【正文】 地殺害每一個與他親和力，為人類生活，沒有同情。他父母死于家庭失去了落后，已經(jīng)沒有疼痛，平靜，與他妻子離開了他同甘共苦。最后，他唯一孫子也沒有逃脫死神魔掌，留下他一個人獨居。fukki埋葬六個近親，到人。我不知道他特別祝福，或其他處罰命運，他幸免于難。許多其他人難以想象痛苦后，他學會了忍受，忍受生活重負。他只是簡單地住住。我記得一個字:生活領域生活，每個播種苦難成為總統(tǒng)希望，他們是我們手中。不管誰吃虧，不管東西脖子，船舶顛簸，將永遠是UpS和起伏波浪山谷，創(chuàng)造寫作作家無疑是不相符方式前行狀態(tài)，余華也不例外。如果你仔細觀察，你會發(fā)現(xiàn)在1995年余華文學創(chuàng)作，就是在說:”活著“創(chuàng)作進入一個非常微妙時期。首先，我們通過跳躍和猜測和假設原因，眼睛就直接到1997年，我們會發(fā)現(xiàn)，在今年，俞華，使前衛(wèi)中國文壇決定壞消息好:給了先鋒測試，讀后感《余華《活著》讀后感》。然后，我們將回首身后。這個時候，你會發(fā)現(xiàn)，其實在1995年，已經(jīng)注定事情。今年，另外兩個著名年輕作家蘇童，莫言也作出了類似決定。余華告別先鋒小說宣言:”我現(xiàn)在是一個關注現(xiàn)實作家“時，它恰恰是在”住“，一種新型”關心“殺青很快。讓我們在這一點看，后一個自稱是有關真實”工作。事實上，之間顯著變化余華早期作品。或者說，我們將驚奇地發(fā)現(xiàn)這篇文章，余華早期“毛毛雨”兩種外觀。我們再回首1995年，你會發(fā)現(xiàn)余華作品，只有文學現(xiàn)實主義與先鋒小說特點，是我在讀“活著”轟動。如此說來，“活著”應該是余華創(chuàng)作轉型。從這個角度看，“活著”是作者耗盡開創(chuàng)性文本創(chuàng)新和尋求出路。但作者自己恐怕不同意這種觀點。從工作本身，尤其是很多隨機性，可以看到顯示在上半年工程，工程由“活”創(chuàng)建是不是一個成熟想法。余華是可以寫一個像一個孩子涂鴉一般開放?？淘诖酥肮ぷ鞑荒茉趧?chuàng)建稱為。在余華創(chuàng)作低迷，寫作其實只是一種習慣?！盎钪笔窃谝粋€偶然完整小說，為讀者和作家，像所有好作品，是一個雙皮卡，或發(fā)財?！盎钪笔亲x人感到沉重小說。只有關閉我書會感到隱隱不快，不是故事作品引起殘酷。畢竟，死亡，他妻子死亡，損失誰送黑衣人故事，沒有煽情女性和白發(fā)作品回家。同時，余華是不是一個強大煽動能力作家，其實，以使這個表達式是余華一直輕蔑。余華主張剛才所描述，敘述是不正常故事用一種近乎冰冷提示音。這聲音敘事過程中所有情緒悄悄侵入讀者。說，“我要活下去”表現(xiàn)手法，質疑生命意義哲學滲透。他像一個熟練外科醫(yī)生慢慢地剝奪了生活殘酷性，從假真，善，“活著”在一個非常平靜，甚至是一個非常緩慢方式，閱讀有可能是另一個方向錯覺是在一個打破之一。這將有一個結果:這本書人留下了深刻印象。因為閱讀是一種心理恐懼經(jīng)歷。事實上，這也暗示了中國文學事實:現(xiàn)實主義到現(xiàn)實主義口號是最害怕面對現(xiàn)實。例如:從本質上講，人活著本身不會有任何意義，除了住在外面。然后必須賦予意義，那么唯一可以為意義計算，恐怕生活本身?！盎钪眰ゴ蟾锌赡苷菑倪@里。這就是為什么，“我要活下去”明確提出在一般理解內(nèi)容活著是一個過程，但是，生活基本上處于靜止狀態(tài)。余華想告訴讀者:生活不幸?；虿恍遥皇腔钪?，還活著，有一絲孤獨意味著“活著”是忍受，忍受生命賦予我們責任，忍受現(xiàn)實給我們帶來幸福和苦難，無聊和平庸。第五篇：《活著》 余華 讀后感讀《活著》有感：讀余華的《活著》讓我回憶起童年，想起老一輩的苦澀人生。雖然他的文字寫的是那樣的平淡，但是卻感到那樣的真實，那樣的親切。小小的一本書，卻有直擊人心的力量，用最簡單樸質的文字，鐫刻了生命的沉痛與恒久。在《活著》中，一個風燭殘年的老人講述一生的故事，有點凄慘有些不可思議，人活著，究竟是為了什么呢？中國人兩千年的封建傳統(tǒng)是為別人而活，父母為孩子而活，孩子為親人而活。當就剩下自己時，我們又為誰而活呢？主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，殺伐以及一系列動蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他的一生中，不知失去了多少東西：失去金錢，失去朋友，失去親人??最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。如果說龍二的死，春生的死告訴他人生的無常，個人命運的不可把握，那么當他親眼目睹他的親人：父母、兒女、妻子、女婿、外孫相繼離他而去時，他從悲傷到麻木，又從麻木到平靜，當他真正認識到活著的本身意義時，他就以平常心態(tài)面對苦難、面對生活。人生的興衰榮辱，酸甜苦辣他都嘗盡，但在任何經(jīng)歷面前，他都不諱地擺著一個態(tài)度：“我要活著！”《活著》通過一位中國農(nóng)民的苦難生活講述了一個人如何去承受巨大的苦難；講述了眼淚的豐富和寬廣；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著。當一系列的苦難降臨，有時甚至是永無休止的苦難就象無窮無盡的風一樣襲向作為人的生存之旅時，人會怎么樣？人能怎么樣？人應該怎么樣？這是人在面對活著、面對生命、面對生存時不得不思考、也無法躲避的一個根本命題。對于工作了數(shù)年的我,人生閱歷雖淺,但亦有所感受，現(xiàn)在讀畢《活著》后,對人生的態(tài)度有了新的體會，我想：活著，就要善待身邊的每一個人、每一件事，千萬別為自己找什么借口，因為“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著?！倍坏┤藗冋J識到活著的本身意義時，生命才有價值，生命才可延續(xù)。工作心得：作為一名人民教師，活著，就是要時刻為我們的學生著想，關心學生，不要在工作上為自已找什么借口，“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著?！弊鳛榻處?，這是我們的職責也是我們的責任。小說中，青年的福貴是浪蕩的富家子弟，輸光了家產(chǎn)，氣死了父親。后來他也因此有過深切的悔恨和反省，以及對自己的無法原諒。這也是他的一生中唯一的一次因自己的錯誤而造成的痛苦。并且這個事件也很快的戲劇性的演變?yōu)槿淌яR的幸運與欣慰。福貴的一生，讓我深刻體會到人在生活工作中當欲望和與現(xiàn)實世界的矛盾沖突時，嚴于自律的重要性，不斷反省反思的必要性，同時，對于工作上的不如意、不稱心我們不必時時掛在心上，塞翁失馬焉知非福？親情的可貴