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正文內(nèi)容

五年級上冊教學(xué)反思及擴(kuò)展資料-資料下載頁

2024-11-05 12:05本頁面
  

【正文】 頭列出算式,同時教師要有意識地引導(dǎo)學(xué)生提出兩步計(jì)算的問題。而后著重讓學(xué)生解決“送給幼兒園多少頂帽子?”。解決這一問題時,要引領(lǐng)學(xué)生分析解決問題的思路:因?yàn)樗徒o幼兒園的帽子占這些帽子的2 3 ,所以,要求送給幼兒園多少頂帽子,需先求出6 米布共做了多少頂帽子,然后再求出送給幼兒園多少頂帽子。這個問題的解決是求一個數(shù)的幾分之幾是多少,以及已知一個數(shù)的幾分之幾是多少求這個數(shù)的復(fù)合。在學(xué)生明確了解題的思路后,放手讓學(xué)生獨(dú)立列式解決,再組織全班交流。交流時,要引導(dǎo)學(xué)生講清解決問題的思路,并注意規(guī)范解題的具體過程,因?yàn)檫@是第一次接觸乘除混合運(yùn)算。通過兩步應(yīng)用題的解答,可以使學(xué)生更好地區(qū)分分?jǐn)?shù)乘、除法應(yīng)用題,進(jìn)一步提高解題能力和發(fā)展學(xué)生的分析推理能力。因?yàn)榍懊嬗辛藢W(xué)習(xí)的基礎(chǔ),因此,學(xué)生解答不會有太大困難,可讓學(xué)生獨(dú)立解答。對其中可用方程解答的也可用方程。如果學(xué)生出現(xiàn)分?jǐn)?shù)乘除法混合綜合算式要予以鼓勵,并引導(dǎo)學(xué)生注意計(jì)算過程,按照從左到右的順序進(jìn)行。關(guān)于自主練習(xí)。第1題,分?jǐn)?shù)乘除法的混合運(yùn)算,要注意引導(dǎo)學(xué)生寫清楚過程,避免乘除計(jì)算方法混淆。第2題是應(yīng)用分?jǐn)?shù)乘除法的知識解決實(shí)際問題的題目。練習(xí)時,可以引導(dǎo)分析解決問題所需要的信息和數(shù)量關(guān)系,然后獨(dú)立計(jì)算,交流時著重讓學(xué)生說說自己的想法。解答第(2)問時,可以用第(1)問的結(jié)果乘3/40,還可以直接用毛線的總千克數(shù)乘3/5,只要能說清解決問題的思路,都應(yīng)該給予肯定。第3題是分?jǐn)?shù)乘除基本計(jì)算的題目。練習(xí)時,在學(xué)生獨(dú)立計(jì)算的基礎(chǔ)上,著重讓學(xué)生交流計(jì)算的方法,寫清計(jì)算的過程,避免乘除法的混淆。第4題是兩步計(jì)算的題目,時間、速度與路程的數(shù)量關(guān)系是學(xué)生所熟悉的,只是由原來的整數(shù)運(yùn)算變?yōu)榉謹(jǐn)?shù)運(yùn)算。所以要先讓學(xué)生自己獨(dú)立解答,然后交流。第11題是用連乘方法解決問題的題目,是對分?jǐn)?shù)乘法知識的循環(huán)鞏固。練習(xí)時,在學(xué)生獨(dú)立解決的基礎(chǔ)上交流分析思路。第10題是有關(guān)長方體的題目。已知體積、長和寬,求水深。練習(xí)時,先讓學(xué)生想象出長方體魚缸里的水呈長方體狀態(tài),求水深就是求其高。然后讓學(xué)生獨(dú)立解決問題,學(xué)生可能設(shè)未知數(shù)列方程,也可能用體積除以底面積列算式。交流時,注意讓學(xué)生說說解決問題的思路。第13題,學(xué)生在解決問題的過程中,可能有不同的方法,如:3/5 1/4247。3,3/5 (1/4247。3)或分步解答等,只要學(xué)生能解決問題且能講清思路就可以。第14題是一道綜合應(yīng)用的題目。練習(xí)時,注意讓學(xué)生理清題中的數(shù)量關(guān)系。