【正文】 土地呢？，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。譯：平民發(fā)怒，也不過(guò)是摘掉帽子赤著腳，把頭往地上撞罷了。，長(zhǎng)跪而謝之。譯：秦王變了臉色，直身跪著向唐雎道歉。：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。譯：我明白了：韓國(guó)、魏國(guó)滅亡，而安陵國(guó)卻憑借五十里的土地幸存下來(lái)的原因，只是因?yàn)橛邢壬??！眑閱讀理解“易地”并非真心，何以見(jiàn)得?答：秦王并非真心易地，意在吞并。A．“秦王使人謂安陵君曰”可看出秦王對(duì)安陵君的輕視；B．“寡人欲以??安陵君其許寡人”可看出秦王口氣強(qiáng)硬，并無(wú)商量余地；C．秦王不說(shuō)，可看出秦王名易實(shí)奪的心理。，實(shí)際上是一眼看穿了秦王的真正用心，那為什么還要說(shuō)“大王加惠，以大易小，至善”的話(huà)呢?答：安陵君雖然對(duì)秦王的野心洞若觀火，無(wú)奈在敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)下，為爭(zhēng)取周旋的余地，沒(méi)有當(dāng)場(chǎng)揭穿秦王的騙局。“秦王不悅”四個(gè)字在故事情節(jié)發(fā)展中的作用。答：“秦王不悅”引起故事的開(kāi)端，貫穿整個(gè)事件的全過(guò)程，對(duì)情節(jié)發(fā)展起著推動(dòng)作用。：“天子之怒??千里”，唐雎說(shuō)：“伏尸二人??今日是也”他們各表達(dá)了什么意思?答：“天子之怒”是秦王懾服唐雎的話(huà)，意為要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，消滅安陵；“布衣之怒”是唐雎回?fù)羟赝醯脑?huà)，意思是你要我的地，我就要你的命，而且我不惜自己的生命保衛(wèi)安陵。、唐雎分別是一個(gè)怎樣的形象？答：秦王：驕橫、狂暴、狡詐、陰險(xiǎn)落架。唐雎：有膽識(shí)、正氣凜然、不畏強(qiáng)暴、熱愛(ài)祖國(guó)。？答：兩方面：一是對(duì)自己提出的“士之怒”的厲害程度加以渲染說(shuō)明，二是警告秦王吸取教訓(xùn)，不要輕舉妄動(dòng)，自尋死路。？答：從側(cè)面烘托唐雎有智有勇、英氣逼人的大無(wú)畏精神?！吧珦稀?，“長(zhǎng)跪而謝”，并且請(qǐng)?zhí)砌隆白?，秦王真的屈服了嗎？為什么？答：這是秦王的權(quán)宜之計(jì)，表現(xiàn)出他的*詐狡猾。他請(qǐng)雎“坐”，是坐下來(lái)談，不是放棄吞并。文中所說(shuō)，也只是恭維唐雎的話(huà)，從當(dāng)時(shí)秦在軍事的占?jí)旱箖?yōu)勢(shì)及秦王的性格來(lái)看，秦王是不會(huì)就此善罷甘休的?！笆俊钡男蜗?，意圖是什么？答：形象：有膽有識(shí)，不畏強(qiáng)暴，敢于斗爭(zhēng)的勇士。意圖：強(qiáng)調(diào)“士”對(duì)一個(gè)國(guó)家的重要作用，能“扶危持傾”，能使一個(gè)國(guó)家“轉(zhuǎn)危為安，運(yùn)亡為存”。? 答：秦王要求用五百里土地?fù)Q安陵君的封邑，實(shí)際是要并吞安陵。而在當(dāng)時(shí)這是不可抗拒的。唐雎奉命出使，憑著自己的機(jī)智勇敢，面對(duì)橫蠻狡詐、色厲內(nèi)荏的秦王，不畏強(qiáng)暴，敢于斗爭(zhēng)，不被威勢(shì)壓服，最后使秦王放棄了易安陵的打算。唐睢維護(hù)了本國(guó)的尊嚴(yán)，出色地完成了使命。九年級(jí)下《公輸》l譯文：公輸般給楚國(guó)制造云梯這種器械，制成后要拿去攻打宋國(guó)。墨子聽(tīng)到這個(gè)消息，就從魯國(guó)動(dòng)身，走了十天十夜，到達(dá)郢都去見(jiàn)公輸般。公輸般說(shuō)：“先生有什么指教呢？”墨子說(shuō)：“北方有人欺負(fù)我，我想借助您的力量殺了他?！惫敯悴桓吲d了。墨子說(shuō)：“請(qǐng)讓我奉送給您十金。”公輸般說(shuō)：“我是講道義的人，絕不能平白無(wú)故殺人?！