【正文】 揚(yáng)鞭的尋常光景——但，這并不妨礙大人們?cè)诠夤株戨x又枯燥貧瘠的網(wǎng)絡(luò)生活中，自己為自己找了一場(chǎng)開(kāi)心麻花般的本色喜?。阂粋€(gè)小孩子家家，口氣狂放、話語(yǔ)玄幻，字里行間釋放的，是與時(shí)代不符的偏執(zhí)，是與邏輯不合的夸張，是我們想而不敢的快意。不過(guò)，笑一笑，樂(lè)一樂(lè)，終究是要過(guò)去的。就算要消費(fèi)這種注意力，總不能每次上臺(tái)都自帶微信截圖。于是，葉良辰順理成章成了“歌手”。只是，重口味可以偶爾開(kāi)胃，但終究不能像飯粥般三餐輪回。約瑟翰龐麥郎的名字再洋氣，也只能有一雙“滑板鞋”；芙蓉姐姐的腰肢再柔韌，也只能擺出一個(gè)“S”形……這些陜西同鄉(xiāng)的網(wǎng)紅命運(yùn)，大致就是世界網(wǎng)紅定律。這一點(diǎn)，當(dāng)然不用我們?yōu)橹傩摹３脽岽蜩F，撈一票走人，合理合法，誰(shuí)也不要眼紅別人。能做場(chǎng)華美的夢(mèng)，順帶著改善生活，且不說(shuō)拉動(dòng)內(nèi)需等微言大義，起碼是沒(méi)什么公害的人生選擇。少年，加油。網(wǎng)紅的世界，并不需要太多人懂。說(shuō)個(gè)細(xì)節(jié)，2015年淘寶66大促剛過(guò)，銷(xiāo)量TOP10的店鋪，有7家讓很多人覺(jué)得陌生。這背后，是“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”的崛起，數(shù)以億計(jì)的銷(xiāo)售額背后，往往鏈接著社交媒體上百萬(wàn)量級(jí)的粉絲。這是“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的經(jīng)濟(jì)范式。跳出虛妄的道德詰責(zé)，粉絲與購(gòu)買(mǎi)力之間的有效兌現(xiàn)，也是考驗(yàn)智慧的市場(chǎng)命題。說(shuō)到底，若非顏值驚人，各色網(wǎng)紅的平地驚雷，不過(guò)是大眾文化心態(tài)中“缺什么補(bǔ)什么”的邏輯在作祟。這話有人可能不同意，流俗的網(wǎng)紅那么多，難道我們都缺“三俗”？只能說(shuō)，高大上久了，偏方式惡補(bǔ)低俗，可能也是一種自然的平衡法則。葉良辰也好，趙日天也罷，無(wú)厘頭之外，也許，是這個(gè)奔跑的時(shí)代，真心該補(bǔ)點(diǎn)什么?！皫O費(fèi)”不是簡(jiǎn)單的家長(zhǎng)里短 斯涵涵在中國(guó)傳統(tǒng)觀念里，爺爺奶奶帶孫子，似乎是天經(jīng)地義的事，很多時(shí)候，老人不僅要帶孫子，甚至還要自掏腰包養(yǎng)孫子，遇到不講理的兒子媳婦，孩子出了什么問(wèn)題還得承受子女的種種埋怨。這幾年，索要帶孫費(fèi)的報(bào)道時(shí)有見(jiàn)諸報(bào)端，但真正打官司的少之又少。不過(guò)今年，廣西陸川縣56歲的楊金美就將兒子和前兒媳告上了法庭，向他們索要“帶孫費(fèi)”。（10月18日成都商報(bào)）縱觀新聞，楊金美老人并不是一開(kāi)始就索要“帶孫費(fèi)”的，而是在隱忍了十幾年，精力不支，財(cái)力不濟(jì)，兒子兒媳撒手不管的情況下，忍無(wú)可忍將其告上法庭，可見(jiàn)無(wú)償帶孫還是大多數(shù)家庭比較常見(jiàn)的模式，而這種模式之中往往隱藏著難以言表的愛(ài)與痛。前兒媳在法庭上辯稱：作為孩子的奶奶，照顧孩子也是應(yīng)該的，如果這都要給錢(qián)，那是不是天底下所有親人之間的照顧和幫助都要和利益掛鉤？如果我給了錢(qián)，以后孩子出了問(wèn)題，我是不是可以向其追責(zé)？”