想、運動和制度的價值。從新舊社會的鮮明對比中，從改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就中，中國人民從內(nèi)心深處由衷地作出了“社會主義好”、“中國特色社會主義好”的價值判斷，并成為一種信念和追求。社會主義價值作為一種文化的積淀表現(xiàn)在方方面面，人們可以從不同角度進行歸納。但是，只有“核心價值”才是決定社會主義先進文化的具體形態(tài)——中國特色社會主義文化的基本要素。圍繞“核心價值”形成的各種觀念構(gòu)成了“核心價值體系”。建設(shè)社會主義核心價值體系，目的在于增強人們對于社會主義的認同感，形成中華民族奮發(fā)向上的精神力量與團結(jié)和睦的精神紐帶，加固中國特色社會主義事業(yè)的精神支柱。在科學(xué)社會主義的視野內(nèi)，社會主義的核心價值就是人類解放。當代中國共產(chǎn)黨人將其具體化為國家的富強、人民的富?！诓粩嘟夥藕桶l(fā)展社會生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上實現(xiàn)富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化目標。中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所從事的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐，是社會主義核心價值得以形成和展開的事實基礎(chǔ)。在當代中國，中國特色社會主義制度所發(fā)揮的實現(xiàn)和維護人民當家作主、解放和發(fā)展生產(chǎn)力的歷史作用，使社會主義從一種思想和運動凝結(jié)成一種文明和價值。四大基本要素馬克思主義的指導(dǎo)思想，中國特色社會主義的共同理想、民族精神和時代精神，以及社會主義榮辱觀，是構(gòu)成社會主義核心價值體系的四大基本要素。馬克思主義是社會主義文化的思想基礎(chǔ)。在“戰(zhàn)爭與革命”的歲月，中國共產(chǎn)黨運用馬克思主義指導(dǎo)中國革命實踐，領(lǐng)導(dǎo)人民開辟了新民主主義革命道路，建立了新中國，完成了實現(xiàn)國家的獨立、人民的解放的歷史任務(wù)。在“和平與發(fā)展”的今天，中國共產(chǎn)黨又把馬克思主義的普遍原理同改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際有機結(jié)合起來，帶領(lǐng)中國人民開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度，取得了舉世矚目的巨大成就。這說明，馬克思主義不僅是中國革命的理論基礎(chǔ)，同樣也是社會主義建設(shè)的指導(dǎo)思想。也只有馬克思主義才能科學(xué)地揭示人類社會的發(fā)展規(guī)律以及社會主義的歷史必然性，為社會主義的理想提供堅實的理論基礎(chǔ)。中國特色社會主義是全國人民的共同理想。中國共產(chǎn)黨人堅信人類社會必然走向共產(chǎn)主義這一馬克思主義的基本原理，認識到共產(chǎn)主義將是一個物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的社會，只有在它的“第一階段”社會主義社會充分發(fā)展和高度發(fā)達的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)。近代以來百多年的探索，使人民切身感到，如果不搞社會主義，而走資本主義道路，中國的混亂狀態(tài)就不能結(jié)束，貧困落后的狀態(tài)就不能改變。但是，中國共產(chǎn)黨人也清醒地認識到，建設(shè)社會主義、最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個非常漫長的歷史過程。當代中國正處于并將長期處于社會主義初級階段，鞏固和發(fā)展社會主義制度，還需要幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗。因此，需要從社會主義初級階段這個最大的實際出發(fā)，搭起現(xiàn)實與理想之間的橋梁。于是也就形成了中國特色社會主義的共同理想。富強、民主、文明、和諧“四位一體”的現(xiàn)代化目標，既反映了當代社會主義的發(fā)展程度，表達了中國人民的根本利益和共同愿望，同時也指明了社會主義的發(fā)展方向。以此作為共同理想，必將產(chǎn)生激發(fā)人民建設(shè)中國特色社會主義的精神動力。民族精神和時代精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。馬克思主義認為，生產(chǎn)力是最革命、最活躍、最積極的因素，但不否認精神對物質(zhì)、社會意識對社會存在的巨大能動作用。列寧甚至說，唯物主義者最“唯心”。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。作為社會主義核心價值體系的組成部分，民族精神的核心是愛國主義。社會主義前面冠以“中國特色”，說明在當代中國社會主義與愛國主義高度統(tǒng)一。中華民族在“最危險的時候”，能夠克服艱難險阻，排除內(nèi)憂外患，其內(nèi)在動力源自數(shù)千年來形成的以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。