【正文】 00年，經(jīng)歷過九一八事變、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、文化大革命、改革開放，在各個(gè)時(shí)期都有他的身影，他的一生是孜孜不倦地追求真理的一生。他的研究和寫作能夠隨著時(shí)代的步伐不斷前進(jìn)。懷著崇敬的心情，翻開了這本歷史沉淀下來的著作。胡繩先生帶我走近了那百年前那一段段神秘的歷史?！稄镍f片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動(dòng)》是以太平天國、義和團(tuán)、辛亥革命這三次中國近代史上革命高潮為中心來展開歷史畫卷的?！皻v史的真正主角其實(shí)既不是以康有為為首的維新派，也不是慈禧太后或光緒皇帝，而是成億的被剝削、被壓迫的，為求生存而斗爭的貧苦勞動(dòng)人民，其中主要是農(nóng)民大眾?！彼院K先生并沒有把“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——戊戌變法——辛亥革命”這條線索作為這個(gè)時(shí)期的歷史的進(jìn)步潮流。胡繩先生把18401919年分為四個(gè)時(shí)期：第一個(gè)是從鴉片戰(zhàn)爭到太平天國失?。?840—1864 年），這是中國半殖民地半封建社會(huì)的開端和農(nóng)民戰(zhàn)爭時(shí)期；第二個(gè)是從太平天國失敗后到義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)（1864—1901 年），這是中國半殖民地半封建社會(huì)逐步形成和中國資本主義產(chǎn)生時(shí)期；第三個(gè)是從義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗后到辛亥革命（1901—1912 年），這是中國半殖民地化加深和中國資產(chǎn)階級(jí)革命高漲的時(shí)期；第四個(gè)是從辛亥革命失敗后到五四運(yùn)動(dòng)（1912—1919 年），這是北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，是中國舊民主主義革命終結(jié)和新民主主義醞釀的時(shí)期。胡繩先生對(duì)于太平天國運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命推動(dòng)歷史發(fā)展的積極作用作了全新、獨(dú)到的解讀。關(guān)于太平天國運(yùn)動(dòng)，胡繩先生冠以了“偉大”一詞，他在此書中這樣提到：“偉大的太平天國農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)雖然失敗了，但是它極大地?cái)_動(dòng)了封建社會(huì)的舊秩序，促進(jìn)了封建社會(huì)的崩潰?！焙K先生認(rèn)為太平天國運(yùn)動(dòng)顯示了中國廣大勞動(dòng)人民中蘊(yùn)藏著的不可估計(jì)的強(qiáng)大的革命力量，阻止中國殖民地化。值得一提的是，胡繩先生關(guān)于對(duì)太平天國運(yùn)動(dòng)的描述中從各個(gè)階層對(duì)太平天國的態(tài)度分別進(jìn)行了闡述如第六章（一）外國侵略者初期對(duì)太平天國的態(tài)度（七）封建統(tǒng)治者把誰看成是真正的敵人 第八章（四）知識(shí)分子對(duì)太平天國運(yùn)動(dòng)的態(tài)度。這樣一來使得我們從多種視角更加深入、透徹的了解了太平天國運(yùn)動(dòng)。關(guān)于義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，胡繩先生是這樣解讀的，在他看來義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是一個(gè)沒有先進(jìn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以貧苦農(nóng)民為主的自發(fā)的群眾運(yùn)動(dòng)，是中國長期的封建社會(huì)中反復(fù)發(fā)生的農(nóng)民革命、農(nóng)民戰(zhàn)爭的繼續(xù)，是農(nóng)民革命、農(nóng)民戰(zhàn)爭的最后一次。表明了中國已不再是孤立于世界之外的封建主義的中國。世界已經(jīng)進(jìn)入了帝國主義時(shí)代，中國已經(jīng)成為半殖民地半封建的中國。由此我們不難發(fā)現(xiàn)胡繩先生對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)給予了高度的評(píng)價(jià)，“在半殖民地半封建的中國，農(nóng)民中的反對(duì)帝國主義、反對(duì)封建主義的無窮無盡的力量，只有在歷史上最先進(jìn)的階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)下才能夠充分地發(fā)揮出來?！毙梁ジ锩?，胡繩先生指出如同毛澤東所指出的，是“在比較更完全的意義上開始了”“反對(duì)帝國主義和封建勢(shì)力，為了建立一個(gè)獨(dú)立的民主主義的社會(huì)而斗爭”的革命。歷史實(shí)踐證明，在中國歷史上，只有無產(chǎn)階級(jí)能夠把農(nóng)民的革命積極性發(fā)揮到最大的程度，也只有在無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)下，革命才取得了真正的勝利。讀完整本《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動(dòng)》，我對(duì)中國近代史有了更深入的了解。為了全面了解這本書，我又查閱了很多對(duì)胡繩先生《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動(dòng)》的書評(píng)。