【正文】 刺進人心。社會形態(tài)源自于家庭教育，家庭教育源自于個人修養(yǎng)。智慧，不是知識，不是經(jīng)驗、不是思辯，而是超越自我中心態(tài)度。生命的意義是為了服務(wù)，生活的價值是為了奉獻。所謂看開人生，并非什么都不做，而是能及時行善；也不是什么都沒有，而是什么都知足！“慈心“不能缺乏親善的態(tài)度，“智慧“不能缺乏謙虛的涵養(yǎng)。即使已達智慧的圓融，更應(yīng)含蓄謙虛，像稻穗一樣，米粒愈飽滿垂得愈低。最幸福的人生，就是能寬容與悲憐一切眾生的人生，人與人之間的相處之道，需要溝通，溝通不成則妥協(xié)，妥協(xié)不成時，你就原諒和容忍他吧！面對生活，要有（最好的準備，最壞的打算）。對青少年，要關(guān)心不要擔(dān)心，要誘導(dǎo)不要控制，用商量不用權(quán)威。美滿的人生，不在物質(zhì)、權(quán)勢、名利及地位，而在人與人之間的關(guān)愛與情誼。千里之路，必須從第一步開始； 圣人的境域，也是自夫起步。凡夫心常常是貪無厭足的。財產(chǎn)多，還要更多； 權(quán)勢大，還要更大；男人既有嬌妻，還想要有美妾；先生好，還是希望他百依百順，比人家好的還要更好；孩子乖，還想要聰明，考試第一名，又要他每學(xué)期拿獎學(xué)金，還要他能出國以光耀門楣。名利、物欲、愛情、親情??永遠都在無止境的追求中——在多欲多求的生活中，的確是苦不堪言，尤其易生犯罪心理，構(gòu)成罪惡行為。同樣地，一個家庭不該只是追求豐富物質(zhì)生活，更該著重心靈的溝通，使得親子、夫妻之間 的關(guān)系和諧、圓滿。須知家庭和諧，即使物質(zhì)貧乏，仍是富在天倫樂中。反之，則再多的錢財亦抵不過家庭失和的苦惱和缺憾??！沒有腳只是一個人的事，要是有了兩條腿卻不起正路，那不知要害了多少人，毀了多少個家庭。阻礙人們正路，遮蔽人們好的事情，破壞人們的發(fā)心，這也叫做魔，外面的魔沒什么可怕，最怕的是自己的心魔。魔就是不知方向，不知所從，在內(nèi)心起了擾亂，障礙了他人，同時也障礙了自己。你對我錯有一個故事是這樣的；有一位張先生和李先生是朋友，張先生的家常常吵架，李先生的家卻從來不吵，張先生向李先生請教：?奇怪，你們家怎么能夠都不吵架呢？“李先生回答：“我們家所以不吵架，是因為你們家都是好人，我們家所以不吵架，因為我們家都是壞人：。?為什么呢？“因為你們都認為自己對，所以你家整天時有常擦槍走為的場面，而我們都認為自己錯，所以我家聞不到半點火藥味?！薄芭e個例子，一個茶杯擺在桌上，有人把茶碰倒了，碰倒杯子的人不認為是自己粗手粗腳，反而生氣的喊著：誰茶杯放在那里？這時放茶杯的人一定生氣地反駁：打破茶杯的人不負責(zé)任，強詞奪理，于是彼此將相責(zé)罵，吵鬧不休。同樣的一，如果發(fā)生在我家里，打破茶杯的人會馬上說對不起，并且趕緊準備處理善后，放茶杯的人，也會不好意思的說抱歉，不應(yīng)該把茶杯放在此處。于是一個拿抹布，一個拿掃把，共同合作，把桌面清理干凈?！?“老張呀！這就是你家吵架，而我家不吵架的原因?。　比撕腿酥?，姿態(tài)低一點，反而處處贏得友誼。多說對不起、我錯了、我做的不好；勞駕你，你的意見很好，你處理事情很妥當(dāng)??把自己當(dāng)“壞人”，把對方當(dāng)做“好人”，就會像李先生的農(nóng)業(yè)用地，彼此和樂，獲得對方的幫助。紓解壓力的法寶我有一位信徒的親人因欠下龐大債務(wù)逃往海外，他卻因為資財是和那位親人共有的，債主便將他的積蓄、家當(dāng)都搜刮一空，同時他也被限制出境。由于他的公司關(guān)了、房子沒了，他只好幫別人做工，但不論他到哪里工作，總是被債主發(fā)現(xiàn)，并拿他的工資來抵扣債務(wù)。