【正文】 改革的目的是“教會學生學習”，具體目標是“輕負擔、高質(zhì)量；低耗時、高效益”，具體要求是“三轉”、“五讓”，“三轉”是指課堂教學要實現(xiàn)三個轉變，即“變注入式教學為啟發(fā)式教學；變學生被動聽課為主動參與；變單純知識傳授為知能并重”，教師的施教之功，貴在引路，妙在使學生開竅；注意激發(fā)學生的學習動機，培養(yǎng)學生的學習興趣，教給學生學習方法，使學生學得生動活潑；課堂教學要培養(yǎng)學生的觀察能力、思維能力、分析問題和解決問題的能力，計算、操作、實驗動手能力以及聽說讀寫能力?！拔鍌€要讓”是說在課堂教學中能讓學生觀察的要讓學生觀察；能讓學生思考的要讓學生思考；能讓學生表述的要讓學生表述；能讓學生自己動手的要讓學生自己動手；能讓學生自己總結的要讓學生自己推導出結論，教師不能包辦代替。1996年之后，學校一方面加大自己的科研力度，發(fā)動全體教師搞教育探索和研究，一方面走出去學習，引進新的教育思想和理論，經(jīng)過幾年來的不懈努力，已初步形成了自己的一套理論體系。關于教育的終極目標：為學生的終身發(fā)展負責，為學生的終身幸福負責。關于教學目標：經(jīng)過長期探索，衡水中學如今確立的教學目標為“讓學生掌握知識、發(fā)展能力、陶冶品德”。關于目標的內(nèi)涵：掌握知識，是以學生為中心、為主體而提出的目標，與以前的“傳授知識”、“教會知識”不同，后者是以教師為中心提出的目標?！皞魇谥R”講的是教師做什么，“教會知識”講的是教師做到什么程度，而“掌握知識”是學生達到什么樣的境界。他們認為知識教學只是一個必要的途徑，要通過這一途徑讓學生達到“掌握知識、發(fā)展能力、陶冶品德”的目標，途徑可以千條萬條，千變?nèi)f化，目標卻只有一個。發(fā)展能力：過去我們一直在講“培養(yǎng)能力”，而培養(yǎng)所強調(diào)的是教師，把學生放在了被教師“培養(yǎng)”這樣一個被動的地位，這樣可能束縛了學生，也可能束縛了教師。而發(fā)展能力，體現(xiàn)的是學生主體地位，其目的就是要最大限度地減少對學生能力的束縛。陶冶品德：強調(diào)的也是在教學過程中使學生的品德得到陶冶而不是教育和培養(yǎng)，是一個內(nèi)化過程，而不是停留在認知層面上。關于教學過程：記者通過數(shù)十天的聽課、研究課例，對衡水中學的教學過程有了一個初步的認識：即通過大量的基本事實，運用科學的研究方法，使學生獲得和掌握知識，發(fā)展學生的能力。誘導學生全身心參與，甚至讓學生重新體驗知識的產(chǎn)生過程，就是教學的過程。怎樣誘導學生全身心地參與和體驗知識的產(chǎn)生過程呢？教師首先應該創(chuàng)設一種知識點存在于其中的教學情境，讓每一名學生都能在情境中找到自己的位置。教師創(chuàng)設教學情境時，要充分了解全體學生已有的認知結構，在此基礎上，給學生提供大量的客觀信息，引導學生發(fā)現(xiàn)已有的認知結構與大量客觀信息間的矛盾。然后，再誘導學生采用正確的“研究方法”去對這一矛盾進行研究，矛盾解決了，學生學到了研究方法(學習的方法)，獲得了知識，克服了困難，陶冶了品德，從而形成了學生更高、更強的能力——一個知識點的教學過程就完成了。教學為什么一定要從基本事實(即客觀信息)出發(fā)創(chuàng)設教學情境呢？衡水中學校長李金池說：“從知識形成的順序和方式來看，一般應有三個層次：第一層次是行為掌握，主要是通過親自觀察去接觸和感知基本事實；第二層次是圖像掌握，五官并用，主要從形象方面掌握基本事實的本質(zhì)特征；第三層次是符號掌握，就是以語言形式或數(shù)學關系去掌握事實的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系。