【正文】 ，“同”為共同，二合為一、二元?dú)w一，兩個(gè)人要象一個(gè)人一樣。怎樣才能象一個(gè)人一樣呢？不在外而在內(nèi)，必須同心。易經(jīng)中也有“二人同心，其利斷金”之言。同德，所謂“德”字，左邊雙人旁，表示兩個(gè)人。右邊上面一個(gè)“十”、“四”數(shù)字，十在數(shù)字中代表回到原點(diǎn)，圓滿意；四代表四向、四方、四季，表方正意。十、四合起來就表示天圓地方，典型的中國樸素哲學(xué)價(jià)值觀。十、四下面“一、心”。此字很明白地表明了什么是德？就是在天地間的人要二人一心，不就是同心嘛，這是世間之德電動(dòng)二通閥 汽水分離器。人活在天地、宇宙之間，如果人還能與天地、宇宙同心，那就是大德了，其實(shí)也就是古圣先賢論到的天人合一境界了。一般人總以為，天人合一只是宗教修煉的氣功境界，那不過外道功夫境界。同心才能同意、同思，所謂思想統(tǒng)一才能言行一致、步調(diào)一致，上行下效。每個(gè)個(gè)性化的人才能真正統(tǒng)一起來。才可能產(chǎn)生真正的執(zhí)行力、戰(zhàn)斗力、生命力。那究竟怎么才能達(dá)到團(tuán)隊(duì)同心呢？中國國學(xué)智慧很精妙簡潔地告訴了我們，非“和合之道”不可?，F(xiàn)代企業(yè)管理理論則模糊在團(tuán)隊(duì)建設(shè)或企業(yè)文化建設(shè)里面，且多固化在一些外在方式方法上，如增加企業(yè)娛樂活動(dòng)、員工生日祝福、企業(yè)刊物等那何為“和合之道”呢鋼塑土工格柵價(jià)格？古人總結(jié)商道說，和氣生財(cái)，家和萬事興，都是這個(gè)“和”字。由“和”至“合”，二元?dú)w一?！吨杏埂烽_篇有“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中。發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”“和”，究竟什么意思呢？就是價(jià)值觀要中和、中正的意思?！爸小笔怯钪娴谋驹此?，“和”是宇宙最最通達(dá)的大道所在。所以，中國為什么叫中國、中華民族，為什么以前的宰相叫中堂等均是在“中”字上立意。這涉及到宇宙源頭本體，最最本源的規(guī)律真理。中國人齊家、治國、平天下都基于此道。去過北京故宮的都很清楚，從第一個(gè)門進(jìn)去，依次是午門、太和門、太和殿、中和門、中和殿、保和門、保和殿，始終都含一“和”字。故宮以前叫紫禁城，乃是君王治理國家的地方。大到治國都要以“和”為根本，更別說我們治理小小的企業(yè)了對(duì)“中和”之道如再進(jìn)一步參究一下，中到極處，由和至合一，一到極處必空。以太極圖揭示最為明顯，陰陽魚合二為一，統(tǒng)一于太極，太極本空即是無極。這時(shí)的治國、治企境界就是道家大智慧說的清靜為天下正，清靜而一切理明，空中生妙有，無為而無不為。佛家則叫明心見性，大智慧機(jī)用，應(yīng)無所住而生其心。也是李嘉誠說追求無我的含義所在沖擊器。那這些哲學(xué)慧訓(xùn)究竟如何在實(shí)際企管中運(yùn)用呢？均體現(xiàn)在德性上。即“低”之德。這也是古代風(fēng)水最根本的商道基礎(chǔ)所在，低處聚財(cái)嘛。用通俗話說，就是如何在日常管理中、各類用心中放低、放下自己。當(dāng)然，首先就要知道什么是低處？地勢(shì)、位勢(shì)、情勢(shì)、心態(tài)……真明了“低”之德，自然知道如何與上級(jí)、下級(jí)、同事、員工、客戶溝通，自然懂得相互尊重的意義，自然懂得企業(yè)價(jià)值體系的定位，企業(yè)管理的定位，戰(zhàn)略目標(biāo)的定位，社會(huì)價(jià)值的定位，最終必然明白自身價(jià)值觀的定位與意義。真參明白了，其它方法、工具及做事自然知道了，還要學(xué)個(gè)什么呢！如還不明白，再看看世界頂級(jí)企業(yè)豐田汽車就很易理解“和合之道”。日本這個(gè)民族叫什么呢？大和民族。將中國古代最精義的智慧沿襲下來了，直接賦予在民族個(gè)性上。所以日本人似乎天生就懂得團(tuán)隊(duì)的力量，自然合乎平行型思維方式。民間有一個(gè)中國人與一個(gè)日本人比，中國人為龍，日本人為蟲。三個(gè)中國人與三個(gè)日本人，中國人就是三條蟲，日本人就成為一條龍了，也說明了一些問題所在。