【正文】 父親把他接到東京去讀高中，在高中認識了絕木，一個跟他性格很像的混混，在絕木身上，他學會了吃喝嫖賭，后來還因為殉情與父親決裂，殉情后父親不再給葉藏寄錢，失去經濟支柱的葉藏，深刻的體會到了錢斷情亦斷的人間冷暖，并由此沉淪。讀完這篇小說，我第一的感受是：其中的主人公看似一個三觀不正的混混，實則是一個悲劇性的人物。從他小時候說起，他活著就是為了別人，他極盡一切的搞怪，僅僅是為了博身邊人一笑，但從他的行為中，我看出了他的恐懼，那種時刻得不到認可的恐懼，就如同魯迅先生狂人日記中的主人公一樣認為周圍的人，是吃人的野蠻人。不過細細品味，我倒覺得，主人公是一個追求“真”的人，追求一種狹隘的“真”，他認為周圍人做的一切都是虛假，你對他們真，他們對你反而有很大的看法，甚至排擠你，而如果你對他們假，他們反倒會哈哈大笑，無比快樂。他定義的“人”終究是要成為人們滿意的“人”如若不然他們便會視你為垃圾，使你受盡折磨，而他正因如此便失去了自我。不過他忽略了一點，就是人性的善和美，親人對他的愛都是純粹的親情，但在他的眼里，卻成了虛偽的。所以當父親問，他要什么禮物的時候，他并不想滿足父親這種虛偽的滿足，于是就拒絕了父親對他的好意，其實父親那并非是為了尋求虛偽的滿足感，那是人與人之間的真誠，美好和溫暖的親情。葉藏還是個懦夫，他不敢接受現(xiàn)實，只會通過嗜酒抽煙和使用藥物來麻痹自己，逃避現(xiàn)實，當他因殉情自殺父親不再跟他匯錢后，他開始一蹶不振，過起了無業(yè)游民的墮落生活，感覺全世界都拋棄了他。人世間本來充滿了美好的東西，但他卻不曾擁抱它，而是去以狹隘的眼光去判斷它，曲解他，那只是會讓你沉淪。人間失格讀書心得11如果說有哪一部書可以讓人感到深深的壓抑，如同被鬼壓身一樣，喊也喊不出來，動也動不了的恐懼，《人間失格》絕對可以排進前三。人間失格的色調是暗淡無光的，讓人感到深深的無力感，以至于竟然不能一口氣讀完，我必須要歇一歇，緩一緩，帶給自己的沖擊實在太大。讀書最怕的是和作者產生共鳴，因為那樣你一下子就陷進去了，無法自拔！小時候的葉藏是一個心思很重的孩子，太早的成熟使他有著同齡人所沒有的敏感。雖然生活在所有人中間，但是給人的感覺確實離群索居的，與周圍的人顯得那么格格不入。在很小的時候他就知道他的幸福觀與這世上所有人的幸福觀都大相徑庭，并為此而徹夜難眠痛苦呻吟走火入魔，這種狀態(tài)，在其他人看來或許是離經叛道的，一旦他表露這種想法的話，大概會被人當做精神病人送進冷冰冰的醫(yī)院吧。他決定扮演一個小丑，來掩飾自己真實的內心世界，來取悅這世上所有的人，自己的親人朋友，自己的老師同學，乃至周圍的各種形形色色的所有人。讀到這里，心真的很難不痛，這本不是一個孩子應該承受的！不知道他的這種想法從何而來，消極悲觀，你可以賦予他所有你能想得到的負面詞匯，這或者已經注定了葉藏以后生命的悲劇。我們無法去同情葉藏，因為你一旦開始同情，便代表著你開始思考，思考過后，你會駭然發(fā)現(xiàn)，你與葉藏并無不同，每天都帶著一張假面具，過著見人說人話見鬼說鬼話的日子，無時無刻不在看著別人的臉色過日子，無時無刻不在擔心周圍人對自己的看法，無時無刻不活的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如臨深淵如履薄冰，累不累啊……長大后的葉藏越發(fā)的頹廢，逃課、酗酒、抽煙、娼妓，糜爛的生活像極了我們眼中壞小子的形象。