重讀西游記有感5篇模版-資料下載頁
2025-10-27 03:36本頁面
【正文】 為了滿足群眾需求，讓群眾安居樂業(yè)?！懊利愢l(xiāng)村”創(chuàng)建就是將發(fā)展成果向鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移，并取得成功的有效方式。不僅如此，我們還要著力改善民生，要進一步健全養(yǎng)老、醫(yī)療、求學、就業(yè)、福利等社會保障體系，實現(xiàn)老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、學有所教、勞有所得、住有所居，讓人民群眾真正享受成果，享受幸福。重讀“老三篇”，想到的是人民群眾是我們奮斗的出發(fā)點和歸宿，是我們事業(yè)的基石。任何時期的共產(chǎn)黨人，都應(yīng)當深悟我們黨理論的精髓，找準定位，樹立正確的價值觀，不斷推動我們事業(yè)的發(fā)展，工作的進步。第五篇：重讀道德經(jīng)有感《道德經(jīng)》，傳說是春秋時期老子所寫，為道家哲學思想的重要來源?！兜赖陆?jīng)》分上下兩篇，是中國歷史上首部完整的哲學著作，為韻文哲理詩體。老子在《道德經(jīng)》第十二章講道：“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目。故去彼取此?！痹诶献涌磥?，生活腐敗有害身體健康！他認為，過分追求色彩的艷麗，使人眼花繚亂，最后必定視力變差；過分追求聲音的美妙，最后必定使人聽覺失靈；過分追求味道的鮮美，經(jīng)常吃豐盛的食物，使人食不知味；過分縱情玩樂，使人心神放蕩，魂不守舍；過分追求金銀珠寶，最后使人行為不軌，身敗名裂。因此，圣人善于取舍，務(wù)實不務(wù)虛，但求吃飽肚子而不追逐視野聲色之娛，摒棄物欲的誘惑，保持安定知足的生活方式。老子在這段論述中強調(diào)欲望對人的危害，告誡人們那不是真正的享受，而是在糟蹋自己的身心健康！寧取質(zhì)樸寧靜，不求奢侈豪華。他提倡崇儉節(jié)欲，主張清心寡欲。告訴人們要修煉自己的心境，豐富自己的學識，放棄不良的生活習慣，保持一種健康的生活方式，不要為充滿誘惑的外界事物所左右。提醒大家要明白自己身上的神圣使命是什么，做到有思想、有理想、有志向，無論外界如何變化，都不能迷失自己的方向。對于這一章，人們普遍認為老子是針對奴隸主、貴族貪欲奢侈、縱情聲色而寫的，是揭露和勸誡，也是嚴正警告。老子生活的時代，正處于新舊制度交替、社會動蕩不安之際，奴隸主、貴族生活日趨腐朽。他目睹了上層社會的生活狀況，因而認為社會的正常生活應(yīng)當是為“腹”而不為“目”，務(wù)內(nèi)而不逐外，但求安飽，不求縱情聲色之娛。在此，老子所反對的腐朽生活，并不是普通勞動民眾的，因為“五色”、“五味”、“五聲”、打獵游戲、珍貴物品并不是一般勞動者可以擁有的，而是貴族生活的組成部分。他希望人們能夠豐衣足食，建立內(nèi)在寧靜恬淡的生活方式。當然，人非圣賢，總不免會有一些占有欲和私念，但有得必有失，只有當我們正確處理好得與失的關(guān)系，方能走在正確的道路上。人的喜好、生活習慣、價值取向，會決定人們行為的結(jié)果，決定人們的健康狀態(tài)和精神風貌。老子在此只是列舉了幾個亂人心智的行為，其實現(xiàn)實生活中還有很多。過分崇尚紙醉金迷，過度追求燈紅酒綠，容易令人貪婪成性、喪失理性、行為失常，那不是享受，是在毒害自己。權(quán)力也好，金錢也罷，問題的關(guān)鍵是要能夠控制住欲望，不要為外界的誘惑所動。老子的這段論述眾所周知，人們總是用這段話來警示自己、告誡他人。
外語相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1