這句話是反對(duì)索要“帶孫費(fèi)”的典型代表。在他們看來(lái)，老人帶孫子似乎是天經(jīng)地義，帶孫子不應(yīng)該和金錢(qián)掛鉤，否則就是傷害親情。這種觀念的普遍性造就了楊金美老人兒子、兒媳這類年輕人“生而不養(yǎng)”的借口和約定俗成的“帶孫潛規(guī)則”其實(shí)老人幫忙帶孫子，本身就是一種親情的自然反映，因?yàn)槔先四昙o(jì)大了，辛勞一生，應(yīng)該有自己的生活，幫助子女帶孫子，既是對(duì)子女的幫襯，也是一種勞動(dòng)付出，如若不是出于親情的考慮，就不會(huì)如此勞累且心甘情愿。因此，對(duì)于子女來(lái)說(shuō)，老人放棄帶孫子的報(bào)酬，是對(duì)子女經(jīng)濟(jì)、情感上的支持，但并不代表帶孫子就是他們的義務(wù)。退一步講，即使父母拒絕帶孩子，兒女也不能因此拒絕贍養(yǎng)父母?？傊?，老人帶孫子是情分，不是本分，是一定程度上的約定俗成，但不代表法律。我國(guó)法律規(guī)定，撫養(yǎng)教育未成年子女是父母的法定義務(wù)。在父母有撫養(yǎng)能力的情況下，小孩的爺爺奶奶（即祖父母）或外公外婆（即外祖父母）對(duì)自己的孫子女或外孫子女并沒(méi)有法定撫養(yǎng)教育義務(wù)。但楊金美老人兒子、兒媳一直都將孩子甩給老人，也不給孩子的生活費(fèi)，為人子女者不體恤老人，為人父母者不盡到父母責(zé)任，只顧自己玩樂(lè)，是變相啃老行為，暴露出當(dāng)下一些年輕人自私自利之心。依照《民法通則》第93條規(guī)定：“沒(méi)有法定的或者約定的義務(wù)，為避免他人利益受損失進(jìn)行管理或者服務(wù)的，有權(quán)要求受益人償付由此而支出的必要費(fèi)用?！币虼?，法院判決作為奶奶的楊金美對(duì)兩個(gè)孫女沒(méi)有法定或約定的撫養(yǎng)義務(wù)，其幫子女照看孫輩，是一種勞動(dòng)付出，有權(quán)向子女索要?jiǎng)趧?dòng)報(bào)酬?？梢?jiàn)老人向子女收取“帶孫費(fèi)”是合法的。而從倫理上說(shuō)，無(wú)論帶不帶孫子，子女都應(yīng)尊重老人的意愿，不能用等價(jià)交換的想法綁架親情，如果老人幫忙帶孫，子女一是要從言語(yǔ)上、行動(dòng)上表達(dá)感激之情，讓老人覺(jué)得自己受到尊重；二是要適當(dāng)給予勞動(dòng)報(bào)酬，既是一種回報(bào)、感恩父母的方式，也可以成為分擔(dān)育子成本、紓解家庭矛盾的潤(rùn)滑劑。索要“帶孫費(fèi)”不是簡(jiǎn)單的家長(zhǎng)里短，而是公民權(quán)利意識(shí)的覺(jué)醒和法制觀念進(jìn)步的表現(xiàn)。盡管近年來(lái)關(guān)于有償帶孫的爭(zhēng)議越來(lái)越激烈，也越來(lái)越頻繁，但像這樣真正訴諸法律的還很罕見(jiàn)，而支持老人索要“帶孫費(fèi)”的法院判決，則在父母與子女、義務(wù)與權(quán)利、親情與責(zé)任之間厘清了一條法律界線。摒棄“有償帶孫”的傳統(tǒng)偏見(jiàn)，明晰每一個(gè)人的權(quán)利和義務(wù)，社會(huì)轉(zhuǎn)型期間都需要重新審視與構(gòu)建新型的價(jià)值觀念，重視利益主體多元化下的利益訴求，迎接現(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)對(duì)家庭傳統(tǒng)倫理的挑戰(zhàn)，該案無(wú)疑是一個(gè)頗具代表性的案例，不可不察。（斯涵涵）？葉祝頤近日，長(zhǎng)春市公交線路紛紛漲價(jià)。