學生按照行為——圖象——符號三個層次來接受新知識，則可使知識的形成過程處于最佳的協(xié)調(diào)狀態(tài)，這也顯然是教師最佳的施教策略。”遺憾的是，我們的教學往往超越了行為和圖象，直接到達了符號，即省略了感性認識、形象思維，直接到達了邏輯思維，其教學必然是死讀書、讀死書，學生對知識必然是只知其然而不知其所以然，所以學生必然是死記硬背，得到的知識也必然是不能與學生原有的認知結構進行同化和順應，因而不能重新結構，更不能成為活的知識，長此以往，學生的頭腦必然要僵化！但是完成上述行為——圖象——符號——結構的過程，也只是完成了教學過程的一半，另一半就是要使上述四步在學生頭腦中融化在一起，成為一個整體，這樣的符號和結構才能成為學生思維的工具，當他再面對大量的基本事實時，才能十分順暢地在基本事實與符號和結構間開通“直達車”。所以還要通過解釋一些現(xiàn)象，解決實際問題，再完成結構——符號——圖象——行為——基本事實這樣一個回合，從基本事實出發(fā)，又回到基本事實，這才是完整的教學過程。課后練習就其目的而言，就是為了這個回合，所以課后練習的目的決不是讓學生反復地印證符號。再讓我們來看一看考試，考試(無論什么考試)都是給出一個矛盾存在其中的基本事實，讓應考者從自己的認知體系中選擇一個相應的“符號”和“結構”，去解決矛盾，選對了，也就找到了解題的正確方法。看過了衡水中學的整個教學過程，明白了考試的真諦，我們就不難明白衡水中學為什么會在高考中取得那么優(yōu)異的成績。關于教學的要素：衡水中學認為，與教學過程有關的因素有許多，如：學生、教師、教材、教學方法、儀器、環(huán)境……但就教學的目的而言，這許多因素可以分為三個基本要素，因此，學生是主體；客觀世界是客體；而教師、教學方法、教材、儀器、環(huán)境……其作用只是最大限度地使“客體”被“主體”所認識、所接受。因此他(它)起著媒介作用，是媒體。在眾多的媒體中教師是主導。對于教師是媒體這樣一個定位，許多業(yè)內(nèi)人士包括衡水中學的部分教師當初并不情愿接受。副校長張?zhí)f做了這樣一個類比：“現(xiàn)在的遠程教育、網(wǎng)上學校，學生完全可以不到學校而只在計算機前完成學習任務，這時教師并沒直接出現(xiàn)在學生面前，他僅作為一個編程的人，與教材的編寫者一樣，是一個介紹學生與其所認識的客觀對象發(fā)生關系的媒體?！边@樣一個定位決定了教師在三要素之間的地位。張?zhí)f說：“教師只是一位紅娘，等張生和鶯鶯走到一起了，紅娘就不要再在二者之間充當?第三者?了。”在教學中，教師遲早要從學生和知識之間淡出，教師的任務是引導學生掌握知識，等學生已全身心地投入到對知識的探索之中時，教師再去不厭其煩地講解，那就是“第三者”！教師如何發(fā)揮好媒體作用？一是要注意排除干擾和影響學生智力活動的因素，如挫折、害怕、緊張、焦慮、嫉妒、抑郁、灰心等不良情緒，創(chuàng)設濃厚的教學情意場，使整個教學過程沉浸在一種民主、平等、和諧、愉快的氣氛中，使學生進入最佳思維狀態(tài)。二是啟發(fā)學生克服認知系統(tǒng)的障礙。三是促進學生形成認知結構和能力、品德。四是在整個過程中，時刻注意各種反饋信息，控制好進程。學生永遠是教學過程的主體，教師要善于“察顏觀色”，要更好地服務于主體。關于教學的高度。校長李金池說，知識就象長在樹上的桃子，教學活動的一切安排都是要“讓學生跳一跳能摘到桃子”?！白尅睆娬{(diào)的是教師的誘導?！疤惶睆娬{(diào)的是學生的努力?！罢睆娬{(diào)的是學生自主地獲得知識的過程。這個“桃子”是學生自己摘到的，而不是教師摘下來塞給學生的。學生“跳一跳摘到了桃子”自然就得到了鍛煉，獲得了知識，形成了能力。如何把握高度。由于教材是一節(jié)一節(jié)編的，課是一堂一堂上的，許多教師往往在教學過程中，深陷于本節(jié)課的知識點上，把著眼點、著力點放在了知識的局部和具體問題上，學生看不到知識的背景和各點之間的聯(lián)系，往往是只見樹木不見森林。