改革開放加速了中國從“地方史”逐步走向“世界歷史”的進程，也使中華民族精神從人類文明的寶庫中汲取了營養(yǎng)，獲得了鮮明的時代特征，形成了以改革開放為核心的時代精神。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代交相輝映、各種文化相互激蕩的環(huán)境中，弘揚和培育民族精神將有助于維護中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，避免“全盤西化”引發(fā)社會動蕩；開發(fā)和展示時代精神將有助于跟上時代步伐，實現(xiàn)社會主義制度的自我完善和發(fā)展。在民族精神與時代精神構(gòu)筑的精神家園中，社會主義才能生根開花結(jié)果。社會主義榮辱觀體現(xiàn)的是社會主義道德的要求。作為調(diào)節(jié)人際關(guān)系、維護社會秩序、促進社會和諧的行為規(guī)范，道德要解決個人與社會、人與自然、奉獻與索取的關(guān)系問題。中國是社會主義國家，生產(chǎn)資料公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，決定現(xiàn)階段社會主義道德是愛國主義、集體主義和社會主義的有機統(tǒng)一。這一道德不僅具有社會主義性質(zhì)，而且深深扎根于民族文化的沃土中，并隨著歷史條件的變化而不斷發(fā)展。因此，中國特色社會主義道德體系與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)，與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。社會主義道德必須以社會主義價值觀為準則，回答什么是真善美，什么是假丑惡；什么是榮，什么是辱；以什么為榮，以什么為恥。從這個角度說，社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系在道德領(lǐng)域的具體體現(xiàn)和基本要求。反過來，只有透過社會成員的言談舉止，才能體察其內(nèi)心深處的榮辱觀；通過榮辱觀，才能體現(xiàn)出社會主義核心價值體系的意義。著力提高人的素質(zhì)說到底，社會主義核心價值體系建設(shè)的根本目的是提高人的思想道德素質(zhì)。社會主義社會要由全新的人構(gòu)成，因此，人的素質(zhì)是衡量中國特色社會主義發(fā)展程度的具有決定意義的指標。人的素質(zhì)是歷史的產(chǎn)物，又給歷史以巨大的影響。在馬克思看來，環(huán)境的改變和人的活動或自我改變的一致，只能被看作是并合理地理解為革命的實踐。這種革命的實踐在資本主義條件下，就是培養(yǎng)工人階級徹底革命的意識。而在社會主義條件下，體現(xiàn)在文化建設(shè)方面，就是十七屆六中全會所要求的堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須全面貫徹黨的十七大精神，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持社會主義先進文化前進方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點和落腳點，以改革創(chuàng)新為動力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強國家文化軟實力，弘揚中華文化，努力建設(shè)社會主義文化強國。理論一旦被群眾掌握，才會產(chǎn)生物質(zhì)力量。馬克思主義真正被人們所理解和掌握并發(fā)揮出認識問題解決問題的功能，中國特色社會主義給人民群眾以看得見摸得著的利益，民族精神、時代精神以及社會主義榮辱觀不斷轉(zhuǎn)化為良好的社會風尚，只有在這種條件下，人們創(chuàng)造歷史的活動才會與社會主義的發(fā)展方向高度一致。進入新世紀，中國已開始了全面建設(shè)小康社會、加快推進現(xiàn)代化步伐的新的征程。在這個發(fā)展時期，挑戰(zhàn)與機遇并存，國際間“文化”、“價值”之間的競爭較量也日趨激烈，中國特色社會主義面臨著諸多困難。抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，破解難題，需要黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)，全國人民的共同努力，也需要社會主義先進文化所提供的精神動力、智力支持和思想保證。因此，隨著時間的推移和實踐的深化，社會主義核心價值體系的歷史意義必將更加充分地顯現(xiàn)出來?！酰ㄗ髡邽橹醒朦h?？茖W(xué)社會主義教研部副主任、教授）加快推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)——論學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆六中全會精神黨的十七屆六中全會站在經(jīng)濟社會發(fā)展全局的高度，對推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)這一重大戰(zhàn)略任務(wù)作出了全面部署，強調(diào)必須堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，推動文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，為推動科學(xué)發(fā)展提供重要支撐，為人民群眾提供健康向上、豐富多彩的精神文化產(chǎn)品，這必將有力地推動我國文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展大繁榮。