記者10月17日從長(zhǎng)春市地方道路運(yùn)輸管理局了解到，截至17日，長(zhǎng)春市私自漲價(jià)的公交車(chē)全部恢復(fù)原來(lái)票價(jià)運(yùn)行。相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，如果仍有公交私自漲價(jià)，執(zhí)法部門(mén)將對(duì)公交線路的經(jīng)營(yíng)者進(jìn)行嚴(yán)厲處罰。據(jù)公交經(jīng)營(yíng)者介紹，民營(yíng)公交漲價(jià)是因?yàn)檠a(bǔ)貼沒(méi)到位。“往年一輛車(chē)的油補(bǔ)可以達(dá)到5萬(wàn)多元，今年差不多要減半，這讓很多車(chē)主都接受不了。”（10月18日《新文化報(bào)》）公交經(jīng)營(yíng)者無(wú)視乘客利益，擅自提高公交票價(jià)。這種做法顯然不對(duì)。相關(guān)部門(mén)及時(shí)叫停公交私自漲價(jià)行為，維護(hù)廣大民眾權(quán)益，無(wú)疑是必要的。但是，公交為何突然“私自漲價(jià)”值得思考。在商言商，經(jīng)營(yíng)者是要盈利的，他們不會(huì)做賠本買(mǎi)賣(mài)。在客流相對(duì)穩(wěn)定、利潤(rùn)微薄甚至虧損的情況下，經(jīng)營(yíng)者眼巴巴地指望著政府的5萬(wàn)元補(bǔ)貼。政府卻減少他們的油補(bǔ)。他們還能淡定嗎？他們即便不“私自漲價(jià)”，其服務(wù)積極性和服務(wù)水平也難免會(huì)受到影響。因此，公交經(jīng)營(yíng)者通過(guò)漲價(jià)表達(dá)利益訴求，做法雖然不理性，但是其動(dòng)機(jī)不難理解。當(dāng)然，公交企業(yè)是盈利還是虧損，還需要公交企業(yè)按照“城市公交企業(yè)運(yùn)營(yíng)成本必須向社會(huì)公開(kāi)”的規(guī)定自證清白。乘客叫苦，經(jīng)營(yíng)者委屈。公交私自漲價(jià)的問(wèn)題到底該如何化解呢？雖說(shuō)長(zhǎng)春市將部分公交線路交給了民營(yíng)企業(yè)。但是，需要強(qiáng)調(diào)的是，公交行業(yè)具有特殊的壟斷屬性，政府不能簡(jiǎn)單地把公交企業(yè)界定為經(jīng)營(yíng)性企業(yè)，用純市場(chǎng)眼光衡量公交服務(wù)。而忽視公交的公益性。因此，城市出現(xiàn)多條公交線路私自漲價(jià)事件，既是在提醒公交企業(yè)在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，不能無(wú)視社會(huì)責(zé)任。也是在提醒政府不能做甩手掌柜，把公交服務(wù)責(zé)任一股腦推給市場(chǎng)。放手讓公交經(jīng)營(yíng)者與乘客博弈，聽(tīng)任經(jīng)營(yíng)者隨意漲價(jià)綁架乘客利益。政府應(yīng)該思考如何優(yōu)先發(fā)展公交產(chǎn)業(yè)，保護(hù)廣大民眾的交通權(quán)益。更為重要的是，政府應(yīng)該對(duì)公交服務(wù)承擔(dān)責(zé)任。政府要做市場(chǎng)做不了，或者說(shuō)做起來(lái)不合算的事情。國(guó)家“十二五”規(guī)劃明確提出，優(yōu)先發(fā)展城市公共交通。住建部等六部門(mén)制定的《關(guān)于優(yōu)先發(fā)展城市公共交通的意見(jiàn)》明確指出：城市公共交通是公益性事業(yè)，必須實(shí)行低票價(jià)政策。