【正文】 人格尊嚴(yán)不顧，借橡樹(shù)來(lái)證明自己價(jià)值的存在，這是一種什么樣的愛(ài)情？是一種“極力攀附”（板書(shū)）的愛(ài)，夫貴妻榮。木棉對(duì)這種愛(ài)情態(tài)度鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定，堅(jiān)決給以否定，文中有三個(gè)字，一起讀出來(lái)，“絕不像”，其中哪個(gè)字可以體會(huì)到作者決心之大？“絕”！②癡情的鳥(niǎo)兒為綠蔭重復(fù)單調(diào)歌曲的鳥(niǎo)兒，木棉又抱有什么態(tài)度呢？課文中也有三個(gè)字，齊讀：絕不學(xué)。為什么呢？學(xué)生回答教師補(bǔ)充。因?yàn)檫@種鳥(niǎo)兒是單方癡戀，只知為對(duì)方歌唱，卻忘記了為自己歌唱，意識(shí)不到自身存在的價(jià)值，只知死纏爛打、一廂情愿，反復(fù)唱著單調(diào)歌曲、頻頻示愛(ài)，它固然癡情，但雙方?jīng)]有共同的根莖，沒(méi)有共同的基礎(chǔ)，這種愛(ài)是不穩(wěn)固的，是一種無(wú)資格、不般配的愛(ài)。③泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨這些事物在其它文學(xué)作品中大多屬于被贊美的對(duì)象，在傳統(tǒng)的愛(ài)情觀里，女性的付出是當(dāng)然的，正所謂男人背后總有一個(gè)支持他的女人。那么，本詩(shī)中木棉對(duì)它們的態(tài)度呢？學(xué)生齊答：也不止。不，這些都還不夠！教師補(bǔ)充：雖然不像前兩種全盤(pán)否定，但也表示了自己的遺憾。：讓橡樹(shù)長(zhǎng)在其上，從而使橡樹(shù)顯得更高大、偉岸，它只是作為一種襯托，默默支撐著大樹(shù)。：長(zhǎng)年為大樹(shù)送來(lái)清涼的慰藉，不求回報(bào)，一味付出。、日光：從存在以來(lái)，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)，都永無(wú)止境地奉獻(xiàn)，滋潤(rùn)著橡樹(shù)、沐浴著橡樹(shù)，樹(shù)是有形的，能進(jìn)行光合作用，而春雨、日光是無(wú)形的，來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，他們?yōu)榱讼饦?shù)的生長(zhǎng)，無(wú)怨無(wú)悔地奉獻(xiàn)，卻忘記了給自己一個(gè)創(chuàng)造自身價(jià)值的機(jī)會(huì)，這種自我犧牲精神固然可貴，卻容易喪失自我，結(jié)果難免另人遺憾。所以這是一種“一味奉獻(xiàn)、自我犧牲”的愛(ài)情。（板書(shū)）讓學(xué)生舉例。教師補(bǔ)充舉例：一對(duì)夫妻本是大學(xué)同學(xué)，婚后女子為支持男子的事業(yè)而甘心放棄自己的事業(yè)，在家操持家務(wù)，十幾年過(guò)去了，男子事業(yè)有成，而女子沒(méi)了事業(yè)青春不在，最終因無(wú)共同語(yǔ)言而分手。教師小結(jié)：以上種種都是世俗的愛(ài)情，作者是持否定、批判（板書(shū)）態(tài)度的，在作者看來(lái)，愛(ài)情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻(xiàn)也是不夠的。那么，作者向往的真正愛(ài)情（板書(shū)）是什么呢？ ：（1）學(xué)生朗讀。（2）詩(shī)人在這一層里提出了“木棉”這一形象。：“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起”，這兩句話指出了什么？學(xué)生回答，師明確：愛(ài)的基礎(chǔ)應(yīng)是獨(dú)立平等（板書(shū)）。B.“根，緊握在地下，葉，相觸在云里”指的是外表雖有距離，實(shí)質(zhì)是緊密結(jié)合，相互依存的。C.“每一陣風(fēng)過(guò)，我們都互相致意，但沒(méi)有人，聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)?！敝傅氖腔ハ嘧鹬?、互相理解，沒(méi)有其他人，只有兩人互通心意，心心相印、息息相通。（3）作為愛(ài)的雙方應(yīng)以什么樣的形象出現(xiàn)呢？①男生齊讀：“你有的銅枝鐵桿，像刀、像劍、也像戟”。師點(diǎn)撥：銅、鐵、刀、劍、戟說(shuō)明橡樹(shù)堅(jiān)毅、剛強(qiáng)、有力，作者在這里用了比喻修辭手法，把理想中男子漢比做刀、劍、戟，枝干像銅、鐵，得出理想中的男子漢應(yīng)具有堅(jiān)毅、剛強(qiáng)、矯健的陽(yáng)剛之美。②師問(wèn)：女性應(yīng)以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢？女生齊讀：“我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”。師點(diǎn)撥：紅碩的花朵，說(shuō)明木棉的美麗、熱情、真摯，體現(xiàn)了一種女性的陰柔之美。即：青春秀美、充滿生機(jī)，既有美麗的外表也要有豐富的內(nèi)涵。