【正文】 目的、根本任務(wù)、發(fā)展動力、依靠力量、國際戰(zhàn)略以及新時期黨的建設(shè)等問題上，用一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了在新的歷史條件下建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題。作為加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大思想理論武器，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的根本指針，“三個代表”重要思想繼續(xù)引領(lǐng)著中國特色社會主義的航船沿著正確的方向破浪前進。以胡錦濤為總書記的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體提出科學(xué)發(fā)展觀，進一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系在時期，中國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)在取得了巨大成就，既面臨著可以大有作為的戰(zhàn)略機遇期，又面對著由于以高投入、高消耗、高排放、低效率、低產(chǎn)出為特征的粗放經(jīng)濟增長方式與能源、資源、環(huán)境的矛盾日益尖銳以及在發(fā)展過程中貧富差距不斷拉大等的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的矛盾凸顯期。以胡錦濤為首的中國共產(chǎn)黨從自身和中國國家事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā)，總結(jié)中國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應(yīng)新的發(fā)展要求，提出了科學(xué)發(fā)展觀，進一步回答了什么是發(fā)展、為什么發(fā)展和怎樣發(fā)展等中國面臨的問題，賦予馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論以新的時代內(nèi)涵和時代特色，進一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。它是用來指導(dǎo)發(fā)展的，不能離開發(fā)展這個主題，所以要牢牢抓住發(fā)展這個黨執(zhí)政興國第一要務(wù)，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，著力把握發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)新發(fā)展理念，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)益，走共同富裕的道路，讓發(fā)展的成果惠及全體人民、由人民共享。科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，全面推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步；要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟社會發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)；要實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，使人民在良好的生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)和生活，實現(xiàn)經(jīng)濟社會永續(xù)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧，要正確認(rèn)識和處理中國特色社會主義事業(yè)中一系列重大關(guān)系，要統(tǒng)籌中央和地方的關(guān)系，統(tǒng)籌個人和集體、局部和整體、當(dāng)前和長遠(yuǎn)利益，充分調(diào)動各方面的積極性。要統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局。既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓好牽動全局的重要工作、事關(guān)群眾利益的突出問題，著力推動、重點突破。在國內(nèi)推進保障和改善民生、促進社會公平正義的和諧社會建設(shè)，在國際上和各國人民攜手努力推動持久和平、共同繁榮的和諧世界建設(shè)。思想內(nèi)涵[2]黨的十七大報告使用了“中國特色社會主義理論體系”這樣一個特別重要的新概念，并對這個概念的思想內(nèi)涵作出了科學(xué)界定。中國特色社會主義理論成果的整合和統(tǒng)稱十七大報告：中國特色社會主義理論體系，“就是包括鄧小平理論、‘三個代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系?！边@個界定，指明了中國特色社會主義理論體系的時間和空間范圍。從時間講，這個理論體系是中國共產(chǎn)黨人在改革開放以來繼續(xù)推進馬克思主義中國化的最新理論成果的統(tǒng)稱；從空間講，是對鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大理論成果的整合。中國共產(chǎn)黨十七大將上述幾個重大的具有指導(dǎo)思想地位的理論成果統(tǒng)一用“中國特色社會主義理論體系”來表示，揭示了這幾個理論成果的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，闡明了這幾個理論成果在更大的理論體系中的歸屬。統(tǒng)一相承的中國特色社會主義理論體系從一般意義上，凡是能夠稱之為“理論體系”的理論成果，具有幾個基本要素：一是建立在共同的哲學(xué)思想基礎(chǔ)上；二是圍繞著一個穩(wěn)定的共同的理論主題；三是堅持著一些共同的重要的基本觀點。之所以將鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等理論成果統(tǒng)稱為中國特色社會主義理論體系，一個重要原因就是因為它們具備這幾個方面的共同點，是一脈相承的統(tǒng)一的理論體系。首先，這幾個理論成果都堅持以實事求是為核心的中國化馬克思主義哲學(xué)思想作為自己的理論基礎(chǔ)其次，這幾個理論成果都著重闡述“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個首要的和基本的理論主題。鄧小平理論曾經(jīng)對這個理論主題進行了第一次比較系統(tǒng)的理論思考和初步回答。“三個代表”重要思想回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題，科學(xué)發(fā)展觀則回答了“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的問題，是在鄧小平理論的基礎(chǔ)上進一步深化了對中國特色社會主義的認(rèn)識。