【正文】 的社會(huì)里，是免不了會(huì)和他人發(fā)生摩擦、碰撞，可是，寬容是好的良藥。 當(dāng)別人不小心撞到你了，你應(yīng)該說(shuō)聲沒關(guān)系，而不是大聲吼罵：俗話說(shuō)的好：“退一步海闊天空”。當(dāng)你遇到矛盾時(shí)，要主動(dòng)退一步，用一顆充滿愛的寬容之心，去化解矛盾吧！每一個(gè)人，都是社會(huì)里的成員，誰(shuí)也離不開誰(shuí)，沒有人可以脫離社會(huì)而孤立存在。人與人之間總會(huì)發(fā)生矛盾、沖突。我們必須學(xué)會(huì)寬容，這樣，才能使人與人之間感情更加融洽，社會(huì)也會(huì)更加美好、和諧！讓我們學(xué)會(huì)寬容吧！讓寬容的花兒綻放讓寬容的花兒綻放，這可以說(shuō)是一個(gè)極其抽象的話題，但是如果揭開了此題目的真面目后，真正的意義其實(shí)就很好理解了。說(shuō)白了其實(shí)就是討論關(guān)于寬容的話題，生活中我們要學(xué)會(huì)寬容，只有寬容才是真諦。寬容的最高境界就是別人即使傷害了你，你也不記恨他。要去原諒他去嘗試著，千萬(wàn)不要讓仇恨的種子埋在心里，如果生根發(fā)芽后，那可就糟糕了，我知道想要達(dá)到這種寬容的最高境界其實(shí)很難很難，即使在古老的中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，也只有寥寥數(shù)人能夠做到，諸如孔子，他在論語(yǔ)中講到，人不知而不慍，不亦君子乎？可見他的心胸是多么寬廣。所以說(shuō)，互相寬容是一種美德，你想，如果你不小心傷害了某你特別要好的朋友，你去向他道歉以求得他的諒解，如果他寬容了你，讓你們和好如初，這樣不是很好嗎？相反如果他對(duì)你心生怨恨，不依不饒。那么最后會(huì)發(fā)生什麼樣的情況我無(wú)從得知，但是有一點(diǎn)可以肯定，你們之間的友情肯定會(huì)出現(xiàn)裂縫，甚至失去這個(gè)好朋友。寬容是一種美德，這是不得不說(shuō)的一句話，學(xué)會(huì)寬容讓人身心放松，讓我們都努力的讓寬容的花兒綻放吧！學(xué)會(huì)寬容，我們的生活便會(huì)多一點(diǎn)樂趣不是嗎？記得有一首詩(shī)《莫生氣》中提到，為了小事發(fā)脾氣，回頭想想又何必。不正是這樣嗎？人們常常為了一件小事糾纏不休，不就是一點(diǎn)小過(guò)錯(cuò)嗎？發(fā)那么大火干嘛？到時(shí)候后悔也晚啦！有時(shí)候過(guò)于斤斤計(jì)較還會(huì)耽誤事，一個(gè)人騎著電動(dòng)車與另一個(gè)人相撞，兩人站起來(lái)就對(duì)著罵，還打電話找來(lái)了各自的家人和朋友，不由分說(shuō)就打了起來(lái)，有人還動(dòng)了刀子，就連警察趕來(lái)他們接著打。最后警察迫不得已亮出來(lái)槍，才將他們抓回警察局，這一拘留就是N天，班也上不成了，這多倒霉。事實(shí)證明，寬容會(huì)使世界變得更加美好。小議寬容有這樣一則寓言，說(shuō)的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結(jié)果被咬的反而主動(dòng)安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動(dòng)人的品德，那便是寬容。寓言中動(dòng)物的寬容是以德報(bào)怨，佛教中彌勒的寬容是“肚里能容天下事”，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，怎樣來(lái)理解寬容呢？其實(shí)，寬容是一種境界。寬容如水。通常的“寬容”，即原諒他人一時(shí)的過(guò)錯(cuò)，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個(gè)大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時(shí)往往比過(guò)激的報(bào)復(fù)更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時(shí)的敵視，使人們冷靜下來(lái)，從而看清事情的本來(lái)緣由。同時(shí)，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針鋒相對(duì)，以同樣的方法還擊對(duì)方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來(lái)什么呢？因此可以說(shuō)，寓言中的國(guó)馬其實(shí)是很明智的。它的明智在于“以德報(bào)怨”。寬容似火。因?yàn)楦M(jìn)一層次的寬容意味著不僅不計(jì)較個(gè)人的得失，更能用自己的愛與真誠(chéng)來(lái)溫暖別人的心靈。心平如水的寬容，已屬難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動(dòng)容。