第(1)小題是一道連乘的題目,其中“百米”是較為隱藏的信息,說明總長度為100米;第(2)小題是稍復(fù)雜的“求一個數(shù)是另一個數(shù)的幾分之幾”的問題,要正確地分析思路。如果一些學(xué)生有困難,教師可進(jìn)行必要的提示。五年級上冊教學(xué)反思12從木笛曲的悲涼凄切,透視朱丹人物的內(nèi)心,再追問原因,原來是南京大屠殺這一國恥,品讀笛聲的語詞描寫,感受朱丹痛苦的內(nèi)心。這些教學(xué)目的都是為了讓學(xué)生對朱丹這一人物形象的理解。這樣的教學(xué),純是把文本當(dāng)客觀物,忽視了兒童主體的內(nèi)心。如果,把這一情感基調(diào)當(dāng)作兒童表達(dá)的基礎(chǔ),那么,表達(dá),兒童筆下的朱丹就是我教學(xué)的最重要目標(biāo)。也就是實(shí)現(xiàn)我的教學(xué)指向——兒童筆下的朱丹。依此,我讓學(xué)生以大師的角度,從大師看到的,聽到的,感受到的作為思考切入,引導(dǎo)學(xué)生站在大師角度寫作。寫作過程就是學(xué)生再次深入理解文本的過程,這理解過程一定會涉及到語詞的運(yùn)用和內(nèi)容的選擇,是學(xué)生梳理思想,選擇言語的過程。可以寫一個角度,如考場上,大師眼中的朱丹,可以寫紀(jì)念碑下大師眼中的朱丹,還可以寫梅花與朱丹,角度不同,語詞的選用不同,還可以發(fā)揮自己的想象,創(chuàng)造。當(dāng)學(xué)生寫完后,在交流中,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)以大師的眼光看朱丹,實(shí)際上是側(cè)面描寫;當(dāng)學(xué)生表達(dá)中缺乏細(xì)節(jié)描寫、環(huán)境描寫、對比描寫時,教師作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥,從而習(xí)得側(cè)面表達(dá)人物的方法。這程教學(xué),既不是枯燥的寫作術(shù)語教學(xué),學(xué)生活動是明的,知識是暗的,學(xué)生的表達(dá)知識是習(xí)得的,還讓朱丹這一人物形象駐在學(xué)生心理。這樣教,學(xué)生收獲如何?從教學(xué)效果來看,學(xué)生習(xí)得了小小說塑造人物所需要的表現(xiàn)手法。這手法不是教師傳授的,而是通過課文,學(xué)生在實(shí)踐中習(xí)得的,是親歷體驗(yàn)的。一是有利于以后在讀小小說的時候,自覺關(guān)注作者塑造人物的時表現(xiàn)手段,二是有利于學(xué)生在自我創(chuàng)作時,不自覺使用這些言語表現(xiàn)手法。這種教學(xué),豐富了兒童的心靈,養(yǎng)育了兒童的想象力,表達(dá)動機(jī)和表達(dá)過程達(dá)到了完美統(tǒng)一。這樣教,我們要反思什么?教《木笛》,反思!讓我明白了兩個概念:“為了知識的語文教育”和“通過知識獲得語文的教育”。概念的差異,教學(xué)思維也不同。前者的邏輯起點(diǎn)是“語文知識”,即圍繞要教的知識而展開教學(xué)活動,比如,教《木笛》,我們往往會要學(xué)生認(rèn)識朱丹的不忘國恥,有人格尊嚴(yán),或者教學(xué)生要注意細(xì)節(jié)描寫,要注意環(huán)境描寫,要學(xué)會分析人物性格。的確,作為小說題材,人物是核心,透過課文言語表達(dá)內(nèi)涵的領(lǐng)悟,分析人物性格特點(diǎn),應(yīng)是教學(xué)的一個重要任務(wù)。但這些只能作為公共知識,就是老師假定的知識,并不是學(xué)生個體知識,這樣“應(yīng)然”的教學(xué)內(nèi)容有成人化之嫌。這是為了知識的語文教育。我們不否定這樣做是錯誤的,只是認(rèn)為“有效率”不代表“有意義”。有人說,教育的目的不是傳授知識,而是“成人”,即使人成為人。