【正文】 吸收空想社會(huì)主義的思想成果，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀分析社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，認(rèn)真總結(jié)工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而提出來(lái)的一種光輝的社會(huì)理想。作為一種理想信念，在不同的時(shí)代，會(huì)經(jīng)歷不同的考驗(yàn)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，面對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的恐怖圍剿和血腥鎮(zhèn)壓，中國(guó)共產(chǎn)黨曾一度危在旦夕，當(dāng)時(shí)在革命隊(duì)伍中，有很多同志對(duì)共產(chǎn)主義信念產(chǎn)生了動(dòng)搖，甚至有的同志背叛了革命。然而，還有更多的革命者，為了心中那份堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，甘愿拋頭顱，灑熱血，他們面對(duì)敵人的嚴(yán)酷刑罰，威脅利誘，大義凜然，毫不動(dòng)搖，夏明翰在詩(shī)中寫到“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來(lái)人?！闭怯辛诉@樣一種崇高的理想信念，無(wú)數(shù)革命先輩才克服了一個(gè)又一個(gè)困難，最終取得了中國(guó)革命的偉大勝利。和平年代，共產(chǎn)主義理想信念仍然受到了不斷的沖擊和挑戰(zhàn)?，F(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義國(guó)家產(chǎn)生于資本主義世界的薄弱地帶，其經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家。為了彌補(bǔ)這一歷史的落差，革命成功后的社會(huì)主義國(guó)家必須建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，進(jìn)入資本主義主導(dǎo)的世界市場(chǎng)，借此發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力。這樣一來(lái)，個(gè)人利益的分化便在所難免，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下形成的共同利益變得十分脆弱。此時(shí)，社會(huì)主義共同價(jià)值觀的依托何在？面對(duì)這一新情況，必須堅(jiān)持兩條：一是堅(jiān)決克服平均主義的弊端，通過(guò)“先富后富”調(diào)動(dòng)積極性；二是在不斷實(shí)現(xiàn)共同富裕的過(guò)程中，建立個(gè)人利益和社會(huì)利益的動(dòng)態(tài)統(tǒng)一，堅(jiān)持人民利益至上。在此基礎(chǔ)上，建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。西方進(jìn)行滲透的手法，在于把克服平均主義引向個(gè)人利益至上，引向利己主義道德；蘇聯(lián)的失誤，在于在打開(kāi)個(gè)人利益合理性大閘的同時(shí)，沖垮了社會(huì)整體利益的大壩，根本顛覆了社會(huì)主義價(jià)值體系。從今天我國(guó)的現(xiàn)象看，個(gè)人利益、物質(zhì)利益、當(dāng)下利益日益突出，社會(huì)利益的紐帶顯得似乎很脆弱。但是，從根本趨勢(shì)上看，我們建設(shè)的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，個(gè)人利益和社會(huì)整體利益的一致性將在這一過(guò)程中逐步實(shí)現(xiàn)，而作為科學(xué)發(fā)展觀的核心“以人為本”就體現(xiàn)了這種趨勢(shì)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，之所以能夠更有力地促進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，就在于它不僅通過(guò)激發(fā)個(gè)人欲望、確認(rèn)個(gè)人合法利益調(diào)動(dòng)個(gè)人的積極性，而且不斷地建立個(gè)人利益和社會(huì)整體利益的有機(jī)聯(lián)系，并借以保持理想信念的激勵(lì)作用。這種“雙核驅(qū)動(dòng)”，使得我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展具有資本主義無(wú)法比擬的廣闊前景。但是，整合“雙動(dòng)力”決非易事，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)造成的“事實(shí)”是，似乎只有個(gè)人利益、眼下利益看得真真切切，而整體利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益則看不到那么清晰。當(dāng)這一現(xiàn)象被西方意識(shí)形態(tài)夸大為一種“終極的存在”時(shí)，鼓吹“共產(chǎn)主義”是虛無(wú)飄渺的幻想，只有追求個(gè)人利益最大化才是唯一的價(jià)值依托，“為自己活”就成為最高的人生信條，而享樂(lè)主義、拜金主義則必然成為其最終的歸宿。特別是在我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展到一定階段，面臨經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型一系列新矛盾、新困難的時(shí)候。西方開(kāi)始出現(xiàn)了更多懷疑、否定中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展前景的言論，諸如“中國(guó)經(jīng)濟(jì)衰退論”“中國(guó)經(jīng)濟(jì)崩潰論”。