蹦诱酒饋?lái)，拜了兩拜，說(shuō)：“請(qǐng)讓我說(shuō)兩句話(huà)。我在北方聽(tīng)說(shuō)您造了云梯，要拿去攻打宋國(guó)。宋國(guó)有什么罪呢？楚國(guó)有的是土地，缺少的是民眾。損失不足的而去爭(zhēng)奪有余的，不能說(shuō)是明智的。宋國(guó)沒(méi)有罪，卻要去攻打它，不能說(shuō)是仁愛(ài)的。懂得這個(gè)道理卻不勸阻楚王，不能說(shuō)是忠誠(chéng)的。勸阻卻沒(méi)有效果，不能說(shuō)是有能力的。自己說(shuō)堅(jiān)持道義不殺少量人，卻要?dú)⒈姸嗟娜?，不能說(shuō)是明白事理的?！惫敯惚徽f(shuō)服了。墨子說(shuō)：“那么，為什么不停止攻宋呢？”公輸般說(shuō)：“不能，因?yàn)槲乙呀?jīng)對(duì)楚王說(shuō)了這件事?！蹦诱f(shuō)：“您為什么不把我引見(jiàn)給楚王呢？”公輸般說(shuō)：“好吧?！蹦右?jiàn)了楚王，說(shuō)：“現(xiàn)在這里有個(gè)人，拋掉自己華麗的車(chē)子，看見(jiàn)鄰人有破車(chē)子便想去偷；拋掉自己的錦繡衣裳，看見(jiàn)鄰人有粗布衣服便想去偷；拋掉自己的好飯好菜，看見(jiàn)鄰人有粗茶淡飯便想去偷。這是什么樣的人呢？“楚王說(shuō)：“（這個(gè)人）一定是患了偷竊病了?！?墨子說(shuō)：“楚國(guó)的土地方圓五千里，宋國(guó)的土地只有方圓五百里，這就好象華麗的車(chē)子和破車(chē)子相比。楚國(guó)有云夢(mèng)澤，那里滿(mǎn)是犀兕、麋鹿之類(lèi)，長(zhǎng)江、漢水的魚(yú)、鱉、黿、鼉多得天下無(wú)比，宋國(guó)就像人們說(shuō)的那樣，是個(gè)連野雞、兔子、鯽魚(yú)都沒(méi)有的地方，這就好象好飯好菜和粗茶淡飯相比。楚國(guó)有松、梓、楩、楠、樟這些大樹(shù)，宋國(guó)卻沒(méi)有什么大樹(shù)，這就好象錦繡衣裳和粗布衣服相比。我認(rèn)為大王攻打宋國(guó)，正和這個(gè)害偷竊病的人一樣?！背跽f(shuō)：“是呀。雖然是這樣，但是公輸般給我造好云梯了，（我）一定要攻打宋國(guó)?！庇谑?，楚王召見(jiàn)公輸般。墨子解下衣帶作為城池，用竹片當(dāng)器械。公輸般多次用了攻城的戰(zhàn)術(shù)，墨子一次又一次地抵擋了他（的進(jìn)攻）。公輸般攻城的器械都用盡了，墨子的守城辦法還綽綽有余。公輸般技窮了，但他說(shuō)：“我知道怎么對(duì)付你了，可是我不說(shuō)?！蹦诱f(shuō)：“我也知道你要怎么對(duì)付我，可是我也不說(shuō)?！背鯁?wèn)（他們）這是怎么回事。墨子說(shuō)：“公輸般的意思，只不過(guò)是想殺死我。殺了我，宋國(guó)就守不住了，就可以攻下了。可是我的學(xué)生禽滑厘等三百人，已經(jīng)拿著我的防守器械，在宋國(guó)城上等待楚國(guó)來(lái)進(jìn)攻了。即使殺了我，也不能殺盡保衛(wèi)宋國(guó)的人?！背跽f(shuō)：“好了，我不攻打宋國(guó)了。”l重點(diǎn)字詞（一）通假字。距：通“拒”，抵擋。圉：通“御”，抵擋。詘：通“屈”，理屈。（二）要明確：出發(fā)，動(dòng)身。：明白事理 ：入侵。？然：但是。胡：為什么。已：停止。？什么。，公輸盤(pán)為我為云梯：雖然如此。：用來(lái)??的方法。？引見(jiàn)。：諫諍。：多余的。：以，認(rèn)為。吏，派官吏。之，去。l重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯，成，將以攻宋。譯：公輸盤(pán)給楚國(guó)制造云梯這種器械，制成后，將要拿去攻打宋國(guó)。？”譯：先生有什么指教呢？，愿借子殺之。譯：北方有人欺侮我，我希望借助您（的力量）去殺了他。譯：我堅(jiān)持道義從來(lái)不殺人。 為梯，將以攻宋。譯：我在北方聽(tīng)說(shuō)您造了云梯，要拿去攻打宋國(guó)。？譯：宋國(guó)有什么罪呢？，方五千里，宋之地，方五百里，此猶文軒之與敝輿也。譯：楚國(guó)的土地方圓五千里，宋國(guó)的土地只有方圓五百里。