加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是社會主義市場經(jīng)濟條件下更好滿足人民多樣化精神文化需求、繁榮社會主義文化的重要途徑，是提高國家文化軟實力的重要舉措，是推動經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的重要支點和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要著力點。近年來，我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展生機勃勃，新興業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)，與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合日益加深，對經(jīng)濟社會發(fā)展的拉動作用明顯增強，已經(jīng)具備了發(fā)展成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)的巨大潛力。但文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平與我國豐厚的文化資源、與人民群眾多樣化多層次多方面的文化需求、與我國經(jīng)濟社會發(fā)展的整體水平還不相適應(yīng)，需要進一步加大力度，采取有力措施加快發(fā)展。加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，必須堅持把社會效益放在首位，加強內(nèi)容引導(dǎo)和建設(shè)，努力實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一。文化產(chǎn)業(yè)承載的是思想觀念、審美情趣、價值選擇，內(nèi)容是根本的、核心的要素。要堅持社會主義先進文化前進方向，著力提升文化產(chǎn)品內(nèi)涵和質(zhì)量，在弘揚主流價值觀的基礎(chǔ)上，努力滿足人民群眾多樣化的精神需求。要注重挖掘文化資源，堅持不忘本來、吸收外來、面向未來，汲取一切有益的文化營養(yǎng)進行創(chuàng)作生產(chǎn)，增強文化產(chǎn)品的思想震撼力和藝術(shù)感染力。要注重提升文化創(chuàng)意，把傳統(tǒng)元素與時尚元素結(jié)合起來，把民族特色與世界潮流結(jié)合起來，用符合時代發(fā)展要求的思想表達、符合廣大受眾心理的情感抒發(fā)來創(chuàng)作生產(chǎn)更多具有原創(chuàng)價值的文化產(chǎn)品。加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，必須構(gòu)建結(jié)構(gòu)合理、門類齊全、科技含量高、競爭力強的現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，形成以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局。要改造提升出版發(fā)行、印刷復(fù)制、影視制作、演藝娛樂等傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)；加快發(fā)展文化創(chuàng)意、動漫游戲、網(wǎng)絡(luò)文化等最具活力和潛力的新興文化產(chǎn)業(yè)；促進文化與旅游、工業(yè)、建筑、通信、會展、商貿(mào)、體育、休閑等行業(yè)融合，有效延伸產(chǎn)業(yè)鏈條，發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)對國民經(jīng)濟的拉動作用。加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，必須推進文化科技創(chuàng)新和應(yīng)用?？萍紕?chuàng)新是文化發(fā)展的重要引擎和強大動力。文化產(chǎn)業(yè)是內(nèi)容加載體的產(chǎn)業(yè)，科技創(chuàng)新及其在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的應(yīng)用有利于拓展新市場、催生新業(yè)態(tài)，有利于增強文化產(chǎn)品的感染力和傳播力。要順應(yīng)文化和科技加速融合發(fā)展的新趨勢，深入實施科技帶動戰(zhàn)略，推動文化科技的研發(fā)、推廣和應(yīng)用，為產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)調(diào)整提供有力支撐。加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，必須提高文化消費規(guī)模和水平。我國國民經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展，城鄉(xiāng)居民收入水平大幅上升，居民消費正由生存型、溫飽型，向小康型、享受型轉(zhuǎn)變，人民群眾精神文化需求快速增長，文化消費日益活躍，并向高品質(zhì)、多樣化發(fā)展。