【正文】 、石頭，日夜不解甲，達(dá)到一百多天。煬帝常常讓人窺探諸將所為，知道郭榮如此，煬帝非常高興，常常慰勞、鼓勵他。大業(yè)九年(613)，煬帝到東都，對郭榮說：“你年事漸高，不宜久自征戰(zhàn)，我要給你一郡，任你挑選?！惫鶚s不愿離開煬帝，叩頭陳請，言辭和感情都很哀苦，感動了煬帝，于是授郭榮為右侯衛(wèi)大將軍。幾天后，煬帝對百官們說：“誠心誠意，像郭榮這樣的，的確無人與他相比?！彼褪沁@樣被信任。（六）閱讀下文，完成2226題。(12分)愛溪記唐寅①人莫不有所愛，失其所愛，則傷其衷；人莫不有所資，失其所資，則困其生。愛之而不失，資之而不窮，惟取天地，自然而然者為能然。若金紫之貴，珠玉之富，或者能削奪，則貧之□。削奪而賤窮，則失其所愛與資，將傷困之不暇，求其夷然而樂，坦然而安者，必?zé)o也。②新安洪君伯周，傲儻誠愨①士，跡履遍江湖，聲聞滿儒冠。少孤而孝，奉祖與母以居，樂其志以資其生，弄長竿之清風(fēng)，披蓑笠之煙雨，飄然波濤，邈焉寒暑⑦，勢不可奪，強(qiáng)不可撓，蓋任公子o乏流。于是以愛溪自號，而丐余記之。③余謂文士之處世，失其所愛與資，奔走于不可得已之間，俯仰于無可奈何之際，蓋心茲恐懼，身措無地，安能上傳而下育也？得其所愛與資，而非其道，以富貴自炫，而驕其妻妾，齊人④也。翻覆酌量于兩三之間，余則以為洪君之計(jì)為得，故為之記。[注】①假儻(ti tang)：即“倜儻”，卓異不凡。誠愨(qu6)：誠干，真誠。②邈焉寒暑：謂遠(yuǎn)離炎涼，淡于名利。③任公子：《莊子中稱他善釣魚，后來多指超然世外之高士。④齊人：《孟子》記一齊人，常常去墓地討祭品吃，回家向妻妾吹噓自己與富貴者飲食。①段方框處的虛詞是()。（2分）B．矣C．焉①②兩段的內(nèi)在聯(lián)系（3分）“愛溪”的理由進(jìn)行推斷，可能性最小的一項(xiàng)是（）。（2分）A.“愛溪”是洪伯周住處的溪水之名。B．“愛溪”表示洪伯周喜愛溪水之意。C．表明洪伯周遠(yuǎn)離世俗向往自然之志。D．洪伯周喜歡在溪邊水畔的垂釣生活。③段引用齊人典故的作用。（3分）。（2分）富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。（論語，里仁）【命題分析】總述：本題延續(xù)了高考第二篇文言文閱讀的一貫?zāi)Ｊ?，選取了明代散文名篇，設(shè)置了五道題目，分值為12分。閱讀難度不大，但是從題型的角度來看，有一些新穎的地方值得關(guān)注： 。繼2014年的高考中出現(xiàn)了該題型之后，2015屆的一?？贾杏辛鶄€(gè)區(qū)都出現(xiàn)了填寫虛詞的題目，靜安的二模又出現(xiàn)了這種類型題，提示了老師和學(xué)生都要格外關(guān)注虛詞的用法，這比第一篇文言文閱讀中對虛詞的考查難度更大，要求學(xué)生對虛詞用法的掌握更加精確，也更加靈活。第24題是之前沒有在上海高考中出現(xiàn)的問法，推斷——要求在對原文的精確理解的基礎(chǔ)上合理的發(fā)揮想象，推斷的內(nèi)容要符合常理和文章思路。本題難度倒是不大，但是很有迷惑性，因?yàn)閷W(xué)生做題的慣性會覺得這篇散文一看標(biāo)題就是寫景抒情的文章，所以要求學(xué)生能夠準(zhǔn)確把握寫作對象及特點(diǎn)。第26題是在對文章內(nèi)容理解基礎(chǔ)上的拓展，之前該題型只出現(xiàn)在現(xiàn)代文閱讀中的最后一題，難度較大。本題考查學(xué)生對與文章觀點(diǎn)的把握，并且能夠?qū)⑽闹械挠^點(diǎn)遷移到對其他內(nèi)容的理解上。命題人有意在降低難度，只要求分析兩個(gè)觀點(diǎn)的相通之處，分值也不高，但是這種新題型還是值得同學(xué)們關(guān)注。【答案】 “愛與資”對人的重要性，第二段寫愛溪先生能安貧樂道，順乎自然，孝順奉親，坦蕩心胸。