這時(shí)候，一些人內(nèi)心產(chǎn)生了動(dòng)搖，甚至熄滅了內(nèi)心的理想之光，因而，對(duì)各種錯(cuò)誤思潮無(wú)法識(shí)別，更無(wú)法辯駁，故聽(tīng)其擺布，是為“不知”；一些人內(nèi)心也明白“理是那個(gè)理”，可無(wú)法從眼下“渾濁的”事實(shí)中脫出，只把理想信念止步于口頭上，從而陷入了心口不一的人格分裂，是為“不信”。提出信仰共產(chǎn)主義這一對(duì)于共產(chǎn)黨員的要求，正是針對(duì)時(shí)下較為嚴(yán)重存在的種種惑而不知、知而不信的思想狀況。因此，作為黨員干部，更應(yīng)該堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想，認(rèn)清我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，基于最實(shí)際最基本的國(guó)情，清醒地認(rèn)識(shí)到，目前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中遇到的問(wèn)題，是挑戰(zhàn)，也是機(jī)遇，只要我們堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持改革創(chuàng)新，克服困難，勇于進(jìn)取，一定會(huì)實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大目標(biāo)。二、如何堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念始終擁有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念是一名合格共產(chǎn)黨員應(yīng)有的精神狀態(tài)，要求我們共產(chǎn)黨員一刻也不能放松對(duì)自己理想信念的堅(jiān)守，我認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)這樣的堅(jiān)守，必須從五個(gè)方面下功夫。（一）堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)。解放思想、實(shí)事求是是馬克思主義思想路線的本質(zhì)要求，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓。把馬克思主義普遍真理和我國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的路，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，求真務(wù)實(shí)是黨的思想路線的核心。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)思想。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，是我們黨最寶貴的精神財(cái)富。必須堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)工作，努力提高黨員干部的馬克思主義理論水平，使黨的理論創(chuàng)新成果逐漸深入人心。廣大黨員干部必須全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)其在歷史方位、時(shí)代背景、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展階段、根本任務(wù)等方面形成的創(chuàng)新理論。（二）重視理論學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，學(xué)習(xí)習(xí)總書記系列重要講話理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，一個(gè)人有什么樣的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度和價(jià)值取向，就會(huì)有什么樣的理想信念，重視理論修養(yǎng)也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。在當(dāng)前的政治理論學(xué)習(xí)中，尤其要突出學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，學(xué)習(xí)好習(xí)總書記系列重要講話精神，也就是抓好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育?！皟蓪W(xué)”是基礎(chǔ)，只有做好了“兩學(xué)”，才可能做合格共產(chǎn)黨員。遵守黨章黨規(guī)是對(duì)每一名共產(chǎn)黨員的基本要求，如果不學(xué)好黨章黨規(guī)，不熟悉黨章黨規(guī)，何談遵守好黨章黨規(guī)，也就算不上一名合格的共產(chǎn)黨員了。習(xí)總書記系列重要講話匯集了習(xí)總書記任職以來(lái)治黨治國(guó)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化內(nèi)政外交方方面面的重要論述，是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新黨態(tài)，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)轉(zhuǎn)型、政府職能轉(zhuǎn)型時(shí)期強(qiáng)黨強(qiáng)國(guó)的一系列重要思想，我們必須堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，真學(xué)、真懂、真信、真用，才能使自己對(duì)黨中央的大政方針由樸素、感性的認(rèn)識(shí)升華為深刻、理性的認(rèn)識(shí)，才能保持政治上的堅(jiān)定，在重大關(guān)頭經(jīng)得起考驗(yàn)。（三）保持理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良作風(fēng)“理論聯(lián)系實(shí)際”是對(duì)馬克思主義普遍真理同革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合原則的概括表述，是馬克思主義最基本的原則之一。