這樣學生學到的知識是一個一個孤立的點，而不是一個整體，學生的知識點很難及時得到同化和順應，形成知識結構和新的認知體系，因此也就很難形成綜合能力。一些學生往往在章節(jié)考試中成績很好，在綜合性的大考中成績不好，其原因大都能從此找到。所以衡水中學特別強調(diào)教師從整體和局部兩方面入手，清晰地把握知識點在整個知識體系中的地位和作用，讓學生掌握知識的來龍去脈。掌握了知識的整體結構，也就明白了新的知識點與學生舊的認知結構水平有多大的距離，也就掌握了“教學的高度”。把握教學的高度的另一方面就是要掌握學生原有的認知結構，學生能學會什么，一個重要的決定因素是他們現(xiàn)在頭腦里有什么。學生總是從自己已有的想法、認知結構和思維方式去理解教學中碰到的新事物，從而影響到所學的新東西，包括對事物的觀察、對這些觀察的解釋和獲取新信息的策略，有的甚至會修正新知識的含義，以適應原有的認知結構和思維方式，結果造成思維雜亂，產(chǎn)生種種與科學概念格格不入的結果。反映在考試上，那些在考場上感覺不錯、覺得“都會做”，而考試結果卻出現(xiàn)許多錯誤，大都是這樣的原因。問題出在考試時，但原因卻在于教學過程中。所以，衡水中學要求每一位教師要在教學過程中熟悉每一位學生的認知結構和思維方式，熟悉他們產(chǎn)生思維障礙的原因和癥結，并對課堂上學生的反饋信息具有高度敏感，只有這樣，才能把握教學的高度。衡水中學的教育觀念和教育思想是一個十分龐大的復雜體系，這里只就與教學緊密相關的幾個枝節(jié)做些介紹，以窺全貌。一位站在思想前沿的校長我們常說：“一位好的校長，就是一所好學校?！焙馑袑W之所以出現(xiàn)今天這樣一個“靠科學的教育理論來指導教學實踐，又不斷地在實踐中豐富和完善理論的大好局面”，衡水中學的干部、教師都說：是因為有一位好校長。李金池，1992年任衡水中學校長。上任時，衡水中學在衡水也只能算一個二、三流的學校，到1995年，衡水中學的升學率已躍居衡水榜首，但李金池知道學校走的仍是“時間加汗水”的老路，按這條路走下去，不但他自己要被累垮，教師也要被累垮，學生也要被累垮。如今談到當時的情景，他仍深有感觸地說：“當時，我覺得這條路已走到了盡頭！”從1996年起，李金池提出要進行課堂改革，向改革要成績，改變時間加汗水的模式，但如何改，出路在哪里？從1996年以來，在李金池的帶領下，衡水中學為了尋找一條符合素質(zhì)教育的道路，一直在苦苦地求索。從那時起，李金池對教學思想、教育觀念進行了深入的研究。要改革課堂教學，就要深入課堂。從那時起，衡水中學的教師便常?？吹嚼罱鸪刈谡n堂上聽課。一次，李金池聽一位教師講課，這位教師在課堂上讓一位學生回答問題，當學生圓滿回答完問題后，教師連一句鼓勵的話也沒有，甚至沒有讓該學生坐下，就又開始了講課。這個當時司空見慣、老師們并不以為然的細節(jié)被李金池記下。李金池通過聽課還抓住了另一個司空見慣的細節(jié)：當學生回答問題與教師的正確答案不符時，有的教師往往會馬上在課堂上對全班同學說：“請大家注意，某某同學在回答這個問題時犯了一個大錯誤，是什么什么”，這時回答問題的學生情緒一落千丈，一節(jié)課都紅著臉抬不起頭來，再也不敢舉手了。為了改掉教師們的這些“小毛病”，李金池特地召開了一個大會。他語重心長地對教師們說：“鼓勵、贊許、肯定在激發(fā)學生靈感，調(diào)動學生積極性方面有著十分重要的作用。西方的教師教育鼓勵學生大膽發(fā)表自己的意見，從不在課堂上挖苦、批評學生。一般地講，西方國家課堂紀律很差，發(fā)言的質(zhì)量也很差，有時學生提出的問題很傻，回答問題錯誤很多，但有一個特點，就是前者說過了后者絕不再說，他們的發(fā)言肯定與前者不同，否則就不發(fā)言，盡管回答問題很膚淺，甚至是荒誕的、沒有道理的、牛頭不對馬嘴的，但教師對這種發(fā)言從不批評，不管多么膚淺、錯誤，教師總是說?