用第一段的說理反襯出愛溪先生的高士風(fēng)致，表現(xiàn)出作者對愛溪先生的贊許，同時(shí)也抒發(fā)了作者的志向。 ，證明了如果不是靠自己的努力，即使得到“愛與資”，也是可笑又可恥的炫富行為。和上文“失其所愛與資”的情況形成對比，共同論證了文人應(yīng)該遵循如洪伯周般高雅的處世之道。運(yùn)用典故，使文章言簡意賅，含蓄有致。，客觀論證了人們對于富貴的欲望，但是更提出了要取之有道才能安于享受。與本文的觀點(diǎn)一致，任何人都不會甘愿過貧窮困頓、流離失所的生活，都希望得到富貴安逸。但這必須通過正當(dāng)?shù)氖侄魏屯緩饺カ@取。這種觀念在今天仍有其不可低估的價(jià)值?！窘馕觥俊Ｊ紫瓤匆幌略闹械目崭癯霈F(xiàn)在句末，我們要掌握選項(xiàng)中的虛詞在句末的用法。“也”用在句末表示判斷語氣、肯定感嘆的語氣或者疑問語氣?！耙印蔽难灾~，用在句子末尾，相當(dāng)于“了”?！把伞北容^復(fù)雜，有三種：做兼詞，相當(dāng)于“于之”；做代詞，相當(dāng)于“之”；做語氣詞，表示“了、啊、呢”?！霸铡北硎靖袊@、疑問、反問。其次看原文，對應(yīng)幾種虛詞的用法來選擇。原文中“或者能削奪，則貧之□?！庇袀€(gè)標(biāo)志性的詞語“則”，說明本句表示陳述語氣，所以選擇“矣”。，其實(shí)屬于分析作者寫作思路的題型。回答這種題目的時(shí)候首先要概括段落內(nèi)容，然后結(jié)合文章主旨看是否用到表現(xiàn)手法，分析段落在結(jié)構(gòu)上的作用。該題型是新題型，但是難度不大，首先我們要知道這篇文章的主要內(nèi)容是什么。本文由“愛”字而及“資”字，并由這兩點(diǎn)生發(fā)開去，闡述了文士的處世之道。文章是贊洪君，也是作者自寄懷抱?！芭L竿”六句寫出了高士的風(fēng)致。所以對應(yīng)選項(xiàng)，最不合理的就是A選項(xiàng)，因?yàn)椴]有提及“溪水”。之前對該知識點(diǎn)的考查主要集中在詩詞鑒賞中，在文言文閱讀中還是第一次出現(xiàn)。我們首先要了解典故的內(nèi)容對表現(xiàn)文章主旨的作用，還要了解運(yùn)用典故的效果，綜合起來作答。首先要明確文章的觀點(diǎn)，本文的觀點(diǎn)就是要像洪君一樣有高雅的處世之道，對“愛與資”要有正確的態(tài)度。然后要理解題干中的這句話?！案辉：惋@貴是人人都想要得到的，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫剿?，就不會去享受的”。最后比較兩者的共同點(diǎn)，組織答案。，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。面對媒體各種動聽誘人消息的輪番宣傳，有些人欣然接受，有些人不為所動，還有人不僅自己不相信，還提醒別人“不要太天真”。一、抓住關(guān)鍵詞分析“是什么”、“為什么”、“怎么樣”。面對媒體各種動聽誘人消息的輪番宣傳媒體是什么？媒體為什么要做各種動聽誘人的消息？對受眾負(fù)責(zé)的媒體究竟應(yīng)該怎樣做？ 媒體是指人借助用來傳遞信息與獲取信息的工具、渠道、載體、中介物或技術(shù)手段。傳統(tǒng)的四大媒體分別為：電視、廣播、報(bào)紙、周刊(雜志)等。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，逐漸衍生出新的媒體，例如：IPTV、電子雜志等，他們在傳統(tǒng)媒體的基礎(chǔ)上發(fā)展起來，但與傳統(tǒng)媒體又有著質(zhì)的區(qū)別。媒體主要有以下七項(xiàng)功能：監(jiān)測社會環(huán)境協(xié)調(diào)社會關(guān)系傳承文化提供娛樂教育市民大眾傳遞信息引導(dǎo)群眾價(jià)值觀媒體對受眾的積極影響主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，為受眾提供大量的信息。