再次，這幾個理論成果始終堅持關(guān)于中國特色社會主義的基本理論觀點。在中國特色社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量、祖國統(tǒng)一和國際戰(zhàn)略等重大問題上，雖然幾個理論成果都有新的進展，但就總體和基本觀點來講，都保持著基本一致，或者說是在基本一致的基礎(chǔ)上的進展。這包括：關(guān)于“一個中心、兩個基本點”的基本路線；關(guān)于中國處在社會主義初級階段的基本國情判斷；關(guān)于集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力和分三步走實現(xiàn)現(xiàn)代化的基本思路；關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟體制的戰(zhàn)略選擇；關(guān)于發(fā)展社會主義民主、健全社會主義法制的政治主張；關(guān)于堅持社會主義文化建設(shè)的方向、不斷培育“四有”社會主義新人的文化設(shè)計；關(guān)于“一國兩制”實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的戰(zhàn)略構(gòu)想；關(guān)于獨立自主的和平外交政策；關(guān)于人民群眾是黨的力量源泉和勝利之本的重要理念；關(guān)于堅持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強黨的自身建設(shè)的戰(zhàn)略思考；等等。中國特色社會主義理論體系中國共產(chǎn)十七大報告指出：中國特色社會主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系。之所以這樣說，在于這個理論體系的實踐基礎(chǔ)是不斷發(fā)展的而不是固定不動的，是開放的而不是自我封閉的。馬克思主義的科學(xué)性和高明之處，其中有一點就是它不把自己的研究成果說成是到頂了、不用再發(fā)展了的理論，而是在人類認(rèn)識的歷史上提供了又一些階段性成果。恩格斯曾經(jīng)指出：“我們只能在我們的時代的條件下去認(rèn)識，而且這些條件達到什么程度，我們才能認(rèn)識到什么程度?！绷袑幷J(rèn)為，馬克思主義的全部精神，它的整個體系要求人們對每一個原理都要歷史地、同其他原理聯(lián)系起來、同具體的歷史經(jīng)驗聯(lián)系起來加以考察。毛澤東在《實踐論》中也說過：“客觀現(xiàn)實世界的變化運動永遠(yuǎn)沒有完結(jié)，人民在實踐中對于真理的認(rèn)識也就永遠(yuǎn)沒有完結(jié)。馬克思列寧主義并沒有結(jié)束真理，而是在實踐中不斷開辟認(rèn)識真理的道路?！蓖瑯拥览恚瑢τ谥袊厣鐣髁x的認(rèn)識也只能是歷史性的、同具體歷史條件下的中國特色社會主義的具體實踐相統(tǒng)一。中國第二次歷史性飛躍的理論成果在馬克思主義中國化的歷史進程中，有過兩次歷史性飛躍。第一次飛躍的理論成果是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，這個理論成果就是毛澤東思想，也可以用“中國特色新民主主義革命和社會主義革命理論體系”來表述。這次飛躍是一種完成時，中國的新民主主義革命和社會主義革命都取得了勝利，理論體系的真理性已經(jīng)得到實踐的充分檢驗。第二次飛躍的理論成果是鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等，用十七大使用的新概念，統(tǒng)稱為中國特色社會主義理論體系。第二次飛躍到目前還是一種進行時，需要在今后的實踐中繼續(xù)加以完善和發(fā)展，并接受時間的檢驗。因而嚴(yán)格說來，我們正處在第二次歷史性飛躍當(dāng)中。理論價值[3]中國特色社會主義理論體系，是馬克思主義中國化的最新成果，是不斷發(fā)展和開放的理論體系，這一理論體系的理論價值表現(xiàn)在：（一）中國特色社會主義理論體系是在準(zhǔn)確判斷世界和中國發(fā)展大勢的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗，并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。從1966年開始的“文化大革命”，使中國政治**，經(jīng)濟停滯，國民經(jīng)濟幾乎到了崩潰的邊緣，人民生活長時期處于極度貧困狀態(tài)。而恰恰這一歷史時期，西方發(fā)達資本主義國家借助新一輪科技革命的推力，社會經(jīng)濟快速平穩(wěn)發(fā)展。結(jié)果，中國與西方發(fā)達國家的差距不但沒縮小，反而進一步拉大了。1978年黨的十一屆三中全會召開，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體徹底否定“以階級斗爭為綱”的錯誤理論和實踐，作出了把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來、實行改革開放的歷史性決策，確立了社會主義初級階段基本路線，第一次提出了“走自己的路，建設(shè)有中國特色社會主義”重大命題，開辟了中國特色社會主義的偉大道路。20世紀(jì)80年代末90年代初，國際上東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，我國社會主義事業(yè)的發(fā)展面臨空前巨大的困難和壓力，黨和國家處在決定前途命運的重大歷史關(guān)頭。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅持改革開放，依靠黨和人民，成功地把中國特色社會主義偉大事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)。十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，在全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的新階段，面對經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化，以及我們面臨的發(fā)展機遇前所未有，面對的挑戰(zhàn)也前所未有的階段性特征，一方面堅持高舉旗幟不動搖，一以貫之地按照黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗指導(dǎo)新的實踐；另一方面，又發(fā)揚求真務(wù)實、開拓進取精神，堅持理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，認(rèn)真分析并順應(yīng)國內(nèi)外形勢的新發(fā)展新變化，研究新問題，總結(jié)新經(jīng)驗，形成新思路，抓住重要戰(zhàn)略機遇期，在全面建設(shè)小康社會實踐中堅定不移地把中國特色社會主義偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進。（二）中國特色社會主義理論體系是既一脈相承又與時俱進的理論體系這一理論體系各個重要成果“一脈相承”。