從寓言中我們看到，犯下過(guò)錯(cuò)的那匹馬已認(rèn)識(shí)到自身的荒謬而羞愧難當(dāng)，這時(shí)被咬的馬體現(xiàn)出的寬容與安慰，便恰似一團(tuán)火焰，明亮而溫暖。寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱力輻射進(jìn)對(duì)方的心窩。在被某些人評(píng)論成“物欲橫流”的時(shí)代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發(fā)生在兩匹馬之間的寬容嗎？選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時(shí)也選擇了人生的海闊天空。寬容是詩(shī)。寬容是一首人生的詩(shī)。至高境界的寬容，不是僅僅表現(xiàn)在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對(duì)宇宙的胸襟，對(duì)人生如詩(shī)般的氣度。寬容的涵義也不僅限于人與人的理解與關(guān)愛，而是內(nèi)心對(duì)于天地間一切生命產(chǎn)生的曠達(dá)與博愛。寓言中的馬無(wú)法到達(dá)這種境界，而這種境界對(duì)于人類卻是如此的真實(shí)和深刻。為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請(qǐng)你選擇寬容吧。這絲毫無(wú)損于你的尊嚴(yán)，反而有助于人們?cè)诼L(zhǎng)的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界，才會(huì)懂得人生的真諦，寬容也是一門生活的藝術(shù)。當(dāng)然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫?！皥A以待人”，也得先看對(duì)象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身，也是生活的一門學(xué)問(wèn)。在我們的人生道路上，發(fā)生的決不是兩匹馬這樣簡(jiǎn)單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因?yàn)閷捜萑缢?，使紛繁?jīng)過(guò)過(guò)濾變得純凈；正因?yàn)閷捜菟苹?，使平淡通過(guò)鍛燒日趨鮮明；更因?yàn)橛羞@詩(shī)般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒。[簡(jiǎn)評(píng)]這篇習(xí)作有兩大優(yōu)點(diǎn)：一、見解比較深刻。文章自始至終，能透過(guò)現(xiàn)象揭示本質(zhì)。行文不只是例證，而且注重分析，逐層遞進(jìn)地論證了“寬容是一種境界”這樣一個(gè)抽象的命題，顯示了小作者對(duì)“寬容”的透徹的認(rèn)識(shí)。全文的分析，不僅富有生活的哲理，還具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。論述生動(dòng)形象。文章巧用比喻，從三個(gè)層面揭示“寬容”的本質(zhì)，思路開闊，聯(lián)想豐富，由此及彼，較好地把握了三個(gè)層面的內(nèi)在關(guān)系。文末的開掘，既概括了上文的內(nèi)容，又把“寬容”的精神融于生活的藝術(shù)和永恒的生命之中，讓人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的回味。學(xué)會(huì)寬容議論文15“我”在學(xué)校有一個(gè)仇人，桑喬，但由于安柯萊瑞博士死后的那封信，使“我”懂得了寬容，便與桑喬成為了好朋友。這篇文章就講了這樣一個(gè)故事。寬容？寬容是什么？寬容是一張友情的網(wǎng)，只要認(rèn)真編織，就能網(wǎng)住“真善美”。古人云：“冤冤相報(bào)何時(shí)了？”是啊，古代有多少人，都是因?yàn)閳?bào)仇而死的啊！最近看了兩個(gè)古裝戲，《少年寶親王》和《太祖秘史》。在《少年寶親王》中，有一個(gè)葉赫部落要?dú)⒘擞赫?，為祖上?bào)仇。但這又是何必呢？雍正時(shí)期，政通人和，百?gòu)U俱興，如果殺了雍正，只是為了一個(gè)小部落的仇恨，那樣值得嗎？到頭來(lái)，不還是雍正當(dāng)著皇帝，把國(guó)家治理得好好的，但如果殺了他，人民還能過(guò)著安居樂業(yè)的生活嗎？再退回到葉赫跟愛新覺羅的較量，就是《太祖秘史》。在這部片子里，有一個(gè)我很敬佩的人，東哥。她是葉赫的格格，但是她和努爾哈赤兩情相悅。她是一個(gè)懂得寬容的人，她知道，女真部落只有讓努爾哈赤，也就是愛新覺羅來(lái)統(tǒng)領(lǐng)，才能夠日益強(qiáng)大。她并沒有為了給哥哥報(bào)仇而殺掉努爾哈赤，而是幫助努爾哈赤，同時(shí)也幫至皇太極得到了江山。可見，寬容的力量是偉大的，如果拘于小節(jié)，則辦不成大事；而如果學(xué)會(huì)寬容，則會(huì)“退一步海闊天空”。