后來拿他來找我訴苦說：“師父，我已經(jīng)走投無路，那個人太可惡了，我想殺了他，然后自殺?！?我勸他說：“你殺掉他是殺人，如果再自殺，就殺了兩個人?！彼麜羞@種想法是出于 無奈，因為那筆債務(wù)可能 到死都 還不完。還好他有朋友收容，三餐也有著落，于是我告訴他還有這些就很萬幸了，同時以“面對它、接受它、處理它、放下它”這四它的心來開導(dǎo)他。如今他的問題雖然仍未解決，但也已平安生活了好幾年。通常人在稍微懂事后就有壓力當(dāng)成鍛煉，但這種人很少。另一種人懂得化解壓力，讓頭腦沉淀后再出發(fā)，或是與智慧的朋友談?wù)勗挘舜搜蠹な幊鼋鉀Q的辦法。也有人互相發(fā)牢騷，或更等而下之的就是跑去狂歡、喝酒、盡量獲得一時的紓解，但這是麻醉，酒醒后壓力又回來了。最好的辦法，是用正確的觀念疏導(dǎo)，不要抗壓，應(yīng)該要減壓，將壓力化為無形，就像太極拳的四兩撥千斤，利用輕微的力量，借力使力，讓千斤般的壓力自然消失，“以虛待實、以無待胡”，既然自己是虛、是無，對方是實、是有，壓力便自己自然化解。實際的做法是什么呢？就是要面對它、接受它、處理它、放下它。發(fā)生任何狀況，必須去面對；遇到任何危機 的壓力，不能逃避，不要裝作不知道；然后運用我們的各種資源，包括智慧、經(jīng)驗、技術(shù)、體能、時間、財物及社會關(guān)系等，盡力處理；有的人資源豐富，有的人資源有限，有些問題容易解決，有的狀況在處理這后，還是解決不了，就算問題解決不了，至少還留有一條命，所以我們必須學(xué)習(xí)放下心中的無奈感，不要耿耿于懷，不要為這些事垂頭喪氣、抬不起頭，不要以為因此就做不了，老是活在悔恨之中。心煩事雜時容易出錯，容易氣急敗壞，遇到這種狀況時，靜坐是最好的法寶。每天 只要靜坐五到十分鐘，頭腦就沉淀下來，頭腦休息，便可減少心里的壓力，輕松面對煩躁的狀態(tài)。同時，放開心胸。靜觀世間萬象，壓力便找不到自己?？偠灾龅綁毫Υ髸r，千萬不要走走上絕路，不要毫無頭緒地想著“完蛋了！完蛋了”！要告訴自己：“天無絕人之路”，縱然天塌下來，總有辦法解決。忍耐隨身得平安忍忍耐二字隨身寶富者能忍保家 貧都能忍免辱 父子能忍慈孝 兄弟能忍情長 朋友能忍義篤 夫妻能忍和睦佛學(xué)警示語人生二十最人生最大的敵人是自己，人生最大的失敗是自大 人生最大的罪過是殺生 人生最大的愚蠢是欺騙 人生最大的可惡的是淫亂 人生最大的可憐的是嫉妒 人生最大的痛苦的是癡迷 人生最大的羞辱的是獻媚 人生最大的危險境地是貪婪 人生最大的煩惱是爭名利 人生最大的善良行為是奉獻 人生最大的幸福是放得下 人生最大的債務(wù)是受恩 人生最大的欣慰是布施 人生最大的財富是健康 人生最大的佩服是精進 人生最缺欠的是智慧 人生最高的享受是學(xué)佛 人生最快樂的是念佛你不能改變天氣但你可以可以改變心情 你不能改變?nèi)菝?但你可以 選擇表情 你不能支配他人，但你可以控制自己 你不能預(yù)支明天，但是你必須用好今天 你不能件件成功，但我可以事事盡心。人之所以煩惱叢生，往往在于所知太多，無法消解，所以有時需要裝聾作??；人生所以痛苦顛倒，常常在于我執(zhí)太強，不能放下，所以有時應(yīng)該難得糊涂。第五篇：智慧格言智慧格言萬物已趨完美雖然人世萬物皆已接近至善至美，但只有做一名真正具備極高道德的完人，才可稱作是世間至美之事。如今想要造成一個完人，遠不如古希臘時造就希臘七賢容易。在當(dāng)今社會，有時候單獨對付一個人比過去對付一個民族還要耗費更多的精力。人發(fā)揮其天賦的兩個重要支柱就是品性和智慧凡是想要使自己的天賦得以充分發(fā)揮的人，必須具良好品性和聰明才智。二者缺一不可。