說到底,這是一種“技術(shù)主義”取向的教學(xué)。那我們需要什么樣取向的教學(xué),我想應(yīng)是“心理學(xué)主義”取向的教學(xué),努力讓學(xué)生將知識產(chǎn)生與應(yīng)用情境加以關(guān)聯(lián)。那么教學(xué)的邏輯起點(diǎn)就應(yīng)改變——通過知識獲得語文教育。如果邏輯起點(diǎn)放在“通過知識獲得語文教學(xué)”,教學(xué)活動中產(chǎn)生的知識是兒童成長的一種文化資源、精神養(yǎng)料,它是為兒童服務(wù)的。教學(xué)中,學(xué)生對朱丹的認(rèn)識應(yīng)是個體的,有的學(xué)生認(rèn)為他是愛國的,有的學(xué)生認(rèn)為他是有尊嚴(yán)的,有的學(xué)生認(rèn)為他是有人格的,有的學(xué)生認(rèn)為他不會忘記國恥,甚至有學(xué)生說他因?yàn)橛H人被日本鬼子殺害,不記仇恨……我們說,這是學(xué)生個體心理意義。這種認(rèn)識只不過透過故事內(nèi)容來感受,并不是透過某個細(xì)節(jié),某個語詞。如何讓學(xué)生用自己的語詞來表達(dá)出這種情懷,我設(shè)計(jì)了“大師眼中的朱丹(寫故事)”,讓學(xué)生利用自己認(rèn)為課文中必需用的情節(jié)或語詞,結(jié)合自己的理解,重新組文,這樣流淌出來的文字,有兩個好處:一是運(yùn)用課文中靜態(tài)的“言語”,經(jīng)過內(nèi)心意義建構(gòu),重新表達(dá),積淀,運(yùn)用,二是通過表達(dá)訓(xùn)練,形成小小說的一種表達(dá)圖式,如細(xì)節(jié)描寫、側(cè)面描寫、環(huán)境描寫等知識,在活動的無形中習(xí)得,教者有心,學(xué)者無意。因此,通過知識獲得“語文教育”,策劃有價值的活動,是得花一番心思,讓教學(xué)既感性,又有理性的存在。五年級上冊教學(xué)反思13《推敲》一課比較順利。學(xué)生充分的預(yù)習(xí)為教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)。默寫的正確率非常之高。而今年訂的錄音磁帶對我們班來說簡直是及時雨,大大改觀了我們朗讀的面貌。我以為對我們來說聽讀是很有必要的,我們現(xiàn)在只能借助模仿,浸潤在這種高質(zhì)量的朗讀中,才可能改變以往的種種惡習(xí)。而且我堅(jiān)信,這毫不影響我們的個性化閱讀。課文主要有兩個目標(biāo):一是能復(fù)述這個故事,二是學(xué)習(xí)“推敲的精神”學(xué)會推敲的方法。第一課時主要通過提供一些關(guān)鍵詞語來實(shí)現(xiàn)簡單的復(fù)述,主要是把握事情的梗概,記住為什么用“敲”的三個理由。第二課時通過表演來進(jìn)一步熟悉課文,內(nèi)化課文語言。課文的第四小題讓學(xué)生通過聯(lián)系上下文,反復(fù)比較朗讀來感受用詞的奧妙,都比較好地達(dá)成了目標(biāo),課堂參與面較廣。學(xué)習(xí)第2自然段時,我緊緊抓住“拜訪”一詞。讓學(xué)生通過朗讀下面的兩句話,抓住“找了好久”、“才摸到”、“沉睡”等詞,感悟賈島對李凝的尊重之情以及誠意,再請學(xué)生聯(lián)系《尋隱者不遇》這首詩,學(xué)生能感受到它們是相通的。第3自然段中的“吟哦”一詞,我讓學(xué)生通過表演,在具體的語言環(huán)境里理解了重點(diǎn)詞語的意思。表演時,學(xué)生做出認(rèn)真思考的模樣,口中反復(fù)念著“推,敲;鳥宿池邊樹,僧敲月下門。鳥宿池邊樹,僧推月下門………”具體的語境里學(xué)生真正的理解了詞語。接著我請學(xué)生來思考“你認(rèn)為賈島好笑嗎?為什么?”學(xué)生各抒己見,他們能感受到賈島那種認(rèn)真、精益求精的創(chuàng)作態(tài)度。