這就好像華麗的車(chē)子和破車(chē)子相比。，以牒為械。譯：先生墨子解下衣帶當(dāng)作城墻，把木札當(dāng)做攻城器械。，子墨子九距之。譯：公輸盤(pán)多次設(shè)置攻城的巧妙戰(zhàn)術(shù)，墨子多次都擋住了他。，子墨子之守圍有余。譯：公輸盤(pán)的攻城器械都用盡了，墨子的守城辦法還綽綽有余。，已 持 臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。譯：可是我的學(xué)生禽滑厘等三百人，已經(jīng)拿著我的防守器械，在宋國(guó)城墻上等待楚國(guó)來(lái)入侵了。，不能絕也。譯：即使殺了我，也不能殺盡保衛(wèi)宋國(guó)的人。l閱讀理解文章層次結(jié)構(gòu)第一部分（第1自然段），楚國(guó)將攻宋，墨子前往勸阻。第二部分（第2—22段），墨子成功勸阻楚國(guó)攻來(lái)。第一層（第2—12段），墨子勸阻公輸盤(pán)；第二層（第13—16段），墨子勸阻了楚王； 第三層（第17—22段），墨子以實(shí)際行動(dòng)勸阻楚王取消了侵宋的行動(dòng)。？墨子前往勸阻，反映了墨子的什么思想？答：因?yàn)楣敱P(pán)為楚國(guó)制造攻城的工具。墨子的行動(dòng)反映了他堅(jiān)持正義、反對(duì)侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)思想。？答：墨子首先巧設(shè)陷講，假意請(qǐng)求公輸盤(pán)幫他殺人，引出公輸盤(pán)“吾義固不殺人”的觀點(diǎn)，然后結(jié)合公輸盤(pán)的行為，雄辯地指明公輸盤(pán)的不智、不仁、不忠、不強(qiáng)、不知類(lèi)，使之無(wú)言以對(duì)。？答：采用了類(lèi)比的方法。首先同樣巧設(shè)陷餅，引出楚王的判斷：“必為有竊疾也?！比缓髮⒊?guó)的國(guó)勢(shì)、行為與“有竊疾”的人進(jìn)行類(lèi)比，尖銳地指出楚國(guó)行為的錯(cuò)誤所在，迫使楚王認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。？明確：首先運(yùn)用巧妙的勸說(shuō)技巧，兩次巧設(shè)陷講，使勸說(shuō)對(duì)象在不自覺(jué)中聽(tīng)從自己的擺布，不得不接受自己的觀點(diǎn)。其次是以理服人。墨子不尚空談，引用了豐富的材料和生動(dòng)的故事來(lái)闡明自己的觀點(diǎn)，通俗易懂，使自己的“非攻”思想易于被人接受。再次，墨子還以行動(dòng)服人。針對(duì)公輸盤(pán)的攻城器械，墨子“九距之”且“守圉有余”，迫使楚王不得不打消侵略的念頭?！兜玫蓝嘀У拦阎穕譯文：有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。（一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來(lái)攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。城墻并不是不高，護(hù)城河并不是不深，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢(shì)（再好），也比不上人心向背、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。所以說(shuō)，管理百姓不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固國(guó)防不能靠山川的險(xiǎn)阻，征服天下不能靠武力的強(qiáng)大。能施行“仁政”的君主，幫助、支持他的人就多，不能施行“仁政”的君主，幫助、支持他的人就少。幫助、支持他的人少到了極點(diǎn)，親戚也會(huì)背叛他；幫助、支持他的人多到了極點(diǎn)，天下都會(huì)歸順?biāo)?。憑著天下都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連那親戚都反對(duì)的寡助之君，所以，（能施行“仁政”的君主）不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。