公交優(yōu)先作為一項(xiàng)惠及廣大群眾的民心工程，就是要為民眾提供優(yōu)質(zhì)便捷的公交服務(wù)，讓民眾得到實(shí)惠。完善城市公交系統(tǒng)，其最終目的不是盈利，而是承載著提供便民服務(wù)的社會(huì)責(zé)任。政府允許民營(yíng)企業(yè)參與公交運(yùn)營(yíng)，履行公益服務(wù)，卻大幅降低給民營(yíng)公交的補(bǔ)貼，政府對(duì)民營(yíng)公交經(jīng)營(yíng)者和公共交通服務(wù)的責(zé)任體現(xiàn)在哪里？當(dāng)下，公交優(yōu)先已經(jīng)成了政府與社會(huì)的廣泛共識(shí)，許多地方政府出臺(tái)了優(yōu)先發(fā)展公交的實(shí)施方案，制定了解決市民出行難的具體措施。一些城市還推出了免費(fèi)公交服務(wù)。當(dāng)然，并不是每個(gè)地方有實(shí)力瀟灑為免費(fèi)公交買(mǎi)單，但是讓利于民，優(yōu)先發(fā)展公交的民生導(dǎo)向是一樣的，政府不能提供免費(fèi)公交、廉價(jià)公交，至少要確保公交正常運(yùn)營(yíng)與司機(jī)正當(dāng)權(quán)益。因此，面對(duì)民營(yíng)公交的私自漲價(jià)行為，政府一方面要做好協(xié)調(diào)工作，督促公交經(jīng)營(yíng)者履行社會(huì)責(zé)任，不能隨意漲價(jià)綁架乘客利益。另一方面，更為重要的是，政府對(duì)公交服務(wù)要有政策托底的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在認(rèn)真調(diào)研、科學(xué)測(cè)算的基礎(chǔ)上，繼續(xù)給予公交行業(yè)財(cái)政補(bǔ)貼與政策扶持，讓民營(yíng)公交經(jīng)營(yíng)者吃下定心丸，而不能厚此薄彼，隨意減少給予民營(yíng)公交的補(bǔ)貼支出。在條件成熟的時(shí)候，政府可以考慮以回購(gòu)、補(bǔ)償?shù)男问揭龑?dǎo)民營(yíng)企業(yè)退出公交服務(wù)，讓公交行業(yè)回歸公益本色。（葉祝頤）7.“道德銀行”不能止于淺顯的復(fù)制與歡呼 斯涵涵10月16日，家住龍湖郡50棟、現(xiàn)年63歲的朱幼萍從龍湖遠(yuǎn)達(dá)社區(qū)社區(qū)工作人員手里接過(guò)了一桶食用油。但這桶油并不是由傳統(tǒng)意義上的貨幣或者其他普通勞動(dòng)所得，而是從一本深紅色的存折“兌換”而來(lái)。存折上面存的不是金錢(qián)，卻是朱幼萍從今年1月份以來(lái)參加小區(qū)義務(wù)巡邏、幫助殘疾人做衛(wèi)生、在社區(qū)老體協(xié)活動(dòng)室值班等兌換存下的“道德幣”。（10月19日華西都市報(bào)）又一家“道德銀行”開(kāi)立了，人們紛紛開(kāi)戶積攢道德，以獲取“道德幣”，輿論也不吝贊美之詞。人們做好事，換道德積分存入銀行，不僅可以兌換相應(yīng)的物品，遇到困難時(shí)，也可以啟用自己的“存款”去換取自己所需的服務(wù)。在道德滑坡的當(dāng)下，充分發(fā)揮道德資產(chǎn)的激勵(lì)作用，引導(dǎo)、吸引更多居民爭(zhēng)做好人好事，讓“好人好報(bào)”切實(shí)可見(jiàn)，培養(yǎng)人人為我，我為人人的社會(huì)空間，積蓄文明力量，其良好初衷和積極意義不容否認(rèn)。論起來(lái)，這家“道德銀行”并非首創(chuàng)，近年來(lái)全國(guó)各地類似新聞也不乏見(jiàn)，最終效果卻難如人意。就拿報(bào)道中所說(shuō)的這家“道德銀行”來(lái)說(shuō)，吸引了近1000位居民開(kāi)設(shè)賬戶，但轄區(qū)居民卻達(dá)2500戶左右。