第一次發(fā)現(xiàn)五5班的學(xué)生也有精彩的表現(xiàn)。學(xué)習(xí)本課,我采用大多數(shù)學(xué)生都喜歡的表演手段,以演促悟。學(xué)習(xí)賈島專心推敲詩句一段時,我先讓學(xué)生默讀,圈出表現(xiàn)賈島認(rèn)真推敲的句子,認(rèn)真讀一讀,想象當(dāng)時的情景。接著指名一大膽的男生進(jìn)行即興表演,讓其他學(xué)生擔(dān)任長安街百姓的角色。表演中,學(xué)生大笑,心情充分放松。時機(jī)成熟,我做起了采訪者:“各位父老鄉(xiāng)親,你們在笑什么呀?”學(xué)生馬上心領(lǐng)神會,說出了笑的原因。當(dāng)學(xué)完下一個自然段時,再問:“各位,現(xiàn)在,你們知道了事情的真相,還覺得賈島可笑么?為什么?”課堂上,教師通過營造寬松的交際氛圍,就能使學(xué)生進(jìn)入逼真的教學(xué)情境,他們的心靈就能得到解放,表達(dá)也就靈動起來。記得上這一課時,我發(fā)了一頓火,是這樣的:在找到帶給賈島作詩靈感的句子“這時,夜深人靜,月光皎潔,他的敲門聲驚醒了樹上沉睡的小鳥。”我問:讀著這樣的文字,帶給你們什么感受呢?學(xué)生一反常態(tài),個個呆坐在那,我耐著性子指著掛圖,請同學(xué)們結(jié)合掛圖,讀讀文字,再來說說,可就是問到了空氣,沒人應(yīng)答!這會兒可真是忍不住了,大聲吼道:怎么全都睡著了嗎?沒有一個人有一丁點(diǎn)兒感受?難道你們都沒有經(jīng)歷過夜深人靜、月光皎潔的夜晚嗎?一會兒,學(xué)生陸陸續(xù)續(xù)地舉手了,說得倒也挺好的,就不知剛才怎么就沒人回答?也許他們也如這沉睡的小鳥要我來驚醒!之后至課堂結(jié)束,學(xué)生們的表現(xiàn)都很積極,想象說話,同桌表演,不時地引來大家歡笑與稱贊!五年級上冊教學(xué)反思14《鯨》是人教版五年級上冊第三組的第一篇精讀課文,與其余三篇課文是全冊中唯一的一組說明文。于我而言,這篇課文的教學(xué)很有挑戰(zhàn)性。《鯨》是一篇常識性說明文,這類課文較之其他類型的課文知識性較強(qiáng)。課文介紹了鯨的形體特點(diǎn)、種類和生活習(xí)性等方面的知識。文章的說明方法較多:列數(shù)字、作比較、打比方等,對鯨的特點(diǎn)進(jìn)行了一一說明。同時,本文還有一大特點(diǎn)——作者準(zhǔn)確用詞,形象描述,采用多種方法說明事物特點(diǎn)的表達(dá)方式。我執(zhí)教的是《鯨》的第二課時,如何調(diào)動五年級學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?我進(jìn)行了思考——把方法掌控在“趣”上。有了這樣的想法,我的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)也就有了主旨。第一環(huán)節(jié):激趣導(dǎo)入,鞏固生字。我通過播放視頻,吸引孩子的注意力,告訴學(xué)生:只有不停地問,才會不斷地發(fā)現(xiàn)問題,很多科學(xué)家、發(fā)明家從小都愛提問。對事物保持興趣是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。然后引入課題,同時,利用電子白板書寫功能聽寫生字。第二環(huán)節(jié):畫思維導(dǎo)圖,整體感知。思維導(dǎo)圖在這幾年我都有訓(xùn)練學(xué)生,很多孩子還做得很有興趣,根據(jù)思維導(dǎo)圖,孩子們發(fā)現(xiàn)按一定的順序?qū)懳恼?,可以體現(xiàn)說明文具有的條理性。第三環(huán)節(jié):聚焦鯨的特點(diǎn),領(lǐng)悟說明方法,感受說明文特點(diǎn)。