要想成就大事，僅憑聰明是不夠的，還必須具備能與聰明才智相配的品性。蠢人失敗的原因，往往就在于他做事的時候沒有很好地衡量自己的身份、條件、人際關(guān)系。不要將所做之事徹底公開 人們最欽佩的事情，往往是別人預(yù)料不到的成功。不達顯而易見的事情不僅無用，也很無趣。表態(tài)含蓄能耐人尋味，如果你身處重要地位更會激起旁人的好奇，讓人更加期待。正是神秘性使神秘受到尊敬。即便你不得不說出實情，也不要使你自己被人看得清清楚楚。小心沉默才可以更好地保持謹慎謙虛。一旦你下決定心要做的事情被披露，便容易失去他人的尊重，甚至被人貶斥。假如事情沒有好的結(jié)局，你就要面臨雙重不幸。如果你真心希望得他人的敬仰、尊崇，那么就向那多行動少言語的學(xué)習(xí)吧。有識且有膽才能成就豐功偉業(yè)學(xué)識與膽量永遠不過時，故而也使你不朽?？梢哉f，你擁有什么樣的學(xué)識就是什么樣的人，假如你有大智慧，則可以隨心所欲。閉門造車的人就如同在黑暗世界中固步自封一般。體力和決斷力猶如人的手和眼，只有學(xué)識沒有膽量的人，再聰明也不會有成就。讓人們對你產(chǎn)生心理依賴神被稱為神的原因，不是因為人們對它的塑像非常崇拜，而是因為人們心中誠摯在信奉它。真正的智者不希望別人感激他，而是希望別人需要他。心中有所求，便會銘記于心，但是感激的言辭只會使人加速忘卻，因此禮貌的需求好于別人對的禮貌。喝完井水的人大多轉(zhuǎn)身就走；金黃的桔子被壓榨完汁水后就會變成渣泥。一旦人們對你的依賴消失，就不再尊重你。經(jīng)驗告訴我們；要讓他人對你的依賴心理保持不變，就不能滿足其需要。這樣連君主也能被你掌控。可是在使用此法時要有度，既不能使人太過于依賴你，又不可不滿足其絲毫需要，也不可貪私利而不顧別人急需。至善至美人并不是生而完美的，必須修養(yǎng)德行，積極進取，才可以變得至善至美，從而使人的性格沒有缺憾。完美的人有以下特點：品味高尚、才智出眾、堅決果斷、干練明理。很多人一直都不完美，總有缺憾。還有一部分人則需長時間修養(yǎng)提升才可以達到完美的境界。但凡至善之人都言談高雅、謙虛謹慎、行為得體，很受上層社會的青睞，大家都喜歡與之結(jié)交。萬不可表現(xiàn)得比領(lǐng)導(dǎo)聰明被他人逾越總是一件讓人很惱火的事，尤其是當(dāng)你的領(lǐng)導(dǎo)被你逾越時，他必將更為憤怒，而這對于你來說不但愚蠢，還影響你的進步。過分鋒芒畢露容易讓人討厭，而領(lǐng)導(dǎo)和君王也都很厭惡這類人。所以要把自己的一些優(yōu)點巧妙隱藏起來，比方說長得過于漂亮，就可以用自己別外的缺點來相抵。雖然很多人并不十分在乎自己的機會、性格、氣質(zhì)被別人逾越，但是幾乎所有的人，特別是領(lǐng)導(dǎo)，都很在乎別人比自己聰明。智力是人格的首要特征，因此是不容冒犯的，而且領(lǐng)導(dǎo)們總想表現(xiàn)其聰明才智無人能比，喜歡被人輔佐的君王更討厭別人逾越自己。假如你想提醒某人，那么你最好顯示出你只是告訴他某些他總記的東西，還要讓他覺得這些東西你認為他本來知道只是偶爾忘記了，并非只有你解釋他才能明白，這就好比群星：每顆星都很亮，卻從不與太陽爭輝。人最高的精神境界是不被偶爾的情緒波動所影響要想使自己不被那些庸俗的、短暫的印象影響和左右，就要有堅強的意志。將自己和自己的一時沖動打是人最大的勝利，因為你戰(zhàn)勝了意志。就算是你一時沖動，也不能讓它波及你的職位，尤其是你的職位相當(dāng)重要時。這樣做，不僅能聰明地避開麻煩，還容易得到別人的尊崇。要改掉那些與生俱來的不足河水水質(zhì)的優(yōu)劣與河床的土質(zhì)有很大關(guān)系：不管哪里出生的人，肯定具備出生地的品質(zhì)。