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2024-11-05 04:08本頁面
【正文】 巾，而要心胸豁達，坦然面對的句子是無為在岐路，兒女共沾巾初三十一、《岳陽樓記》明寫滕子京的政績，暗寫作者心中憤慨的句子是：政通人和，百廢具興?！对狸枠怯洝分袕目臻g上形容湖面上的廣闊浩渺的句子是： 銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯?！对狸枠怯洝分袝r間上表現(xiàn)景象的千變?nèi)f化的句子是 ：朝暉夕陰，氣象萬千。《岳陽樓記》中寫遷客騷人雨天登樓觀景時的普遍心理狀態(tài)的句子是：登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣?！对狸枠怯洝分袑懱鞖馇绾脮r遷客騷人歡樂所激發(fā)的思想感情句子是：登斯樓也，心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。表達“古仁人”胸懷博大的句子是：不以物喜，不以已悲。文中與“進亦憂，退亦憂”一句中的“進”“退”意思對應(yīng)且表達作者憂國憂民思想的句子是：居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。作者用來表達憂國憂民的政治抱負的句子是先天下之憂而憂，后天下之樂而樂描寫微波時水面月光的語句是和無風時水中月影的語句是：浮光躍金，靜影沉璧。借鳥歡魚躍、花茂草盛描繪晴明之景的句是：沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。1寫出岳陽樓地理位置的語句：北通巫峽，南極瀟湘。1文中動靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧。1生活中有收獲的喜悅，也有失去的痛苦，只要我們擁有“不以物喜，不以己悲”的良好心態(tài)就能正確對待人生。（用《岳陽樓記》原句回答）1《岳陽樓記》中寫道“遷客騷人”的“覽物之情”因景而異，在天氣晴朗時“登斯樓”就會產(chǎn)生“心曠神怡，寵辱偕忘”的愉悅心情；在陰雨連綿時“登斯樓”就會產(chǎn)生“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”的悲傷心情。1新市長上任兩年，全市面貌大變，千群同心，社會安定，各項建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，真是“政通人和，百廢具興?！?。1《岳陽樓記》中，與“悲”相照應(yīng)的語句是：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。1《岳陽樓記》中，景物描寫中最能體現(xiàn)“悲、喜”二字的語句分別是：虎嘯猿啼，漁歌互答。高十、《勸學》開篇就提出了全文的中心論點，即“學不可以已”。在后面又闡明了學習要持之以恒，并 在后來形成一句常用成語的句子是：“鍥而不舍，金石可鏤。”韓愈在《師說》篇中指出：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子?！边@與《荀子勸學》 篇中指出“青，取之于藍，而青于藍?！钡挠^點是相同的。只要堅持就會成功。正如《荀子勸學》中說：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石 可鏤劉禹錫詩云：“芳林新葉催新葉，流水前波讓后波?！焙臀闹小扒啵≈谒{而青于藍”都表達出學生可以超過老師或后人超過前人的思想?！肮誓臼芾K則直金就礪則利”，通過“木”與“金”的變化來進一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變原來的狀況。荀子認為人的知識、道德、才能是后天不斷廣泛學習改造獲得的。“金”要鋒利，需“就礪”；人要改造成為“知明而行無過”的君子，就要“博學而日三省乎己 ”，可見，學習的意義是十分重大的。荀子《勸學》中“吾嘗終日而思矣不如須臾之所學也”，強調(diào)了整天空想不如片刻學習收獲大的道理?！熬由钱愐?”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而最終卻超過一般人，是因為“ 善假于物也?！闭f明了利用學習可以彌補自己不足的道理。古代詩文中，有許多借助描寫“風雨”來抒發(fā)情感的的名句。而《》中則用“積土成山風雨興焉”來形象論述積累的重要性。儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯釉凇秳駥W》中說“故不積跬步無以至千里?！敝灰獔猿?，就會成功。正如《》中說：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍金石可鏤 ”1蚓無爪牙之利筋骨之強，卻能“上食埃土，下飲黃泉”的“用心一”和螃蟹雖有六跪而二螯，然 “非蛇鱔之穴無可寄托者用心躁也 ”形成鮮明對比，突出了學習必須用心專一，才能獲得成功。
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