受眾之所以接觸新聞媒體，首要目的就是獲得各種有用的信息，了解周圍世界的變動。只有掌握了大量豐富的信息，才能維持正常的學(xué)習(xí)活動、社會生產(chǎn)和生活秩序。大到國家的大政方針，小到每日的天氣情況，任何風(fēng)吹草動，都對我們的學(xué)習(xí)、工作、生產(chǎn)和生活產(chǎn)生著重大的影響。以山東的報(bào)刊為例，《齊魯晚報(bào)》、《生活日報(bào)》、《濟(jì)南時(shí)報(bào)》、《半島都市報(bào)》等都市生活類報(bào)紙因其信息量大、新鮮及時(shí)、以人為本、關(guān)注民生而深受讀者青睞。而山東電視臺的《生活幫》欄目，大量報(bào)道觀眾關(guān)心的事、群眾身邊的事，幫助群眾排憂解難，宣傳、贊揚(yáng)助人為樂的好人好事；曝光生活中違反社會公德的行為，揭露各行業(yè)損害群眾利益的黑幕，從而贏得了廣大觀眾的喜愛，躋身全國電視臺民生類節(jié)目的前列。第二，為受眾傳播知識。新聞媒體雖然不是教科書，但是它所傳播的信息和人們?nèi)粘５纳a(chǎn)、生活以及工作都有著密切的關(guān)系。同時(shí)，科學(xué)技術(shù)上的新發(fā)現(xiàn)、新發(fā)展，社會科學(xué)上的新探索、新觀點(diǎn)，能使受眾不斷了解社會科學(xué)文化的發(fā)展，不斷豐富自己各方面的知識和技能，從而使自己不斷地充實(shí)和提高。例如，中央電視臺科技頻道的《走進(jìn)科學(xué)》和《探索?發(fā)現(xiàn)》欄目，用生動的畫面和語言向人們講述科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)，形式鮮活、內(nèi)容豐富。再如，山東教育社主辦的《山東教育》、《當(dāng)代小學(xué)生》和《現(xiàn)代教育導(dǎo)報(bào)》等報(bào)刊，緊跟時(shí)代步伐，深入分析中小學(xué)教育中產(chǎn)生的問題，及時(shí)把握教育領(lǐng)域的發(fā)展動態(tài)，把最新的教育理念和科學(xué)有效的教育方法展示給廣大教育工作者，并且報(bào)道了李振華、李希貴、崔其升等一大批在全國產(chǎn)生巨大影響的先進(jìn)人物；《當(dāng)代小學(xué)生》、《快樂作文》、《小學(xué)生文摘》等雜志幾乎每一期都在顯著的位置介紹一位全國十佳少年，在全國引起很大反響，深受廣大讀者的喜愛。第三，為受眾提供娛樂。近幾年來，隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，人們對于精神文化生活有了更高的要求和期待。新聞媒體作為連接社會信息與受眾的紐帶，在傳播信息、提供娛樂資訊和娛樂內(nèi)容等方面，發(fā)揮了重要的作用。各種調(diào)查表明，電視臺的各種娛樂節(jié)目，電臺的音樂節(jié)目，以及報(bào)紙的趣味性專欄，都深受受眾的喜愛。例如，中央電視臺的《非常6+1》、湖南衛(wèi)視的《智勇大沖關(guān)》，中央人民廣播電臺的《音樂之聲》，使受眾在緊張的學(xué)習(xí)和工作之余，身心都能得到極大的放松。第四，使受眾受到教育，增強(qiáng)受眾的法律觀念和法治意識。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，各類社會矛盾也日益突出，各種違法犯罪現(xiàn)象屢禁不止。而媒體通過對典型案例的再現(xiàn)和分析，能夠客觀展現(xiàn)違法行為的危害性，能在受眾中起到很好的警示作用，有利于維護(hù)良好的社會秩序，也有利于構(gòu)建社會主義和諧社會。例如，中央電視臺新聞與法頻道的《今日說法》、山東人民廣播電臺的《法眼看社會》，時(shí)刻提醒著人們?nèi)プ鲆幻胤ǖ墓?。