1982年祁平“一部具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值的歷史著作”1986年苗作斌“生動(dòng)的歷史再現(xiàn) 深刻的歷史分析”2001年劉慧勇“ 社會(huì)主義愛國主義集體主義的典范教材”很多人都給予胡繩先生的《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動(dòng)》了高度的評(píng)價(jià)，我從這本書中也讀出了胡繩先生的愛國主義，對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的肯定及其對(duì)無產(chǎn)階級(jí)共產(chǎn)黨的贊揚(yáng)。偉大的中國人民過去敢于反抗外來的壓力，今后也不會(huì)在任何外來的壓力面前屈服。歷史雖然已經(jīng)過去，但是我們不能忘記我們?cè)?jīng)的屈辱，看書時(shí)只顧著對(duì)帝國主義的侵略行徑和清政府的軟弱無能憤怒，現(xiàn)實(shí)生活中卻忘記了曾經(jīng)中國人民所遭受的苦痛。讓我們吸取教訓(xùn)，銘記歷史，展望未來！第五篇：《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動(dòng)》有感讀《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動(dòng)》有感中國長期處于封建引會(huì)，在封建階級(jí)的統(tǒng)治下生存、發(fā)展了幾千年，經(jīng)過隋唐經(jīng)濟(jì)鼎盛時(shí)期，以及各朝代的零星的光芒，我們陳舊的生產(chǎn)工具，與世隔絕的信息流通，使我們被世界先進(jìn)拋棄卻不自知。當(dāng)葡萄牙和西班牙進(jìn)行海上掠奪的時(shí)候，中國剛進(jìn)入清朝；當(dāng)荷蘭崛起發(fā)展貿(mào)易的時(shí)候，中國當(dāng)時(shí)的皇上坐在龍椅上等待接見蠻夷人使；在英國進(jìn)行工業(yè)革命的時(shí)候，中國的生產(chǎn)工具是原始的，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)混合的自然經(jīng)濟(jì)，一點(diǎn)工業(yè)的影子都不能見到。固步自封的中國還是以為自己是最強(qiáng)大的國家，直到1840年到1842年的鴉片戰(zhàn)爭打開了國門，外國侵略者進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略的同時(shí)也我們帶來了文化、宗教的侵略。這時(shí)，才有一批知識(shí)分子覺悟到我們發(fā)展落后的情況。如何發(fā)憤圖強(qiáng)救中國呢？這個(gè)時(shí)期也是封建的中國變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ǖ闹袊霓D(zhuǎn)折點(diǎn)。觀看過大國崛起的視頻。真正感覺到歐洲的那片大陸在探索世界，建立殖民地，發(fā)展貿(mào)易的同時(shí)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，而社會(huì)制度也紛紛從封建制度向資本主義轉(zhuǎn)變。那種強(qiáng)國間的盛衰轉(zhuǎn)變，此消彼長加速著世界的發(fā)展，而我們那時(shí)的中國真正的落后了。《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動(dòng)》系統(tǒng)地?cái)⑹隽藦镍f片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期重大 的歷史事件，總結(jié)了中國人民反抗外國侵略者和本國賣國賊的英勇斗爭，著力地頌揚(yáng)了中華民族的愛國主義精神。本書的基本結(jié)構(gòu)就是以太平天國、義和團(tuán)、辛亥革命這三次中國近代史上革命高潮為中心來展開歷史畫卷的。作者不同意把“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——戊戌變法——辛亥革命”這條線索作為這個(gè)時(shí)期的歷史的進(jìn)步潮流，而堅(jiān)持以太平天國、義和團(tuán)、辛亥革命為主體來論述中國近代史。作者認(rèn)為，在太平天國、義和團(tuán)和辛亥革命時(shí)期，全國各地都有大規(guī)模的農(nóng)民反抗斗爭，正是這些以農(nóng)民為主體的中國人民的反抗斗爭，才把中國的民族民主革命推向了高潮，給予內(nèi)外敵人以沉重的打擊。作者認(rèn)為，就連戊戌變法這場(chǎng)由社會(huì)上層演出的歷史劇當(dāng)中，“歷史的真正主角其實(shí)既不是以康有為為首的維新派，也不是慈禧太后或光緒皇帝，而是成億的被剝削、被壓迫的，為求生存而斗爭的貧苦勞動(dòng)人民，其中主要是農(nóng)民大眾。”作者在滿腔熱情地歌頌中國人民愛國斗爭的同時(shí)，又鞭笞了陷中華民族于水火中的丑類。當(dāng)我們讀到鴉片戰(zhàn)爭的慘痛結(jié)局、太平天國的壯烈失敗、八國聯(lián)軍的滔天罪行和外國人“代表中國”出使外國的滑稽劇等史實(shí)時(shí)，激起了對(duì)侵略者和賣國賊的強(qiáng)烈的義憤。作者著墨不多，筆鋒上凝聚著的鮮明的愛憎，給讀者以強(qiáng)烈的感染和深刻的教益。三次革命高潮悲壯地失敗了，中國仍然在半殖民地半封建的深淵中掙扎。歷史向我們提出了這樣嚴(yán)肅的問題：中國的出路何在？怎樣才能救中國？《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動(dòng)》用大量的史實(shí)雄辯地說明：農(nóng)民革命不能建立一種代替舊秩序的新制度；中國資產(chǎn)階級(jí)革命也不能推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治。從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動(dòng)的歷史所作出的結(jié)論是：只有無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，革命才能勝利；只有建立社會(huì)主義制度，才能救中國。這使我們進(jìn)一步 認(rèn)識(shí)到，一個(gè)真正的愛國者，應(yīng)當(dāng)是社會(huì)主義制度和黨的領(lǐng)導(dǎo)的擁護(hù)者。