有些人在清明盛世出生，因此就能更多地沐浴他所在之地的優(yōu)良品質(zhì)。不論哪個國家，不管它的文明程度有多高，總會有一些與生俱來的不足，也恰是這些不足讓它的鄰國感到欣慰和安全。能夠克服或掩飾這種與生俱來不足的人，就可以稱作是勝者。又由于人們最尊崇他人意想不到的成功，因此只要你可以做到上面那一點，就能成為人們眼中的優(yōu)秀者，被人尊敬。別的不足則主要源于人們的身份、地位、時代、職業(yè)等。假如某人身上具備所有這些不足而未被察覺，也沒有改正，那么這個就必定會成為大家不可容忍的妖魔。聲譽和機遇聲譽廣為流傳，機遇輪回不定。聲譽往往遲遲不到，機遇則多助人成就，機遇應(yīng)防被人妒忌；聲譽則需防被淡漠，人們能虔誠祈禱機遇，也能積極促成機遇；但所有的聲譽都是勤奮堅持而得。對名利的渴求源自力量和充沛的精力。古往今來，聲譽都屬于巨大，且一直非常極端：或者怪杰英豪，或者是天生棟梁；或萬夫所指導(dǎo)，或者萬古流芳。1同可為師者交友結(jié)交朋友可以讓彼此更博學(xué)，談?wù)摽梢宰尡舜耸芤?。?yīng)當(dāng)讓朋友成為你的師者，將學(xué)識的用途和談?wù)摰目鞓废嗷ト诤?，還要喜歡同悟性高者共同生活。你應(yīng)當(dāng)說可以讓人喝彩的話，聽能使自己博學(xué)的話。很多時候，正是由于我們感興趣，我們才會嘗試接近他人，因此這種興趣可以稱作高尚。恭謹?shù)娜顺Ｍ⑿酆澜芙Y(jié)交，這并不是阿諛奉承，而是在給自己發(fā)揮英雄氣概搭建平臺。有人憑借學(xué)識的敏銳的判斷出名：他們多待人和善、身為典范、廣為人知，同一些志趣相投的人共同組成才智非凡，風(fēng)姿卓越的學(xué)院派。1天然和人工，材料和加工 任何美都需要修飾。如果沒有能工巧手的加工改造，粗俗的東西就不能完美。人力可救贖惡力，改善善者。因為天然總在我們急需它的時候缺席，因此我們就必須向人工求救。如果沒有人工修為，好的氣質(zhì)也會庸俗粗糙。如果沒有文化修養(yǎng)，就不能達到十分完美。如果不借助人工修飾，人們就會顯得粗俗。所以，至善至美需人工修飾。1預(yù)先思考別人的意圖，再見機而行 人生在世本來就是一場鏟除邪惡的戰(zhàn)斗。狡猾的人常耍弄心機，聲東擊西地玩弄手段。他們常佯裝鎖定一個目標，裝模作樣的爭奪一番，但是實際都暗地里瞄準別人的靶子，準備出其不意給別人致命一擊。他們有時間仿佛無意間透漏了自己的心思，其實卻是要借此贏得他人的信賴和關(guān)注，并意欲在適當(dāng)?shù)那闆r下一改常態(tài)，一舉成功。聰慧英明的人對待這種手段多是仔細靜觀后給予阻繞，謹慎處理；看到那些張揚的表面后逆向思考，就能得知他們的虛偽伎倆。智者時常不考慮他人的首要企圖，因為這樣方便引出他們的第二甚至第三企圖。耍弄伎倆的人一旦發(fā)現(xiàn)自己的詭計被拆穿，就會偽裝得更細致，多會用實話使人上當(dāng)，偽裝得很憨厚向人賣弄討好。甚至?xí)O為誠摯，推心臵腹，而實際上卻暗藏詭計和奸詐。但是英明之人可以看穿這些，能夠到陰影暗藏于光明之下，他還能看穿對方的伎倆，知道那單純的表面下隱藏著罪惡。這種情況，就如同蛇怪皮宋費盡心力同阿波羅神誠摯的洞察之光相斗的樣子。1事實與氣度胸中有真才實學(xué)不能稱得上完備，還應(yīng)當(dāng)注意同環(huán)境相符。氣度不好會貽誤很多事情，甚至?xí)淖冋x和真理。假如你有良好的風(fēng)度，往往可以遮蓋其他不足：即便拒絕他人，說“不”也會使人覺得合理，它還可以讓真理甜美，讓衰老的臉詳青春之色。做事時的舉手投足很關(guān)鍵，使人愉悅的言行令人迷倒。得體的言行還能使人在逆境中保全自己。因此可以說好的氣度是人生的財富。