第五，對受眾的觀念和思維方式也會產(chǎn)生影響。媒體通過播出、刊登積極向上的內(nèi)容，有助于受眾樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。例如，山東人民廣播電臺的《田園晚風(fēng)》欄目，之所以能一直受到廣大聽眾的青睞，就是因?yàn)橹鞒秩说哪托拈_導(dǎo)，能幫助聽眾消解困擾，重新樹立正確的生活觀念。某些網(wǎng)絡(luò)媒體更看重利益，沒有重視媒體的社會效益，為了吸引眼球，做出各種動聽誘人的消息。媒體是公共環(huán)境的一部分，媒體具有成為影響社會公眾的力量，媒體總是要強(qiáng)調(diào)客觀、真實(shí)，媒體在發(fā)展過程中始終應(yīng)遵循如何對人提供更加有幫助的方向。新時(shí)代，主流媒體報(bào)紙、廣播、電視應(yīng)當(dāng)發(fā)揮更加重要的作用，即對輿論導(dǎo)向進(jìn)行正確的引導(dǎo)，那么怎樣正確引導(dǎo)輿論導(dǎo)向呢？，應(yīng)當(dāng)查清真實(shí)情況，避免假消息誤導(dǎo)受眾，欺騙受眾，例如在2010年轟動全國的藥家鑫案中，有人在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布謠言，稱藥家鑫父親是軍中高官，藥家鑫是官二代等，很多媒體沒有認(rèn)真辨別事情的真?zhèn)危挥行畔⒕蛨?bào)道，造成此案中社會輿論導(dǎo)向出現(xiàn)了偏差，侵犯了藥家鑫的父親藥慶衛(wèi)的名譽(yù)。、想要了解到的信息，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行一定的整理，制作成系統(tǒng)的新聞信息，傳遞給受眾，例如在馬航MH370航班失聯(lián)事件中，傳統(tǒng)主流媒體在報(bào)道過程中就把網(wǎng)絡(luò)上各式各樣的消息進(jìn)行了整合，使之成了一個(gè)系統(tǒng)報(bào)道，讓受眾能夠有條理地獲得自己所需要的信息。、色情等違背公序良俗、傳播負(fù)面能量的信息，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行一定的過濾，對于負(fù)面新聞要有選擇地傳播，當(dāng)然這并不意味著主流媒體只報(bào)喜不報(bào)憂，只是由于負(fù)面新聞對于社會和諧性和穩(wěn)定性有著不利的負(fù)面影響，主流媒體在傳播信息的過程中應(yīng)當(dāng)考慮到新聞信息的社會效應(yīng)。，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行深度的科普式的報(bào)道傳播，許多信息與公眾密切相關(guān)，但是在網(wǎng)絡(luò)上沒有準(zhǔn)確的內(nèi)容，主流媒體需要擔(dān)負(fù)宣傳的任務(wù)，例如在2007年《信息公開條例》出臺之后許多人對政府機(jī)關(guān)的財(cái)務(wù)狀況和公務(wù)員群體的收入情況不清楚，造成某些人對公務(wù)員存在誤讀與偏見。有些人欣然接受有些人欣然接受是什么意思？這種人是什么樣的人？全盤接受，沒有分辨能力、思考能力，或者沒有價(jià)值判斷的人，容易隨大流，容易輕信與激動的人?，F(xiàn)代傳媒，尤其是網(wǎng)絡(luò)，出現(xiàn)了很多缺陷與不足，如若面對宣傳欣然接受，是可怕的。由于網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)廣闊的信息交換平臺，其中包含各種各樣的信息，這些信息數(shù)量巨大但沒有人對其進(jìn)行整理，受眾在使用時(shí)無法有條理地選擇需要的部分信息，這是網(wǎng)絡(luò)媒介雜亂性的體現(xiàn)。