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，理論聯(lián)系實(shí)際成為了中國(guó)共產(chǎn)黨三大優(yōu)良作風(fēng)（理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)）之一，是我們黨永葆生機(jī)活力的關(guān)鍵舉措。黨員干部必須帶頭弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)，打牢理論功底，學(xué)以致用。為解決群眾問(wèn)題而學(xué)、為提升自己能力而學(xué)、為解決實(shí)際問(wèn)題而學(xué)，真正做到真學(xué)、真懂、真信。始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際不僅是聯(lián)系客觀事物而解決實(shí)際問(wèn)題，而且還要聯(lián)系思想實(shí)際改造主觀世界，推動(dòng)黨的事業(yè)發(fā)展。（四）牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨 全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨，是我們黨的最高價(jià)值取向。實(shí)現(xiàn)人民的利益，得到廣大人民群眾的擁護(hù)，是衡量我們黨的路線、方針和政策是否正確的最高標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)共產(chǎn)黨90多年來(lái)奮斗歷程的基本經(jīng)驗(yàn)之一，就是始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，緊緊地依靠人民群眾，誠(chéng)心誠(chéng)意地為人民謀利益，從人民群眾中汲取前進(jìn)的不竭力量。在當(dāng)前從嚴(yán)治黨的形勢(shì)下，強(qiáng)調(diào)全心全意為人民服務(wù)的宗旨的意義十分重大。必須加強(qiáng)黨的宗旨教育，使全體黨員在改革開(kāi)放中自覺(jué)地抵制各種腐朽思想的侵蝕，一切從黨和人民的利益出發(fā)，做人民的勤務(wù)員，同時(shí)清除那些經(jīng)不起考驗(yàn)的腐化變質(zhì)分子，只有這樣，才能密切黨與人民群眾的聯(lián)系，保持工人階級(jí)先鋒隊(duì)的本色，保證現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放的順利進(jìn)行。每一位黨員干部，都要把群眾的根本利益放在心目中最高的位臵，一切以群眾的利益出發(fā)，切實(shí)地為群眾做好事、辦實(shí)事、解難事，真正做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。（五）養(yǎng)成密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)密切聯(lián)系群眾是中國(guó)共產(chǎn)黨的三大作風(fēng)之一，是指全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民群眾的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；堅(jiān)持向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性，并堅(jiān)持把這些原則作為黨的一切工作的出發(fā)點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，堅(jiān)持實(shí)行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，建立了同廣大人民群眾的血肉聯(lián)系和魚水關(guān)系?？偨Y(jié)這種經(jīng)驗(yàn)，毛澤東在1942年延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中提出了密切聯(lián)系群眾的工作作風(fēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨建黨以來(lái)，無(wú)論在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在和平建設(shè)時(shí)期，共產(chǎn)黨之所以堅(jiān)強(qiáng)有力，之所以不可戰(zhàn)勝，關(guān)鍵就在于黨堅(jiān)持了群眾路線，同人民群眾結(jié)成了密不可分的魚水關(guān)系。在深化改革、推進(jìn)有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，中國(guó)共產(chǎn)黨人要養(yǎng)成密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)和意識(shí)，做到真正地走進(jìn)群眾、融入群眾、向群眾學(xué)習(xí)，聽(tīng)取群眾的意見(jiàn)，并謀劃出解決群眾實(shí)際的方法?？偠灾?，堅(jiān)定理想信念，并不是一蹴而就的，而是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱苦的任務(wù)，是一輩子的事情。當(dāng)我們?nèi)朦h的時(shí)候，曾經(jīng)面對(duì)鮮紅的黨旗，表明自己的理想和信念；乃至歲月如秋、白了少年頭的時(shí)候，仍然需要經(jīng)常地審視和自省自己的理想信念的堅(jiān)定性，在長(zhǎng)期實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，不斷提高，矯正人生的坐標(biāo)。無(wú)論共產(chǎn)主義目標(biāo)離我們有多遠(yuǎn)，征途中遇到多少艱難，我們都要始終不渝地用一生堅(jiān)守去努力實(shí)踐，高揚(yáng)理想旗臶，磐石信念力量。我的發(fā)言就到這里，如有不足之處，請(qǐng)大家批評(píng)指正，謝謝大家。