這個環(huán)節(jié)我處理成了三個部分,講解“大”以及作比較的說明方法,拓展讓學(xué)生比較。老師這有一支筆,哪位魔術(shù)師能通過作比較的方法讓它變長。生活中還有這樣的例子嗎?孩子們說到了我的身高對比,課堂上笑聲一片,趣味萌動;講解“重”以及列數(shù)字的說明方法時,我特意列舉了身邊的例子,讓學(xué)生形象感知。然后讓學(xué)生在不同的句子中揣摩用詞的準(zhǔn)確性是說明文的一大特征。課堂末尾,我告訴孩子們,盡管鯨受到了國家及國際機(jī)構(gòu)相關(guān)法律的保護(hù),但人類的貪婪之心不止,保護(hù)野生動物的過程就只會漫長而艱難。我希望從你,從我,從大家做起,拒絕購買野生動物產(chǎn)品,為保護(hù)鯨盡自己的微薄之力。課堂在最后,由“趣”變得嚴(yán)肅,學(xué)生們倡議要保護(hù)鯨。一直以來,我重視語言表達(dá)能力訓(xùn)練,既注意自己語言表達(dá)的規(guī)范,又注意及時糾正學(xué)生語言表達(dá)的錯誤,讓學(xué)生盡量把語言表達(dá)的準(zhǔn)確完整。我還注意板書規(guī)范、書寫工整。但是,在面臨《鯨》這樣語言邏輯性強(qiáng)的文章時,我覺得自己語言功底還是有待提高。而這節(jié)課還存在著一些其他不足之處,例如,對于學(xué)生當(dāng)堂產(chǎn)生的問題,沒能很好把握得利用,對文章深層次的理解掌握得不夠好,隨機(jī)應(yīng)變的能力有待提高。學(xué)生回答問題舉手不是很積極,對學(xué)生回答問題的評價偏重于客觀公正,而鼓勵的話語少些,教學(xué)活動忽略了學(xué)困生的參與和接受能力。這些方面,在今后的說明文教學(xué)中,我將繼續(xù)探索,繼續(xù)進(jìn)步。五年級上冊教學(xué)反思15拓展。就這樣,我把大魚放回了湖里。俗話說:舍得舍得,有舍才有得。我舍棄了大鱸魚,是否也得到了什么呢?屏幕出示:生自學(xué)后文,圈點(diǎn)批劃。【設(shè)計(jì)意圖:設(shè)計(jì)懸念,激發(fā)學(xué)生自主探究的興趣?!堪鍟O(shè)計(jì)13釣魚的啟示啟示教學(xué)反思:葉圣陶先生再三告誡我們:教任何功課,最終目的都在于達(dá)到不需要教。假如學(xué)生進(jìn)入這一境界,能夠自己探索,自己去辨析,自己去歷練,從而獲得正確的知識和熟練的能力,豈不就不需要教了嗎?而學(xué)生所以要學(xué)要練,就為要進(jìn)入這樣的境界。在語文教學(xué)中,教師要做的最基本、最重要的指導(dǎo)工作,就是引領(lǐng)學(xué)生入情入境地、逐漸深入地讀書。千法萬法,讀是根本大法。要讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語感,在讀中受到情感熏陶。如何指導(dǎo)學(xué)生讀好書,讓他們愛讀書呢?教師必須從讀出發(fā),把讀貫穿教學(xué)全過程。這節(jié)課的教學(xué),主要任務(wù)是在引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句理解人物內(nèi)心的變化,讓學(xué)生在讀中感,讀中悟,讀中思,為下節(jié)課深入感悟啟示打好基礎(chǔ)。動情的教學(xué)語言,為情感的深入推波助瀾。這節(jié)課除了利用圖片創(chuàng)設(shè)情景外,還精心設(shè)計(jì)了過渡語言,以推進(jìn)學(xué)生情感的體驗(yàn)和對人物行為的感悟。如為了強(qiáng)化父親的用意,老師這樣引導(dǎo)讀:為了自學(xué)遵守規(guī)則,父親擲地有聲地說生讀:孩子,你得把魚放回去。為了讓11歲的兒子從小養(yǎng)成自覺遵守規(guī)則的習(xí)慣,他不容爭辯地說生讀
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