由于網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)自由的信息平臺，現(xiàn)如今國家還沒有對其制定嚴(yán)格的管理?xiàng)l例，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)中的信息真假難辨、魚龍混雜，受眾在選擇信息時(shí)往往不能夠分辨真?zhèn)?，這是網(wǎng)絡(luò)媒介混亂性的體現(xiàn)。由于網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)開放的空間，在網(wǎng)絡(luò)媒介的信息傳播中，許多信息發(fā)布者為了吸引受眾的眼球，往往發(fā)布一些消極、刺激、宣揚(yáng)負(fù)能量的信息。受眾在接收這些信息時(shí)，容易被這些信息所包含的負(fù)能量影響，這是網(wǎng)絡(luò)媒介消極性的體現(xiàn)。有些人不為所動有些人不為所動是什么意思？這種人是什么樣的人？好的方面是表現(xiàn)出了理性，不容易激動受影響。不為所動，說明不僅選擇不相信，也不愿去深究真?zhèn)瘟耍@種人或者是太老于世故，或者是太憤世嫉俗。還有人不僅自己不相信，還提醒別人“不要太天真” 這種人是什么樣的人？好的方面來講，這種人不僅理性，而且比較熱心。從不好的方面來講，是想要在別人面前顯擺自己的所謂理性。但問題的存在是同上一種人一樣的，對真正的問題或許不關(guān)心，提不出自己真正有創(chuàng)建的想法。作為受眾，究竟應(yīng)該怎么做？2014上海秋季高考第一篇現(xiàn)代文閱讀《受眾的新聞素養(yǎng)：能力和意愿》新聞是幫助公民自治的必要信息，和其他出于私人利益或興趣而獲得的信息不同，它關(guān)乎社會群體的公共利益，最終會影響私人生活。新聞作為一種媒體信息，本應(yīng)有助于人們了解事情的真相，但在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，信息也會增加人們對真相認(rèn)識的不確定性。隨著信息技術(shù)的發(fā)展、商業(yè)文化的介入、新聞發(fā)布門檻的降低，新聞與評論、娛樂、宣傳的界線不再像從前那樣清晰，“準(zhǔn)新聞”甚至“偽新聞”層出不窮。如果說從前的新聞受眾在接收信息上缺乏自由的話，那么現(xiàn)在的新聞受眾更多是被誘惑。因此，要努力優(yōu)化信息環(huán)境。另一方面，也要提高受眾的新聞素養(yǎng)： 首先要有尋求事實(shí)真相的意愿。經(jīng)過誘導(dǎo)，受眾容易把有限的時(shí)間用于關(guān)注娛樂新聞，而最危險(xiǎn)的是在被抑制和被誘導(dǎo)中養(yǎng)成的對事實(shí)真相無所謂的態(tài)度。要么是“你知道了真相又能怎樣”，要么是“根本就沒有真相，一切都是陰謀”。前者導(dǎo)致老于世故地配合做戲，后者導(dǎo)致憤世嫉俗、拒絕相信一切。還有一些人習(xí)慣于把常識當(dāng)成真相，或者以常識為標(biāo)準(zhǔn)來判斷事件是否真實(shí)。常識往往受到特定觀點(diǎn)和具體經(jīng)驗(yàn)的限制，因人而異，缺乏普遍性和穩(wěn)定性，有時(shí)會遮蔽事實(shí)真相。因此，有必要對常識保持警惕。其次，在信息時(shí)代，應(yīng)該提高自己的新聞辨別能力，對不同來源的信息設(shè)置不同的警惕值，并批判性地解讀和使用媒體信息應(yīng)是社會成員的基本技能。如何批判性地解讀新聞？可以從以下幾個(gè)方面考慮： 1）報(bào)道有無確切的來源？來源可靠嗎？2）報(bào)道的內(nèi)容完整嗎？是否包含事件的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、原因、經(jīng)