無(wú)私奉獻(xiàn)-資料下載頁(yè)
2024-11-04 07:11本頁(yè)面
【正文】 可以陪伴在愛(ài)人身邊。在田間里頭，他以一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的要求踐行了自己為人民服務(wù)，為百姓工作的承諾?！厦嬷皇菐讉€(gè)較有代表性的事跡。這些優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的先進(jìn)事跡，可歌可泣。他們之所以贏得社會(huì)的認(rèn)可，是因?yàn)樗麄兡軌蛄⒆惚韭殻瑹o(wú)私奉獻(xiàn)，從小事做起，從最平凡的事做起。我們要學(xué)習(xí)的正是《人民的好兒女》這種對(duì)黨忠誠(chéng)的高貴品質(zhì)，在重大關(guān)頭和各種風(fēng)浪中經(jīng)得起考驗(yàn)，時(shí)刻把黨和人民的利益放在第一位，在平凡崗位上書(shū)寫(xiě)自己對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)。通過(guò)觀看學(xué)習(xí)，我對(duì)“人民為服務(wù)” 的宗旨有了新的理解。我清醒的認(rèn)識(shí)到，共產(chǎn)黨員的稱(chēng)號(hào)之所以光榮，是因?yàn)辄h員是以 全心全意為人民服務(wù)為宗旨的，是以認(rèn)真踐行“三個(gè)代表”和“科學(xué)發(fā)展觀”為準(zhǔn)則的?！度嗣竦暮脙号芳o(jì)錄片中優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的先進(jìn)事跡，給我留下了深刻的印象，作為一名人民檢察官，我會(huì)立足本職工作，將全心全意為人民服務(wù)作為生活和工作上的指南，努力的工作，踐行為人民服務(wù)的宗旨。2012年2月6日第五篇：無(wú)私奉獻(xiàn)談共產(chǎn)黨員的無(wú)私奉獻(xiàn)我們每個(gè)人都要面對(duì)柴、米、油、鹽、醬、醋、茶這開(kāi)門(mén)七件事，生活離不開(kāi)錢(qián)，而且在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，要講競(jìng)爭(zhēng)、講效益、講效率優(yōu)先、講等價(jià)交換等市場(chǎng)法則，如果不講這些，生活肯定就要出問(wèn)題了，何況每個(gè)人多具有一定的“自私性”，那么面對(duì)一名普通黨員，如何談無(wú)私奉獻(xiàn)呢？我們可以說(shuō)：黨章把“吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)”規(guī)定為黨員的一條義務(wù)；無(wú)私奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨員的道德底線(xiàn)，是最基本的政治素質(zhì)。這樣的說(shuō)法，我們是應(yīng)該舉雙手贊成的，但私下里，面對(duì)燈紅酒綠的誘惑，面對(duì)家人的可能不理解，一個(gè)普通黨員怎樣能做到發(fā)自?xún)?nèi)心的去“無(wú)私奉獻(xiàn)”呢？首先我們先談一下，如何理解“無(wú)私奉獻(xiàn)”： 無(wú)私：不求回報(bào)；奉獻(xiàn)：給予，付出，就是不求回報(bào)的給予、付出，這是從字面上的簡(jiǎn)單理解，那么實(shí)際生活工作中，我們說(shuō)“無(wú)私”不能說(shuō)什么都“無(wú)私”，黨員的東西就是大家的東西，不能這樣極端的理解，我們所提倡的“無(wú)私奉獻(xiàn)”主要強(qiáng)調(diào)的是為公共利益多做貢獻(xiàn)的一種精神狀態(tài)，反對(duì)的是只為自己考慮不為他人著想的私心雜念，這決不是要忽視黨員的自身利益，黨員合法合理的個(gè)人利益還是要保護(hù)。首先黨員自己的生活能有保障，才能更好的為廣大群眾奉獻(xiàn)。這也符合馬斯洛的行為科學(xué)理論，人的需要分五個(gè)層次，當(dāng)滿(mǎn)足一層需要的時(shí)候，才會(huì)向更高層次需要向往和努力?！盁o(wú)私奉獻(xiàn)”是一種人類(lèi)歷史上最崇高的自我實(shí)現(xiàn)的需要，在我國(guó)還將長(zhǎng)久處于社會(huì)主義初級(jí)階段的時(shí)期，物質(zhì)條件還不是很豐富，有人就會(huì)問(wèn)，物質(zhì)條件不豐富的時(shí)候，黨員自己成功前是不是也要無(wú)私奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)是不是要看自己的實(shí)力？這個(gè)問(wèn)題其實(shí)就是我們?cè)撛鯓诱_處理好個(gè)人利益與“無(wú)私奉獻(xiàn)”之間的辯證關(guān)系，我們提倡“無(wú)私奉獻(xiàn)”是倡導(dǎo)一種身體力行、從我做起、忘我工作、顧全大局、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神，倡導(dǎo)一種對(duì)待利益矛盾、甘于舍棄的精神，也就是說(shuō)在當(dāng)前的特定歷史條件下，在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中，我們共產(chǎn)黨員需要有這種特質(zhì)，有這種信仰，無(wú)論何時(shí)什么條件下都能夠把黨和人民的利益放在第一位，能夠把個(gè)人表現(xiàn)與現(xiàn)階段本地區(qū)本單位及一般群眾的實(shí)際要求結(jié)合起來(lái)，在微觀的工作生活行為中實(shí)踐共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，做好公眾的榜樣。通過(guò)黨員的個(gè)體行為，把正確、科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀滲透于社會(huì)生活的方方面面，影響人們的精神和靈魂；通過(guò)黨員的個(gè)體行為，體現(xiàn)黨的宗旨，實(shí)現(xiàn)群眾的愿望，使黨組織成為向社會(huì)負(fù)責(zé)、向人民群眾負(fù)責(zé)的核心。這是一種信仰，這里是不能強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益的。何況“無(wú)私奉獻(xiàn)”并不是簡(jiǎn)單的付出，老子在《道德經(jīng)》里就說(shuō)過(guò)：“天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先﹔外其身而身存。非以其無(wú)私邪。故能成其私。”意思是說(shuō)：圣人謙讓退后反而能夠領(lǐng)先，置自身于度外反而能夠保全自身。不正是由于他的無(wú)私奉獻(xiàn)？反而能夠成就他自身的利益?？梢岳斫鉃椋涸綗o(wú)私，得到的越多。這樣的事例也很多，我們?nèi)粘Ｉ钪芯陀泻芏囿w會(huì)，表面上，你拿出去的可能是錢(qián)，是時(shí)間，或者是體力勞動(dòng)，但是你收獲的是內(nèi)心的平和，是幸福，哪個(gè)更值錢(qián)？就如醫(yī)生經(jīng)過(guò)艱苦的努力治好了病人，內(nèi)心的那種喜悅是無(wú)法用金錢(qián)來(lái)衡量的，其實(shí)這里面說(shuō)的也是個(gè)人價(jià)值體現(xiàn)的問(wèn)題，通過(guò)無(wú)私奉獻(xiàn)我們的個(gè)人價(jià)值得到了很好的體現(xiàn)，這就是最大的回報(bào)。所以我們講無(wú)私奉獻(xiàn)不能糾纏于生活中小利益的爭(zhēng)奪，爾虞我詐，正如胡錦濤總書(shū)記所講“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”，應(yīng)強(qiáng)調(diào)無(wú)私奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的本質(zhì)特征，是體現(xiàn)黨員先進(jìn)性的具體要求。否則，還算什么共產(chǎn)黨員？
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