你肯動腦筋?，?你能回答這個問題很好，感謝你提出了一個我沒有想到的問題。?我們的教育應該鼓勵學生講自己的東西，鼓勵講別人沒有講過的東西，錯誤和失敗是再正常不過的現(xiàn)象，是學生學習的自然過程，沒有人一生下來就有偉大的發(fā)現(xiàn)。而我們的教育卻不允許失敗，不允許說錯話，一旦錯了，老師就當眾羞辱，讓學生無地自容，如果學生處在這樣的環(huán)境中，他還怎么能主動地去思考、去學習？難怪我們的教育出現(xiàn)了小學生踴躍舉手，初中生很少舉手，高中生打死也不舉手的局面?！崩罱鸪禺敃r這番話中表述的教育觀念，在我們今天看來，仍然很有意義。衡水中學課堂改革就是這樣從抓一些司空見慣的細節(jié)開始的。1998年，有一位教師剛接手新班不久就進行了一次考試，考題出得又深又難，學生考分平均不足50分，緊接著就是講最深的東西給學生聽，這位教師說：“要先給他們一個下馬威?！边@件事被李金池知道了，他找到這位教師說：“你這樣做，一是在學生中建起對老師的?迷信?，二是打掉了學生的自信心。按新的教育觀念，二者都不可取，影響了學生的發(fā)展，我們應該大膽地鼓勵學生質(zhì)疑，敢于懷疑名家，敢于懷疑教材，敢于懷疑教師，破除迷信，鼓勵學生標新立異，培養(yǎng)學生的批判精神，只有學生敢于質(zhì)疑，敢于創(chuàng)新的時候，能力才會提高，對基礎知識的掌握肯定會更加深刻。教師是園丁，培育花朵，但也能成為劊子手，扼殺幼苗?！贝撕?，在李金池的倡議下，學校還專門針對考試做了一項規(guī)定：如果學生某一次考試平均成績偏低，就列為教學事故，對老師進行處理。1998年，李金池在外地學習時接觸到陜西師大張熊飛教授的“誘思探究教學論”，便立刻西進西安，向張教授請教，并兩次請張教授到衡水中學為全體教師講課。2000年11月24日，《中國教育報》報道了東北師大校長史寧中教授提出的“尊重的教育”的思想，李金池看到后，又立刻北上長春向史教授學習。2001年2月8日，李金池專門就“尊重的教育”做了輔導報告。李金池關于“尊重的教育”的報告(摘要)根據(jù)我校的校情，在這個學期，我們要明確地提出“尊重的教育”這樣一個全新的教育理念?！白鹬氐慕逃崩砟顑?nèi)涵及其意義 “尊重的教育”這一理念的內(nèi)涵，可以簡單地概括為三個方面：第一要尊重教育規(guī)律。主要指教師在教育活動中要按教育規(guī)律而不是按個人主觀愿望去實施每一項教育活動。第二要尊重教育對象的身心發(fā)展規(guī)律。第三是指要尊重學生的人格、人性，尊重學生的個性發(fā)展，創(chuàng)造和諧的教育環(huán)境。實際上“尊重的教育”就是素質(zhì)教育，或者說“尊重的教育”是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。為什么我校要在新世紀開始的時候倡導這樣一個教育觀念呢？第一，“尊重的教育”這個提法用樸素、簡潔的語言表達了現(xiàn)代教育的主流思想和主張。第二，倡導“尊重的教育”，是一個民主、開放的社會未來發(fā)展的必然要求和必然趨勢，這個提法本身對于鏟除傳統(tǒng)教育模式遺留下來的種種弊端，具有很強的針對性和指向性，倡導這一教育觀念，對于推動當前我校教育教學改革具有非?，F(xiàn)實的指導意義。第三，倡導“尊重的教育”這一教育理念，實際上是在倡導一種文化氛圍，一種價值期望，其目的是以此來陶冶我們的教師和學生，規(guī)范我們的教育行為，使我們的師生去創(chuàng)造一種全新的教育。我們必須充分認識到傳統(tǒng)的教育模式對學生人性的壓抑和戕害，我們必須充分認識傳統(tǒng)教育觀念對我們當前教育教學產(chǎn)生的諸多負面影響。為什么近代以來世界上100項重大科技發(fā)明中沒有一項是我們中國人的？諾貝爾獎設立近百年了，為什么至今沒有一個正牌的中國人與此有緣呢？聯(lián)