經(jīng)過(guò)10個(gè)月的發(fā)展，目前居民參與情況仍未達(dá)到預(yù)期的熱度?？梢?jiàn)“道德銀行”，不能只是簡(jiǎn)單的開(kāi)設(shè)與復(fù)制?！暗赖裸y行”簡(jiǎn)言之，就是仿照銀行的形式，把居民在社區(qū)的優(yōu)秀道德行為兌換成一定的積分，存入自己的賬戶。眾所周知，金融銀行有一套嚴(yán)格細(xì)致的核算體系，“本位幣”和“利息”也有非常嚴(yán)格的規(guī)定，而好人好事終究屬于道德范疇，有的人做了好事不圖回報(bào)，有的人存在證據(jù)、證人不足的情況，有些好事的“量化”標(biāo)準(zhǔn)未必嚴(yán)謹(jǐn)，加之道德資產(chǎn)的投資及管理缺乏精細(xì)評(píng)估等等，這些都影響了“道德銀行”的運(yùn)營(yíng)與拓展。在參與范圍上，道德銀行的積極參與者多為老人與學(xué)生，而可以用“道德幣”兌換的大米、衛(wèi)生紙或食用油等生活用品，也對(duì)于老人和經(jīng)濟(jì)不寬裕家庭有很大的吸引力，而那些經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)較好、日常時(shí)間并不充裕的家庭以及企業(yè)就恐怕難以囊括其中，受眾的局限性限定了“道德銀行”的作用發(fā)揮。追根究底，道德儲(chǔ)蓄銀行儲(chǔ)存的不是金錢(qián)，而是居民綜合表現(xiàn)量化而成的“道德幣”，雖然意義大于形式，但形式也是內(nèi)容的外在反映。將善行具體量化，的確一段程度上可以激勵(lì)和引導(dǎo)人們“聚小善以行大善”，但道德過(guò)于貨幣化、功利化，也會(huì)走向人人敬仰的“道”與“德”的反面。對(duì)于“道德銀行”，簡(jiǎn)單復(fù)制、淺嘗輒止、單一倚重甚至寄托過(guò)高希望，都可能事倍功半甚至收效甚微。固然，“道德世界不是成色均勻的美玉，而是由低到高的階梯”，但是，“高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之”，無(wú)私奉獻(xiàn)、不圖回報(bào)是傳統(tǒng)美德的本質(zhì)內(nèi)涵，弘揚(yáng)道德終究不能止步于簡(jiǎn)單、物化的較低層次，真正的“道德銀行”必須注入源源不斷的新鮮活力和不竭動(dòng)力。面對(duì)復(fù)雜多元的社會(huì)階段，社會(huì)結(jié)構(gòu)和價(jià)值取向都發(fā)生了巨大變化，建設(shè)新型道德系統(tǒng)不能依賴于僵化的固有思維，還需要不斷完善與提升?！暗赖裸y行”，不能止于淺顯的贊美，傳承道德、光大道德、踐行道德是一個(gè)長(zhǎng)期復(fù)雜的社會(huì)工程，困難、挑戰(zhàn)與創(chuàng)新總在時(shí)時(shí)處處等待著我們。 龍敏飛近日，曾數(shù)度登頂河南富豪榜的輔仁藥業(yè)董事長(zhǎng)朱文臣，因一封實(shí)名舉報(bào)信而陷入輿論漩渦。在信中，實(shí)名舉報(bào)人武姣姣列舉了朱文臣超生、貸款詐騙等7項(xiàng)內(nèi)容，舉報(bào)人還稱朱文臣侵吞國(guó)有資產(chǎn)，盜用“宋河糧液”商標(biāo)，造成國(guó)有資產(chǎn)流失，并借此起家。不過(guò)，輔仁藥業(yè)官網(wǎng)發(fā)聲明予以否認(rèn)，稱‘舉報(bào)材料’，純屬歪曲拼湊，毫無(wú)任何事實(shí)依據(jù)。日前，記者從河南鹿邑縣政府方面獲悉，當(dāng)?shù)匾殉闪⒙?lián)合調(diào)查組，正針對(duì)舉報(bào)一事展開(kāi)調(diào)查。