企業(yè)越大，個(gè)性化的人必然越多，和合就是要用一種道道或思想或意識(shí)、理念將分散的、個(gè)性化的人從思想到言行統(tǒng)一起來，使之形成象一個(gè)人那樣專注做事，那樣具執(zhí)行力鋼塑土工格柵價(jià)格膨潤防火毯價(jià)格滌綸格柵廠家。豐田近五萬員工，其社長（董事長）說的一番話意味深長，足以反映“和合”之道的深意。豐田社長認(rèn)為：“其公司最為艱巨的工作不是汽車的研發(fā)和技術(shù)創(chuàng)新，而是生產(chǎn)流程中一根繩索的擺放，要不高不矮，不偏不歪，而且要確保每位技術(shù)工人在操作這根繩索時(shí)都要無任何偏差！”如果企業(yè)不是“和合”得象一個(gè)人那樣，能這樣嗎？！人才流失 集成吊頂企業(yè)該如何挽回僵局？ 一個(gè)不得不讓人承認(rèn)的事實(shí)：現(xiàn)在很多企業(yè)很難留人。一個(gè)企業(yè)、二個(gè)企業(yè)出現(xiàn)這樣的狀況我們表示充分理解，但一個(gè)行業(yè)基本上都處于這種狀態(tài)，這不得不引起我們的思考。人才流失會(huì)不會(huì)使集成吊頂企業(yè)自亂陣腳，企業(yè)應(yīng)該怎樣去積極看待這一問題，我們需要深入探究電動(dòng)二通閥。絞盡腦汁尋找企業(yè)人才流失病根企業(yè)留人最常用的兩種方式是：一是財(cái)，一是才。那么，目前集成吊頂企業(yè)在這兩方面做的怎樣呢？作為一個(gè)新興行業(yè)，許多企業(yè)在沒有很完善的管理情況下，薪酬待遇制度往往會(huì)遭遇尷尬。一些企業(yè)僅僅只是從市場規(guī)范的角度去考慮薪資水平，卻不知道從社會(huì)規(guī)范的角度去權(quán)衡薪資待遇問題。于是出現(xiàn)了，不僅工資待有些低，福利待遇也跟不上。如果說第一種留人方式比較現(xiàn)實(shí)，那么用才來留人就會(huì)感覺比較飄渺。從集成吊頂整個(gè)行業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)來看，具有教主般人格魅力的人寥寥無幾。企業(yè)老總沒有這樣的魅力，其結(jié)果只能借助于職業(yè)經(jīng)理人來帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，但職業(yè)經(jīng)理人是鐵打銀盤流水的兵，可能最終導(dǎo)致人才流失。此外，集成吊頂某些企業(yè)內(nèi)部沒有系統(tǒng)的培訓(xùn)、周圍的交通不便利，可能也是導(dǎo)致人才流失的重要原因鋼塑土工格柵價(jià)格膨潤防火毯價(jià)格滌綸格柵廠家。集成吊頂企業(yè)：亡羊補(bǔ)牢為期未晚滾石不生苔，流人不生財(cái)。一個(gè)企業(yè)適當(dāng)?shù)娜藛T淘汰是必要的，但人員流動(dòng)過快，最后損失的還是企業(yè)本身。面對(duì)這樣的僵局，集成吊頂企業(yè)接下來該如何扭轉(zhuǎn)乾坤、突出重圍呢？第一、權(quán)衡薪酬制度的社會(huì)規(guī)范和市場規(guī)范之間的關(guān)系。就目前集成吊頂?shù)拇蟛糠制髽I(yè)來看，整體福利待遇不容樂觀。雖然一些企業(yè)已經(jīng)給新入職的員工購買三險(xiǎn)，但這并不具有競爭力。做企業(yè)，終極目標(biāo)并不是為了省錢，而是為了掙錢。五險(xiǎn)和三險(xiǎn)的在價(jià)格上并沒有特別大的差距，但這在員工的心里和企業(yè)的規(guī)章制度的完善上差距一落千丈。三險(xiǎn)和五險(xiǎn)給應(yīng)聘人的最初感覺卻是不正規(guī)和正規(guī)的區(qū)別。第二、以情動(dòng)人，人性化管理。也許用心的員工有時(shí)候會(huì)聽見老板在抱怨說，好幾年以前的問題了，到現(xiàn)在怎么還在犯同樣的錯(cuò)誤。這一問題的出現(xiàn)，可能和企業(yè)沒有留住人有很大關(guān)系。集成吊頂企業(yè)想要留人必須首先要學(xué)會(huì)以情動(dòng)人，用心關(guān)注員工，從噓寒問暖開始。企業(yè)可以更注重人性化管理，比如在寒冷的冬季，發(fā)布怎樣御寒和防止感冒的通知，給員工發(fā)放一些御寒和預(yù)防感冒的藥品等等。此舉對(duì)于企業(yè)來說，成本低，收益高，何樂而不為呢沖擊器 潛孔釬頭 潛孔鉆桿？