要積極適應(yīng)人民群眾文化消費的新變化、新趨勢，把擴大文化消費作為擴大內(nèi)需的重要組成部分，積極培育文化消費習(xí)慣，提供個性化、分眾化、專精化的文化產(chǎn)品和服務(wù)，改善文化消費條件，凈化文化市場環(huán)境，促進文化消費升級，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供強大內(nèi)生動力。加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，必須以建設(shè)完備的政策體系為重要保障。要加強組織領(lǐng)導(dǎo)，完善工作機制，充分利用經(jīng)濟政策和手段，制定財政、金融、稅收、科技、土地、人才等政策，以重大工程項目為推動，以公共服務(wù)為支撐，為文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展創(chuàng)造良好的政策環(huán)境。要根據(jù)不同地區(qū)的特點，實施區(qū)域性、差異化的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，加強分類指導(dǎo)，發(fā)揮比較優(yōu)勢，努力形成文化產(chǎn)業(yè)東中西部優(yōu)勢互補、相互拉動、共同發(fā)展的局面。面對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的歷史性機遇，要著眼于支柱性產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略定位，按照支柱性產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要求，科學(xué)謀劃、扎實推進、開拓創(chuàng)新，進一步將文化產(chǎn)業(yè)融入轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式全局，加快推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)，以文化產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展譜寫社會主義文化大發(fā)展大繁榮的新篇章。文化強國事關(guān)興衰 須落實八條內(nèi)容 文化強國勢在必行如果物質(zhì)硬實力不行，可能一打就?。欢绻幕泴嵙Σ恍?，則可能不打自敗黨的十七屆六中全會把建設(shè)社會主義文化強國作為重大戰(zhàn)略目標鄭重提出，這是一項高瞻遠矚的文化強國戰(zhàn)略決策，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。文化強國事關(guān)興衰任何國家都需要兩條腿走路，一是物質(zhì)硬實力，一是文化軟實力。一個國家如果物質(zhì)硬實力不行，可能一打就??；而如果文化軟實力不行，則可能不打自敗。蘇聯(lián)解體就是不打自敗的例證。當時，蘇聯(lián)的軍事實力可以和美國叫板，常令西方寢食不安；其經(jīng)濟規(guī)模、工業(yè)基礎(chǔ)、科技基礎(chǔ)、基礎(chǔ)設(shè)施等在當時的世界也算是比較先進的。蘇聯(lián)的解體不是因為物質(zhì)硬實力不行，而是因為文化軟實力大廈的坍塌、意識形態(tài)防線崩潰、主流價值觀已被扭曲或失落了。近半個多世紀以來，西方對社會主義國家推行“和平演變”、“西化分化”戰(zhàn)略，所運用的主要手段就是思想文化的滲透。近代以來，特別是1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，偌大的中國急劇衰敗、不堪一擊。為什么？追根溯源，首先還是思想文化的落后。西方經(jīng)過文藝復(fù)興，思想大解放、文化大繁榮、心胸大開闊、精神大振奮，資產(chǎn)階級才能完成自己的革命，有了科技大跨越、地理大發(fā)現(xiàn)、世界市場大開拓、軍事實力大擴張。而中國以儒家文化為核心的傳統(tǒng)文化到19世紀變得越來越保守、越來越僵化，致使中國社會越來越封閉、越來越落后，乃至龔自珍才有詩云：“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！比绱顺翋?、保守、僵化、封閉的國家，盡管經(jīng)濟總量仍然排在世界前列，但它是無法戰(zhàn)勝文化先進、野心勃勃、銳意進取的西方列強，不得不以割地賠款、喪權(quán)辱國為結(jié)局，乃至面對西方列強的侵略、瓜分、踐踏；19世紀末、20世紀初，一些憂國憂民之士擔心中國在20世紀會亡國滅族。20世紀過去了，中國不但沒有亡國滅族，反而逐步走向富強。為什么？原因也是多方面的，其中最重要的是，中國共產(chǎn)黨不斷結(jié)合新的實踐，堅持和發(fā)展馬克思主義，極大地改變了中國思想文化精神風貌。由此，沒有中國社會主義文化的大發(fā)展大繁榮，就不會有中華民族的偉大復(fù)興。文化強國任務(wù)緊迫當今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，我們國家既面臨難得的發(fā)展機遇，也面臨嚴峻的風險挑戰(zhàn)。面對中國經(jīng)濟長期、高速的發(fā)展壯大，國際社會羨慕者有之，高興者有之，嫉妒者有之，擔憂者有之，想搭順風船者有之，想制造麻煩者有之，想圍堵遏制者也有之。如何制定明智的國際戰(zhàn)略、樹立良