l重點(diǎn)字詞（一）通假字，親戚畔之。畔：通“叛”，背叛。（二）要明確。委：放棄。去：離開(kāi)。：限制：極點(diǎn)。：歸順，服從。固：鞏固。以：憑借。險(xiǎn)：險(xiǎn)要。：圍。威，威懾。之：??的。利：銳利，指強(qiáng)大。l重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯，地利不如人和。譯：有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。譯：棄城而逃。，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。譯：使人民定居下來(lái)而不遷到別的地方去，不能靠劃定邊疆的界限。鞏固國(guó)防，不能靠山河的險(xiǎn)要。震懾天下，不能靠武力的強(qiáng)大。，失道者寡助。譯：能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。l閱讀理解？答：天時(shí)不如地利，地利不如人和。2.“道”指什么？“人和”指什么？二者間的關(guān)系？ 答：“道”指施行“仁政”；“人和”是下文說(shuō)的“多助”和“天下順之”，是克敵制勝的重要條件。而只有施行“仁政”，方能得“人和”，得民心，民心所向，作戰(zhàn)就會(huì)取得勝利。，還是談?wù)文?？答：本篇主要是談?wù)?，是借?zhàn)爭(zhēng)談?wù)?。孟子借談?zhàn)爭(zhēng)的取勝條件以闡明他的政治主張，他主張國(guó)君要有仁德，施行仁政（“得道”），這樣才能“多助”，眾人才會(huì)歸順，而“天下順之”，“戰(zhàn)必勝矣”，國(guó)家才能治理好。？答：本篇論證的主要特點(diǎn)是采取“總——分——總”的論證結(jié)構(gòu)。先提出中心論點(diǎn)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”；然后再分別設(shè)例證明“天時(shí)不如地利”，“地利不如人和”；最后再?gòu)牡览砩险撟C中心論點(diǎn)。《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》l譯文：舜從田野中發(fā)跡，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中高升，膠鬲自魚(yú)鹽販中被舉用，管夷武從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居的海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。所以，上天要降下重大的使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，經(jīng)受饑餓之苦，身受貧困之苦，使他做事不順，通過(guò)這些來(lái)使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，增加他所沒(méi)有的能力。一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心憂(yōu)困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法）從臉色上顯露出來(lái)，從吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來(lái)，然后才能為人們所了解。（一個(gè)國(guó)家）內(nèi)部如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君王的賢士，外部沒(méi)有敵國(guó)外患，這個(gè)國(guó)家往往就會(huì)滅亡。這樣，人們才會(huì)明白，憂(yōu)患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展，而享受安樂(lè)會(huì)使人委靡死亡。l重點(diǎn)字詞（一）通假字。曾：通“增”，增加。衡：通“橫”，梗塞，不順。