他陷得越來越深了，終于在某一天，與常子一起跳入了冰冷的河水中，常子死了，葉藏還活著，只是這種活著真的是葉藏所需要的嗎？行尸走肉一般卑微的活著……除了壓抑，還是壓抑，找不到別的形容詞更能形容讀人間失格的感覺。與其說人間失格是太宰治最后的遺著，不如說這是他留給這個冷冰冰的世界的遺書更合適。太宰治在《人間失格》中，藉大庭葉藏的獨白表達他的人生與思想：「信賴是罪嗎？」「已經沒有回頭路了，不論怎麼做，做什麼，都只會徒勞無功，只會讓人覺得更差恥吧了！」「茍活著就是罪惡的種子！我的不幸，是無力拒絕他人的不幸。一旦拒絕，不論對方或是自己心裏，永遠都有一道無法彌補的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著。問問老天：不抵抗是罪嗎？」非常沉重的獨白，是人生絕望的極致。太了解人生，也就絕對悲觀。這也許就是太宰治的成就，也是他的悲劇?；钤谧约旱氖澜缋铮拔⒍杂?，這是葉藏或者是太宰治的選擇。與他相比，我還是更喜歡面朝大海春暖花開，做一個幸福的人，關心糧食和蔬菜，關心每一個關心我的人！即便生活有著再多的不如意，依然選擇勇敢的活下去，活下去，才是生活！人間失格，讀過便相當于一次心靈的洗禮，洗禮過后，依然要重復著日復一日的生活，并告誡自己，要好好的活……人間失格讀書心得12其實我對作者太宰治并不了解，而讀了這本書之后，我好像看到了他的生與死，或者我。據(jù)我了解，太宰治在寫完這本書不久之后，他跳海自殺，打算這樣來結束自己的命運。我想這么不對世界報懷希望的人，一定自殺了不止一次。而果不其然，是如此。20歲，第一次；21歲，有了第二次；26，28，29，他連又自殺了三次，而最后這一位早已對人世間不報以希望的人離開了我們。這里我不禁想到這個人的內心到底對他所在的世界絕望往到什么地步，才能下決心對自己如此狠心。他是“無”，是“風”，是“空”，他討好，恐懼，害怕被拋棄，無心的行文流露著太宰治內心深切的苦楚。而這本書的主人公則是他的寫照，另一個他。可是他為什么這么喪？這因為二戰(zhàn)，二戰(zhàn)以后的日本，動蕩的社會生活陷入了一片混亂，可能是他們缺少了往日穩(wěn)定的經濟消費吧。當時的日本人民落入心理性的虛脫狀態(tài)中，后工業(yè)社會帶來的人的異化。在這種精神荒蕪，自私偽善的黑暗社會，而太宰治的一部《人間失格》表達對當時那個偽善荒誕世界的控訴和反抗。從小缺乏家庭關懷，生性敏感，神經纖弱，厭惡家庭卻一生都在經濟上難以脫離家庭支持，這些都最終促使他徹底走向虛無。太宰治的小說往往刻意表現(xiàn)一種懦弱美學，不像大師般俯瞰眾生，太宰治對人間的凝視常含情意，連諷刺也寄予溫煦，《人間失格》里說：“懦夫連幸福都害怕，碰到棉花也會受傷?！彼圆粌H沒有勇氣奮起抗爭，而且連幸福，愛情也不明所以，往往承受不起?！度碎g失格》主人公每日自責“茍活著就是罪惡的種子！我的不幸，是無力拒絕他人的不幸。一旦拒絕，不論對方或是自己心里，永遠都有一道無法彌補的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著。問問老天：不抵抗是罪嗎”，最后靈肉一起湮滅。因為不抵抗之罪，所以失去為人資格，這不抵抗之罪其實也正是驕傲：拒絕一切形式的妥協(xié)，以放棄抵抗來表示自己的立場。我想肯定有人不太喜歡這本書，或這種自暴自棄的心理，因為我就是這樣，但回頭想想我就是這樣一個太宰治，敏感、孤獨又溫柔的人。