20xx粵教版語(yǔ)文必修三念奴嬌赤壁懷古學(xué)案-資料下載頁(yè)
2024-12-08 19:00本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】,提高古典詩(shī)詞閱讀鑒賞的能力。、詠史、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法,理解作者的思想情感。,向詞人學(xué)習(xí)積極樂(lè)觀地對(duì)待生活?！按蠼瓥|去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”奠定了全詞怎樣的感情基調(diào)?“周瑜”的身份歸入“英雄之列”,自然而然引出對(duì)他的歌頌。表示可能、意愿的動(dòng)詞,應(yīng)該;動(dòng)詞,答應(yīng)、回答;介詞,相應(yīng)、隨著。出發(fā);動(dòng)詞,暴露。所以“一時(shí)多少豪杰”的慨嘆,又為下闋歌頌周瑜作了極好的鋪墊。“遙想”二字領(lǐng)起的六句,塑造了青年將領(lǐng)周瑜年輕有為,英俊儒雅,從容鎮(zhèn)定,功成名就,春風(fēng)得意的形象。江山依舊,人事全非。意,功成名就,而自己仕途卻頗為坎坷。來(lái)黃州之前,詞人官場(chǎng)受挫,險(xiǎn)遭殺頭之禍;在文化圈。里,也備受非議與妒忌。詞人借頌揚(yáng)周瑜以抒發(fā)自己渴望建功立業(yè)卻又壯志難酬的感慨。權(quán)對(duì)周瑜聽(tīng)信無(wú)忌的全權(quán)任用起著更為關(guān)鍵的作用。因此詞中第二個(gè)“笑”字,包含著許多的深意。這一“笑”是狂想之后清醒的自慰,
【正文】 ”是狂想之后清醒的自慰 ,是一種無(wú)可奈何的自我解脫。 5.(1)由英雄襯英雄。用“千古風(fēng)流人物”和赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”來(lái)襯托周瑜 ,突出周瑜在作者心中的重要地位。 (2)由美人來(lái)襯英雄。詞中 “小喬初嫁了”一句 ,由美貌的小喬襯托周瑜英雄年少 ,才華橫溢。 (3)由英雄來(lái)反襯自己。周瑜“雄姿英發(fā)” ,少年得志 ,建功立業(yè) ,而作者認(rèn)為自己功業(yè)無(wú)成卻“早生華發(fā)”。在相互的映襯中 ,作者不由得生出無(wú)限的感慨。 ,本詞是蘇軾豪放詞的代表作。在詞中 ,他運(yùn)用重點(diǎn)突出和環(huán)境烘托的手法 ,把轟轟烈烈的赤壁之戰(zhàn)有聲有色地描繪出來(lái)?！按蠼瓥|去 ,浪淘盡、千古風(fēng)流人物” ,這開(kāi)頭三句便響遏行云 ,氣勢(shì)不凡 ,給人以滄桑的歷史厚重感。作者寫(xiě)赤壁時(shí) ,為了寫(xiě)峭巖高聳 ,就夸張為“穿空” 。為了寫(xiě)江濤洶涌、浪花怒卷 ,就夸張為“千堆雪” ,寥寥數(shù)筆便勾勒出赤壁的壯麗景色。作者的情緒也不斷深化 ,由欣賞河山之美到贊賞、追慕英雄豪杰。作者渴望建功立業(yè)的理想躍然紙上 ,詞意至此達(dá)到高潮。但這些都是“神游” ,眼前現(xiàn)實(shí)卻是“早生華發(fā)”“人間如夢(mèng)”的 無(wú)奈 ,豪放之外逐漸融入悲郁之語(yǔ)。對(duì)此 ,作者只能用曠達(dá)的姿態(tài)以酒澆愁 ,超然物外。全詞筆力雄健 ,氣勢(shì)磅礴 ,意境開(kāi)闊 ,作者的豪邁之情也表現(xiàn)得淋漓盡致 ,充分顯示了豪放派的詞風(fēng)。 “人間如夢(mèng)”表達(dá)了作者消極頹廢的處世態(tài)度 ,其實(shí)不然。蘇軾深受儒、釋、道三家思想影響 ,他一方面渴望建功立業(yè) ,另一方面又酷愛(ài)陶潛 ,追慕老莊 ,在險(xiǎn)惡的政治逆境中保持超然物外的曠達(dá)態(tài)度。因而蘇軾的世界觀中既有積極進(jìn)取的入世精神 ,又交織著齊生死、等是非的虛無(wú)態(tài)度。這首詞中的壯麗江山、英雄業(yè)績(jī) ,激起了他豪邁奮發(fā)之情 ,也加深了他的思想矛盾 ,使他 產(chǎn)生“人間如夢(mèng)”的感慨。這首詞具有感奮和感傷的雙重色彩。蘇軾的感傷 是由于建功立業(yè)的激切熱望不能實(shí)現(xiàn)而萌發(fā)的 ,我們應(yīng)當(dāng)更多地體會(huì)他對(duì)事業(yè)、人生的激情和思索 ,而不是傷感。從語(yǔ)言上體會(huì)這首詞 ,也是“奮”壓倒了“傷”。本詞意境壯闊 ,風(fēng)格豪邁 ,反映了蘇軾的寬闊胸襟和曠達(dá)灑脫的人生境界。
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