拂：通“弼”，輔佐。（二）要明確：獄官。任：責(zé)任，使命。于：給。是：這。拂：違背。亂：擾亂。恒：常常。過(guò)：犯錯(cuò)誤。困：憂(yōu)困。衡：阻塞。作：奮起，有所作為。：了解。征：表現(xiàn)。色：臉色。：使┅┅痛苦。：使┅┅勞累。：使┅┅饑餓。：使┅┅貧困。：使┅┅錯(cuò)亂。動(dòng)：使┅┅驚動(dòng)。忍：使┅┅堅(jiān)韌。l重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯。譯：所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人。，勞其筋骨。譯：一定要使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累。，空乏其身。譯：使他受饑餓，資財(cái)缺乏之苦。譯：使他所做的事情顛倒錯(cuò)亂。，曾益其所不能。譯：用來(lái)使他的心驚動(dòng)，使他的性情堅(jiān)韌起來(lái)，增長(zhǎng)他原來(lái)沒(méi)有的才干。，然后能改。譯：人常犯過(guò)失，然后才能改正。，衡于慮，而后作。譯：內(nèi)心憂(yōu)困，思慮堵塞，然后才能有所作為。，發(fā)于聲，而后喻。譯：（一個(gè)人的想法，只有）從臉色上顯露出來(lái)，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來(lái)，然后才能(為人們)所了解。，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。譯：（一個(gè)國(guó)家）國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君王的賢士，外部沒(méi)有敵國(guó)外患，這個(gè)國(guó)家就往往會(huì)滅亡。，而死于安樂(lè)也。譯：這樣，人們才會(huì)明白，憂(yōu)患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展，而享受安樂(lè)會(huì)使人委靡死亡。l理解性默寫(xiě)：生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。3..作者所擺出的事實(shí)論據(jù)是：舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。：入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。l閱讀理解？答：從卑微窮困歷經(jīng)磨難而成長(zhǎng)為明君賢臣。：人才在困難中造就。？做什么論據(jù)？答：想說(shuō)明造就人才，必須先經(jīng)歷一番憂(yōu)患磨難。做事實(shí)論據(jù)。4.“故天將降大任于是人也”從結(jié)構(gòu)上的作用？答：過(guò)渡，承上啟下。由六位名君賢臣的事實(shí)過(guò)渡到要成就大事業(yè)必須經(jīng)歷磨難的一般意義。？答：要想成就大事業(yè)。？答：苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身、行拂亂其所為。？答：動(dòng)心忍性，增益其所不能。？答：用三個(gè)事實(shí)論據(jù)，兩個(gè)假設(shè)的反面事實(shí)論據(jù)形成正反對(duì)比論證。？答：⒈人恒過(guò)，然后能改。⒉困于心，衡于慮，而后作。⒊征于色，發(fā)于聲，而后喻。？答：一般的人要在困境中經(jīng)受磨難才能奮發(fā)進(jìn)取。？答：⒈入則無(wú)法家拂士，⒉出則無(wú)敵國(guó)外患。？答：由個(gè)人推論到治理國(guó)家。正反對(duì)比論證推導(dǎo)出“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”的中心論點(diǎn)。？答：先用六位名人的史實(shí)來(lái)論證要想成就大事業(yè)，必先經(jīng)歷一番磨難。第二段談人要有所作為達(dá)到“動(dòng)心忍性，增益其所不能。”第三段先正面論述磨難對(duì)人生的意義。