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20xx勤儉節(jié)約從點(diǎn)滴做起演講稿共5篇-資料下載頁

2025-10-26 12:56本頁面
  

【正文】 地球地下淡水資源并不豐富,很多地區(qū)和國家水資源緊缺,今年,我國的云南又一次干旱,土地干裂,人們沒有水喝,沒有水用,可傷心啦!我們看到這樣的情景,是不是該節(jié)約用水呀?公共廁所里經(jīng)常看到有人洗完手以后不關(guān)自來水龍頭,也沒有人去管,導(dǎo)致水一直淌,一直淌。我們不能這樣做,不管在哪里,只要看到水龍頭在滴水,我們就應(yīng)該把它關(guān)緊。在家里呢,我們可以把洗完臉的水用桶接住沖馬桶。我們還可以用淘米水洗碗,不僅節(jié)約水,又可以去除碗上的油漬,這樣就可以少用洗滌劑,既節(jié)約也很環(huán)保。節(jié)約是無限制的,不僅僅是節(jié)約用水,生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都可以節(jié)約,如節(jié)約用電,無需開燈就不開,開了燈要隨手關(guān)。我們還要少買玩具,少吃零食,少買新衣服,省下每一分錢,捐給災(zāi)區(qū)的小朋友??古人云:“靜以修身,儉以養(yǎng)德”,節(jié)約是美德。勤儉節(jié)約,從我做起。請讓我們用勤儉節(jié)約來保護(hù)我們的家園吧!四年級(jí):湯欣諭第五篇:勤儉節(jié)約,從我做起,從點(diǎn)滴做起勤儉節(jié)約,從我做起,從點(diǎn)滴做起在中共中央《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出的公民道德基本規(guī)范中,勤儉占有重要的地位。我們在深入學(xué)習(xí)和貫徹《綱要》的過程中,大力開展相關(guān)的活動(dòng)來宏揚(yáng)這一傳統(tǒng)美德。節(jié)約資源,功在當(dāng)代,利在千秋。勤儉節(jié)約早在我國古代就已出現(xiàn),唐朝的一位宰相——魏征。在他的《諫太宗十思疏》中,其十思中的一思就是勤儉節(jié)約??梢娗趦€節(jié)約對一個(gè)國家的重要性。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們:勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德;艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng);勤儉辦事是事業(yè)發(fā)展進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。一、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德,是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到“一錢大守”劉寵,從一代名相魏征到民主革命家孫中山,都為我們留下一份份憂苦萬民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡,更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神,才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達(dá)。勤儉節(jié)約還是我們國家的建國方針,建國初期,毛澤東主席曾說“要使我們國家富強(qiáng)起來,需要幾十年艱苦奮斗的時(shí)間,其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約,反對浪費(fèi)這樣一個(gè)勤儉建國的方針。”正是這一方針,才使我們年輕的共和國醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷,甩掉一窮二白的帽子,屹立于世界民族之林。二、勤儉節(jié)約教育的必要性近幾年來,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們生活水平的提高,有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象,把勤儉的美德當(dāng)作“過時(shí)”的觀念加以否定,以致出現(xiàn)以鋪張浪費(fèi)為榮,艱苦樸素為恥的歪理。浪費(fèi)的現(xiàn)象,在我們的學(xué)校里也是屢見不鮮,例如:水龍頭中的長流水;教室、宿舍中人去燈不熄;教室外的垃圾桶里還可以用的書包、文具、還沒有吃或者沒有吃完的水果、點(diǎn)心、牛奶;在餐廳吃飯時(shí),我們經(jīng)常看見有人吃雞蛋時(shí)把雞蛋黃扔在一邊,這是一種極其浪費(fèi)的現(xiàn)象;餐廳里剩飯剩菜嚴(yán)重,我們吃飯應(yīng)該能吃多少就吃多少,不要買多了浪費(fèi),這種現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。特別是我們學(xué)校實(shí)行科學(xué)的統(tǒng)一配餐制度,學(xué)生吃飯自己裝,一個(gè)月交的錢一樣多。就此,勤儉節(jié)約教育更是勢在必行。還有,每到暑假時(shí)候,畢業(yè)班的同學(xué),把還可以穿的衣服當(dāng)作垃圾丟到垃圾房里,高考一結(jié)束后,課本、考試材料隨地可見。勤儉節(jié)約是廣大人民群眾的共同愿望勤儉節(jié) 約真是一種過時(shí)的觀念而應(yīng)該丟棄嗎?答案是否定的。我們知道,改革開放后,國家的經(jīng)濟(jì)在不斷提高,但是,我國尚未達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平,還有相當(dāng)一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里,還有許多下崗工人靠社會(huì)救濟(jì)金生活;在農(nóng)村,還有許多孩子因交不起學(xué)費(fèi)而失學(xué);在西部山區(qū),還有許多人為解決溫飽問題而奔波;在學(xué)校學(xué)生向往有個(gè)學(xué)習(xí)的好環(huán)境,沒有鋪張,沒有浪費(fèi),我們國家還沒有富裕到可以比闊斗富的時(shí)候,勤儉節(jié)約的美德不能丟。勤儉節(jié)約是廣大人民群眾的共同愿望。勤儉節(jié)約是現(xiàn)代文明的標(biāo)志勤儉是建立在“勤”與“儉”的結(jié)合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動(dòng)成果,只有節(jié)約才能珍惜勞動(dòng)成果,兩者相加,勞動(dòng)者創(chuàng)造的成果才會(huì)越累越多,社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步。反之,則是社會(huì)衰敗,文明倒退?!皻v覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”。歷史上多少人,貧困時(shí)勤儉節(jié)約,奮發(fā)有為,終于成就大事,又有多少人富貴時(shí)驕奢淫逸、聲色犬馬,使千萬家財(cái)、百年基業(yè)毀于一旦。歷史教訓(xùn)告訴我們,即使國家足夠發(fā)達(dá)了,我們的生活真正富足了,勤儉節(jié)約的美德也不能丟。勤儉節(jié)約是現(xiàn)代文明的標(biāo)志,是中學(xué)生思想道德素質(zhì)的衡量標(biāo)準(zhǔn)之一。勤儉節(jié)約是可持續(xù)發(fā)展的保證1995年江澤民總書記在中共十四屆五中全會(huì)上說:“在現(xiàn)代化建設(shè)中,必須把實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展作為一個(gè)重大的戰(zhàn)略。要把控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境放在重要位置,使人口增長與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng),使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。
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