它們有共同的理論源泉——馬克思列寧主義、毛澤東思想，同處于一個歷史時期——社會主義初級階段，同有一個時代主題——和平與發(fā)展，共同推進一個事業(yè)——改革開放和社會主義現(xiàn)代化，完成同一個歷史任務(wù)——實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化?！芭c時俱進”，主要表現(xiàn)在：在改革和建設(shè)的不同階段，側(cè)重探索不同重大問題，做出了獨特的理論貢獻。鄧小平理論，提出并初步回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”；“三個代表”重要思想，進一步回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”，創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”；科學(xué)發(fā)展觀正確回答了“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這一關(guān)系到中國未來前途和命運的重大問題。圍繞上述問題，它們形成了各自相對獨立的理論。這三個科學(xué)理論緊密聯(lián)系，相互融合，共同構(gòu)成中國特色社會主義理論體系，共同指導(dǎo)我們走中國特色社會主義道路。（三）中國特色社會主義理論體系是突破經(jīng)濟文化落后國家建設(shè)社會主義歷史難題的理論體系中國特色社會主義理論體系的重大理論意義還在于，它第一次初步地、比較系統(tǒng)地回答了像中國這樣經(jīng)濟文化比較落后的國家建立社會主義制度以后，怎樣建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會主義的一系列重大問題，取得了歷史性的突破。中國特色社會主義理論體系的精髓是解放思想、實事求是，主題是發(fā)展，核心是以人為本，立足點是社會主義初級階段的基本國情，關(guān)鍵是加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)、永葆黨的先進性。經(jīng)過長期的實踐探索和經(jīng)驗總結(jié)，中國特色社會主義理論形成了一系列相互聯(lián)系的基本理論，它涵蓋了經(jīng)濟、政治、文化、社會、對外關(guān)系和黨的建設(shè)等多領(lǐng)域內(nèi)的有關(guān)理論，構(gòu)成了中國特色社會主義理論體系最基本、最核心的內(nèi)容，也集中體現(xiàn)了中國特色社會主義在理論上對科學(xué)社會主義的創(chuàng)新和發(fā)展。在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義道路，就是真正堅持社會主義；堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。（四）中國特色社會主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系中國特色社會主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系。首先，這個理論體系是在以往的實踐過程中不斷發(fā)展的，黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央都做出了重要貢獻。其次，隨著今后改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實踐的發(fā)展，中國特色社會主義理論體系還將得到進一步完善和發(fā)展。再次，中國特色社會主義理論體系并不拒絕而且還要吸收借鑒人類社會所創(chuàng)造的一切文明成果。這就是說，對中國特色社會主義理論體系，我們還要不斷探索，不斷研究。比如，中國特色社會主義理論體系如何貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義等領(lǐng)域，又是如何涵蓋經(jīng)濟、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面的。只有回答了這些問題，我們對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識、把握、運用才能達到一個新水平。實踐意義作為中國特色社會主義理論體系新發(fā)展、新成果的科學(xué)發(fā)展觀，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。在新的歷史條件下，樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，就是對鄧小平理論和“三個代表”重要思想的最好堅持和最好實踐，就是高舉中國特色社會主義偉大旗幟，走中國特色社會主義道路，就是堅持中國特色社會主義理論體系。（一）為我們觀察、分析、解決現(xiàn)階段中國經(jīng)濟社會發(fā)展問題提供了科學(xué)的世界觀和方法論科學(xué)發(fā)展觀堅持和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，在全面把握我國經(jīng)濟社會發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上，深刻揭示了我國經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀規(guī)律，深化了對經(jīng)濟社會發(fā)展一般規(guī)律的認(rèn)識，為我們辯證地認(rèn)識和處理與發(fā)展相聯(lián)系的各方面重大關(guān)系，更好地妥善處理當(dāng)前我國經(jīng)濟社會發(fā)展中各方面的突出矛盾、協(xié)調(diào)好各種利益關(guān)系，實現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，提供了必須遵循的基本原則、重要思路和現(xiàn)實途徑。（二）為我們在新世紀(jì)新階段全面建設(shè)小康社會、發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)指明了前進方向黨的十七大在十六大確立的全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的基礎(chǔ)上對我國發(fā)展提出了新的更高的要求，這些新要求更加注重了全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。只有按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，正確處理好以經(jīng)濟建設(shè)為中心和全面發(fā)展的關(guān)系、加快發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系、當(dāng)前發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，處理好人與自然的關(guān)系、處理好經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展之間的關(guān)系、處理好城市發(fā)展與農(nóng)村發(fā)展的關(guān)系、處理好地區(qū)與地區(qū)之間發(fā)展的關(guān)系，才能真正實現(xiàn)這些新要求。（三）為我