【正文】 感,自覺維護(hù)國家利益和民族尊嚴(yán)。四是要以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀作為我們道德實(shí)踐的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),引導(dǎo)我們明是非,知榮辱,辨善惡,分美丑。榮辱觀是價(jià)值觀的重要內(nèi)容。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥,明辨善惡美丑,一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷,一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。我們應(yīng)該自覺遵守“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范。教師承擔(dān)著最莊嚴(yán)、最神圣的使命。教師要時(shí)刻銘記教書育人的使命，甘當(dāng)人梯，甘當(dāng)鋪路石，以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈，以學(xué)術(shù)造詣開啟學(xué)生的智慧之門。作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系最基礎(chǔ)、最核心的部分，社會(huì)主義核心價(jià)值觀集中反映了我國和諧社會(huì)所追求的價(jià)值尺度和文化觀念。價(jià)值觀是人生觀和世界觀的核心與基礎(chǔ)，在當(dāng)今價(jià)值觀多樣化、文化多元化的社會(huì)轉(zhuǎn)型期間，在青年大學(xué)生中旗幟鮮明地倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠更深層次地影響青年大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)與行為方式，提高思想政治教育的實(shí)效。近年來，我國制定的公民道德規(guī)范和社會(huì)主義榮辱觀教育，都把“愛國”放在首位。作為一脈相承的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，絕不能切斷歷史文化的血脈和傳統(tǒng)，只能在繼承的基礎(chǔ)上結(jié)合新的社會(huì)發(fā)展和時(shí)代要求予以創(chuàng)造性地發(fā)展。以人為本是時(shí)代發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的迫切要求，是人的全面發(fā)展的必然要求。價(jià)值觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的，對(duì)價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是處理各種價(jià)值問題時(shí)所持的比較穩(wěn)定的立場(chǎng)和觀點(diǎn)的總和。以人為本之所以能成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體，就是社會(huì)發(fā)展再也不能把人當(dāng)做客體、手段和工具，而要當(dāng)做起點(diǎn)和歸宿，切實(shí)保障人的生存權(quán)、自由權(quán)和發(fā)展權(quán)，切實(shí)尊重人的尊嚴(yán)、人的勞動(dòng)和人的創(chuàng)造，為人的全面發(fā)展、社會(huì)的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。和諧是人類社會(huì)共同的理想目標(biāo)，也是社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)屬性。它最集中、最鮮明地體現(xiàn)社會(huì)主義的核心價(jià)值訴求，是指導(dǎo)社會(huì)成員價(jià)值選擇、行為取向的基本標(biāo)尺。資本主義所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀是效益，這是一切邏輯中的首要邏輯。這種價(jià)值觀雖然能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富增加，但也導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠和人與自然關(guān)系的惡化。作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的和諧，既是中國傳統(tǒng)文化中“和而不同”、“和實(shí)生物”的繼承，也是關(guān)注民生、注重公平的和諧，是發(fā)展中的和諧，是動(dòng)態(tài)中的和諧，是有序中的和諧，更是民主法制保障下的和諧。