后兩句，“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”難以理解，聯(lián)系自古以來(lái)中國(guó)女性的遭遇加以體會(huì)。師分析：中國(guó)漫漫歷史長(zhǎng)河展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇，她們中一部分人意識(shí)到自己不公平的待遇，試圖反抗，卻往往以失敗而告終，另一部分人卻沒(méi)有意識(shí)到，只能像一種依附品一樣從屬于男性?，F(xiàn)代社會(huì)依然，男女地位還不能完全平等，女性要追求平等，就要付出代價(jià)。女詩(shī)人作為新時(shí)代女性，她為此感到難過(guò)、沉重，因而發(fā)出了沉重的嘆息。而“英勇的火炬”突出了女性還需具備像男子漢一樣英勇、頑強(qiáng)、熱情的品質(zhì)，能給人帶來(lái)力量、溫暖。因此，作者認(rèn)為女性除了外在美還要有深刻的思想、豐富的內(nèi)涵。所有這些構(gòu)成了理想中完美的女性形象。③那么，真正的愛(ài)情包含哪些內(nèi)容呢？男女生分讀：我們分擔(dān)潮、風(fēng)雷、霹靂（男）我們共享霧靄、流嵐、虹霓（女）仿佛永遠(yuǎn)分離（男）卻又終身相依（女）這里的寒潮象征著挫折，霧靄象征著喜悅、幸福，“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹”，作為相愛(ài)的兩人，應(yīng)分擔(dān)不幸和痛苦，風(fēng)雨同舟、患難與共，當(dāng)雨過(guò)天晴、彩虹環(huán)繞，相愛(ài)的人最終是共享幸福人生的。這是詩(shī)人心中理想的愛(ài)情：獨(dú)立平等、相互依存、心心相印、甘苦與共。這種愛(ài)情才是最堅(jiān)實(shí)的。④詩(shī)的最后，詩(shī)人大聲表白：這才是偉大的愛(ài)情！男女生齊讀：“這才是偉大的愛(ài)情，堅(jiān)貞就在這里：愛(ài)──不僅愛(ài)你偉岸的身軀，也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，足下的土地”。在詩(shī)人看來(lái)，愛(ài)不僅只愛(ài)對(duì)方，還要愛(ài)他的事業(yè)，他生活的土地，簡(jiǎn)言之，愛(ài)他所愛(ài)。這是一種升華了的愛(ài)情，是愛(ài)情的最高境界。七、教師總結(jié)：詩(shī)人開(kāi)頭先否定種種世俗的愛(ài)情觀，接著在強(qiáng)調(diào)獨(dú)立平等的基礎(chǔ)上，提出了理想的愛(ài)情，是按照先破后立（板書(shū)）的藝術(shù)構(gòu)思來(lái)表達(dá)作者心中的愛(ài)情的。八、聯(lián)系實(shí)際談感想：，對(duì)愛(ài)情有什么新的認(rèn)識(shí)。：是??！愛(ài)人是美妙的，被人愛(ài)也是幸福的，中學(xué)生不乏早戀現(xiàn)象，但同學(xué)們思想未定型，心理尚未成熟、經(jīng)濟(jì)未獨(dú)立、事業(yè)未確定方向。那么，我們不能輕率地向愛(ài)情靠攏，我們必須認(rèn)識(shí)到：我們首先學(xué)習(xí)文化知識(shí)、不斷完善自己，使自己成為一棵努力向上，根基牢固的大樹(shù)，只有這樣才能熱愛(ài)生活、擁有生活，在將來(lái)才會(huì)懂得什么是真正的愛(ài)情。同時(shí)，我們還應(yīng)認(rèn)識(shí)到除了愛(ài)情，還有很多值得我們畢生追求的愛(ài)，父母之愛(ài)、兄妹之愛(ài)、朋友之愛(ài)、師長(zhǎng)之愛(ài)，對(duì)理想、生活、社會(huì)甚至對(duì)未來(lái)的愛(ài)。我相信，同學(xué)們沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光里，必定能長(zhǎng)成參天大樹(shù)。九、作業(yè)：背誦全詩(shī)第五篇：《致橡樹(shù)》教案打印《致橡樹(shù)》教案教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與技能：通過(guò)誦讀和品味，體會(huì)詩(shī)歌的深層內(nèi)涵；掌握詩(shī)歌象征的寫(xiě)作手法。過(guò)程與手段：采用音樂(lè)、視頻、校園學(xué)習(xí)的平臺(tái)等信息化手段，為學(xué)生營(yíng)造詩(shī)畫(huà)合一的氛圍和意境，實(shí)現(xiàn)助學(xué)助教功能。情感態(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生從感受愛(ài)情升華為思考愛(ài)情，形成正確的愛(ài)情觀，培養(yǎng)健康向上的審美情趣。教學(xué)重點(diǎn)：，感受詩(shī)歌的意境美、情感美、音樂(lè)美，理解詩(shī)歌主旨。教學(xué)難點(diǎn)：詩(shī)歌象征手法的運(yùn)用。教法學(xué)法教 法：根據(jù)中職生的認(rèn)知和心理特點(diǎn)，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源設(shè)置情境，采用誦讀感悟法、討論法、啟發(fā)式等多種教學(xué)方法，讓學(xué)生在寬松的富有情趣的環(huán)境中感受詩(shī) 歌的意象美、情感美，音樂(lè)美。