“愛(ài)國(guó)衛(wèi)生月”活動(dòng)情況匯報(bào)-資料下載頁(yè)
2025-10-25 22:25本頁(yè)面
【正文】 或集體對(duì)“祖國(guó)”的一種積極和支持的態(tài)度。愛(ài)國(guó)并非一種形式，而須發(fā)自內(nèi)心。愛(ài)國(guó)應(yīng)理智，捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)，保守國(guó)家機(jī)密，好好學(xué)習(xí)，積極向上，保衛(wèi)國(guó)家。愛(ài)國(guó)主義包含了這樣的態(tài)度：對(duì)祖國(guó)的成就和文化感到自豪；強(qiáng)烈希望保留祖國(guó)的特色和文化基礎(chǔ)；對(duì)祖國(guó)其他同胞的認(rèn)同感。我們做為祖國(guó)未來(lái)的主人，有責(zé)任把祖國(guó)建設(shè)得更加美麗、富強(qiáng)。因此，我們從現(xiàn)在起，就必須立志成材，時(shí)刻準(zhǔn)備報(bào)效祖國(guó)。有一個(gè)良好的衛(wèi)生習(xí)慣是個(gè)人的習(xí)慣問(wèn)題，與愛(ài)國(guó)沒(méi)有太大關(guān)系，把搞好個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣說(shuō)成是一種愛(ài)國(guó)行為，不免有點(diǎn)牽強(qiáng)附會(huì)，顯得有點(diǎn)刻意升華自己的愛(ài)國(guó)情感，養(yǎng)成良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，應(yīng)該是為了自己而去培養(yǎng)，為了其他目的而去培養(yǎng)，顯然是不好的有的人對(duì)于衛(wèi)生問(wèn)題相當(dāng)關(guān)注，甚至達(dá)到偏激的地步，但我們不能說(shuō)這個(gè)人就相當(dāng)?shù)膼?ài)國(guó)，反之一個(gè)不怎么講究個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣的人，我們也不能說(shuō)他就是不愛(ài)國(guó)的人，可見(jiàn)愛(ài)國(guó)與良好的衛(wèi)生習(xí)慣并沒(méi)有直接的關(guān)系，我們不能片面的將衛(wèi)生與愛(ài)國(guó)等同起來(lái)我們每個(gè)人都有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)，而我們的愛(ài)國(guó)行為應(yīng)該更加具體明了一些，我們不能直接參與國(guó)家政治決策，但我們是國(guó)家未來(lái)堅(jiān)實(shí)的中流砥柱，我們不可能每天大吼；我講衛(wèi)生，所以我很愛(ài)國(guó)，我們應(yīng)該用更實(shí)際的行動(dòng)，告訴世人，愛(ài)國(guó)是這樣的，而不是講講衛(wèi)生而已在腐敗衰落的清朝末期，林則徐用實(shí)際行動(dòng)告訴我么你，愛(ài)國(guó)是茍利國(guó)家生死與,豈因禍福避趨之。鄧世昌用生命告訴我們，愛(ài)國(guó)不是幾句空談而已，愛(ài)國(guó)實(shí)在需要身體力行的行動(dòng)，而不是講衛(wèi)生，生活在和平年代的我們，遠(yuǎn)離戰(zhàn)火的喧囂，不是每個(gè)人都還有機(jī)會(huì)上沙場(chǎng)為國(guó)捐軀，但是，面對(duì)日本參拜靖國(guó)神社我們無(wú)動(dòng)于衷，美國(guó)機(jī)艦日夜在我國(guó)領(lǐng)域轉(zhuǎn)悠，我們僅僅表示抗議，還有很多很多，是不是突然發(fā)現(xiàn)有很多事不是我們講衛(wèi)生就能解決的，愛(ài)國(guó)志士為的是讓自己的國(guó)家更加繁榮昌盛，而不是搞清潔搞好個(gè)人衛(wèi)生，贏得了周圍人群的好感，甚至外國(guó)人士的好感，但是記住，外國(guó)友好人士們不會(huì)因?yàn)閷?duì)我們中國(guó)人好感，放棄了他們看中的任何資源，利益，更不會(huì)扯去在太平洋上為解放軍設(shè)置的重重障礙，所以，我認(rèn)為，個(gè)人衛(wèi)生與愛(ài)國(guó)與否并沒(méi)有太多的直接關(guān)系。
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