最后，作為老師，要立足于本職工作，愛崗敬業(yè)，恪盡職守，要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，要有良好的工作態(tài)度和積極向上的精神，時(shí)刻用新時(shí)期黨員先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，忠實(shí)履行黨員的義務(wù)，創(chuàng)造性、有效性地開展工作，增強(qiáng)黨員和服務(wù)意識(shí)，提高工作能力、業(yè)務(wù)能力和辦事效率，盡心盡力為辦好人民滿意的教育而努力，為做一個(gè)讓人民滿意的教師而努力。第五篇：自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：大家好！我來自初三《1》班，很高興能代表我們班來和大家說幾句話，我的講題目是：自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國夢(mèng)是相輔相成的，黨的十八大把社會(huì)主義核心價(jià)值觀形象具體的慨括為二十四個(gè)字，我認(rèn)為有三個(gè)層面的含義：第一是國家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，第二是社會(huì)層面：自由、平等、公正、法治，第三是個(gè)人層面：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這二十四個(gè)字，字字珠璣，擲地有聲。正是這中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引領(lǐng)著中國從困難走向輝煌，從而實(shí)現(xiàn)我們共同的中國夢(mèng)?！皩?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想!”總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)的講話，響徹時(shí)空，催人奮進(jìn)。這一時(shí)代強(qiáng)音，既飽含著對(duì)近代以來中國歷史的深刻洞悉，又彰顯了全國各族人民的共同愿景，為黨帶領(lǐng)人民開創(chuàng)未來指明了前進(jìn)方向。有夢(mèng)才有創(chuàng)新，有夢(mèng)才有未來。是的，正是因?yàn)橛袎?mèng)想，我們才歷經(jīng)坎坷依然前行，正是因?yàn)橛袎?mèng)想，我們才歷經(jīng)滄桑信心不改?；蛟S有人會(huì)說，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)這些都離我們好遙遠(yuǎn)，就好像一個(gè)抽象的事物，只能想象卻無法觸及，有心無力呀。事實(shí)不是這樣的，在我們的身邊就有許多踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為中國夢(mèng)而努力奮斗的人。楊京紅是陜西省華山景區(qū)游客擺渡車司機(jī)，3月9日，他在開車途中突發(fā)腦溢血，在生命的最后一息，他將客車穩(wěn)穩(wěn)停在環(huán)山路旁，31名乘客平安無恙，而楊京紅遺憾離開了我們。剛剛38歲的楊京紅，用生命詮釋了責(zé)任、使命和榮譽(yù)。我們?yōu)檫@位“中國好司機(jī)”感到惋惜，更感動(dòng)于他忠于職守的人性美德。白發(fā)奎，寧陜縣第三屆道德模范，被稱為寧陜縣好丈夫。這位個(gè)子不太高，喜歡幫助別人，總是面帶微笑的男人，在家人親屬有傷病、殘疾等困難情況下，做到不離不棄、患難與共。20多年9000多個(gè)日日夜夜，他就是這樣無怨無悔的悉心照料著自己的妻子。是他的付出讓妻子重燃生活的希望，是他的付出造就了1家庭的和諧。我相信，家庭的小和諧，一定會(huì)有社會(huì)的大和諧。這些都是我們身邊真實(shí)的人和事，他們都在平凡的崗位上，用自己的努力、自己的行動(dòng)，踐行著社會(huì)主義核心價(jià)值觀，他們都是中華民族的好兒女，人民的好榜樣。那么，作為學(xué)生的我們，如何落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)自己的中國夢(mèng)呢？我們一肩挑著中華民族的復(fù)興，一肩挑著千家萬戶的幸福，挑著自己每個(gè)人的前程。來到學(xué)校的每一名學(xué)生，都是帶著家人殷切的囑托，懷揣著美麗的夢(mèng)想。讓家長滿意,讓我們夢(mèng)想成真，便是我們執(zhí)著的追求，永恒的夢(mèng)想！我夢(mèng)想，我們每個(gè)人都基礎(chǔ)扎實(shí)、思維敏捷、潛質(zhì)卓越；我夢(mèng)想，每個(gè)人都有健康的心態(tài)、良好的習(xí)慣和強(qiáng)健的體魄；我夢(mèng)想，每個(gè)人都能以豐厚的文化底蘊(yùn)、高尚的道德情操和積極的人生態(tài)度來展示我們蓬萊學(xué)子的靚麗風(fēng)采！人生如船，夢(mèng)想是帆。中國這艘東方巨輪，已乘風(fēng)破浪、揚(yáng)帆起航！歷史的船槳，已然交到我們每一個(gè)人手中。踐行核心價(jià)值觀，讓黨旗更鮮艷，讓夢(mèng)想早實(shí)現(xiàn)!為此，作為蓬萊學(xué)子，我們要大聲宣言：讓我們用慈愛呵護(hù)純真，用智慧孕育成長，用真誠開啟心靈，用希冀放飛夢(mèng)想，用我們的雙手努力奮斗，共同托起明天的太陽！