學(xué) 法：三分詩(shī)七分讀，因此我采用了誦讀法；品味鑒賞詩(shī)歌主要采用了自主合作探究法、討論法，重在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、表達(dá)能力、理解力，團(tuán)結(jié)協(xié) 作意識(shí)。教學(xué)過(guò)程（一）愛(ài)的絮語(yǔ)我是用舒緩優(yōu)美的音樂(lè)導(dǎo)入新課的，深情的語(yǔ)言，優(yōu)美的情境，使學(xué)生入境。引導(dǎo)語(yǔ)：因?yàn)閻?ài)情，祝英臺(tái)忍悲赴黃泉；因?yàn)閻?ài)情，孟姜女哭倒了萬(wàn)里長(zhǎng)城；因?yàn)閻?ài)情，林黛玉含淚焚詩(shī)稿。這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字，引出了人世間多少悲歡離合，那么，愛(ài)情到底是什么？就讓我們帶著這個(gè)問(wèn)題踏上今天的愛(ài)情之旅?。ǘ?ài)的探尋朗誦（三分詩(shī)，七分讀）。知人論世泡開(kāi)意象。尋找詩(shī)情。? 詩(shī)歌意象 凌霄花、癡情鳥(niǎo)、泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨? 凌霄花： 鮮艷美觀，凌空盛放，但不是憑借自己的力量，而是借“攀援”他人的高枝炫耀自己。一味攀附的愛(ài)情? 癡情鳥(niǎo)：只知為大樹(shù)唱贊歌，只知在“綠蔭”下低飛、棲息，卻不知還有可以自由展翅高飛的自由天空?！獑畏桨V戀的愛(ài)情? 泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨：泉源送去慰藉；險(xiǎn)峰增加高度，襯托威儀；日光照亮前程溫暖心靈；春雨播撒甘霖滋潤(rùn)心田。無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)情詩(shī)歌意象：橡樹(shù)、木棉? 我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起。（愛(ài)的基礎(chǔ)—獨(dú)立平等）? 根，緊握在地下，葉，相觸在云里，每一陣風(fēng)過(guò)，我們都互相致意，但沒(méi)有人聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。（心心相印，息息相通）? 你有你的銅枝鐵干 像刀，像劍，也像戟； 我有我紅碩的花朵 像沉重的嘆息 又像英勇的火炬。? 橡樹(shù)：象征男性偉岸挺拔、剛強(qiáng)不屈、鋒芒銳利，具有陽(yáng)剛氣概。? 木棉：象征女性健康活潑、美麗動(dòng)人、深沉博大，具有柔韌之致。? 我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們分享霧靄、流嵐、虹霓。(同甘共苦，榮辱與共)? 仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。這才是偉大的愛(ài)情，堅(jiān)貞就在這里：愛(ài)——不僅愛(ài)你偉岸的身軀也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，足下的土地。主旨：理解作者追求的獨(dú)立的個(gè)性、平等的地位，是一種既尊重對(duì)方存在，又珍視自身價(jià)值的嶄新的愛(ài)情觀。寫(xiě)作手法：象征手（三）愛(ài)的真諦 ，當(dāng)愛(ài)情提前到來(lái)的時(shí)候，對(duì)照《致橡樹(shù)》中愛(ài)的條件，你會(huì)怎么辦？設(shè)計(jì)意圖：這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)最具創(chuàng)新。緊貼學(xué)生心理，學(xué)生在熱烈討論過(guò)程中，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，以兩首精心準(zhǔn)備的詩(shī)《妙？不妙》《十七歲的愛(ài)情》送給學(xué)生。這一環(huán)節(jié)意在引導(dǎo)學(xué)生正確看待早戀現(xiàn)象，幫助學(xué)生順利度過(guò)青春期，將為學(xué)生的一生打上精神的底色。播放《簡(jiǎn)愛(ài)》影片片段，讓學(xué)生談理解。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)播放影片，加深學(xué)生對(duì)“愛(ài)”的理解，實(shí)現(xiàn)“愛(ài)”的升華。這宣言，無(wú)疑是女性要求獨(dú)立、平等的人格宣言；簡(jiǎn)和詩(shī)人一樣，都強(qiáng)調(diào)了精神的平等、人格的獨(dú)立，即使愛(ài)情也不能使她們放棄自己高貴的人格和尊嚴(yán)。、（四）課堂小結(jié)（五）課后作業(yè)，制作朗誦視頻或音頻，上傳博客，網(wǎng)絡(luò)共享。，發(fā)到交流共享。