（綜合10月19日中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)、紫荊網(wǎng)、河南日?qǐng)?bào)、中國(guó)證券期貨）武姣姣等人實(shí)名舉報(bào)全國(guó)人大代表朱文臣一事，在網(wǎng)絡(luò)上持續(xù)發(fā)酵。比如，朱文臣有六個(gè)子女，五個(gè)與其妻子所生，一個(gè)是其情婦所生，嚴(yán)重違反計(jì)劃生育這項(xiàng)基本國(guó)策；再比如，朱文臣的發(fā)家史有問(wèn)題，是侵吞國(guó)有資產(chǎn)起家的……而實(shí)名舉報(bào)人在“舉報(bào)信”之外，還拿出了一些證據(jù)，可謂有理有據(jù)。而被舉報(bào)人方面，則在其官網(wǎng)怒斥舉報(bào)信純屬歪曲拼湊，毫無(wú)任何事實(shí)依據(jù)。嚴(yán)格按照“法律面前人人平等”的原則，對(duì)于舉報(bào)者與被舉報(bào)者，公眾都不可偏向誰(shuí)。不過(guò)，在實(shí)名舉報(bào)人大代表事情發(fā)生后，有一些細(xì)節(jié)值得玩味。一方面是在網(wǎng)絡(luò)上，實(shí)名舉報(bào)朱文臣的事情可謂滿天飛，各種傳播媒介都在傳，若真相不能及時(shí)到位，那公眾便會(huì)不知道該相信誰(shuí)。而另一方面，10月15日河南省民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展座談會(huì)在鄭州召開(kāi)，深陷輿論漩渦的輔仁藥業(yè)集團(tuán)有限公司董事長(zhǎng)朱文臣不僅參加了座談會(huì)，還介紹新常態(tài)下企業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)做法，并就促進(jìn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展提出意見(jiàn)建議。一面是反面典型，一面是正面典型，哪一個(gè)是更真實(shí)的朱文臣呢？公眾自然不敢下結(jié)論，還需等待真相揭開(kāi)帷幕。記者向當(dāng)?shù)厍笞C，當(dāng)?shù)匾仓皇潜硎?，已?jīng)成立調(diào)查組，目前正在調(diào)查?！罢谡{(diào)查”這樣的說(shuō)法，公眾并不陌生，因?yàn)槠湓缫殉霈F(xiàn)多次，甚至，“正在調(diào)查”已經(jīng)成為敷衍輿論的萬(wàn)能擋箭牌。為何呢？因?yàn)槟闳粽f(shuō)人家不作為嘛，人家已經(jīng)在努力了；但你若說(shuō)人家作為了，似乎也看不到結(jié)果。這樣模糊其詞的拖延戰(zhàn)術(shù)，已經(jīng)被相關(guān)部門(mén)用過(guò)多次，且屢試不爽，畢竟，輿論關(guān)注都有慢慢冷卻的時(shí)候。第四篇：2010年高考語(yǔ)文作文題目預(yù)測(cè)2010年成考語(yǔ)文作文題目預(yù)測(cè)一:自利與利他一個(gè)牧場(chǎng)主養(yǎng)了許多羊，他的獵戶鄰居養(yǎng)的兇猛的獵犬常常跳過(guò)柵欄襲擊牧場(chǎng)里的小羊羔。牧場(chǎng)主幾次讓獵戶把狗關(guān)好，但獵戶都不以為然，獵狗咬傷了好幾只羊羔。忍無(wú)可忍的牧場(chǎng)主找到鎮(zhèn)上的法官評(píng)理。法官說(shuō)：“我可以處罰那個(gè)獵戶，也可以發(fā)布法令讓他把狗鎖起來(lái)，但這么一來(lái)你就失去了一個(gè)朋友，多了一個(gè)敵人。我可以給你一個(gè)更好的主意?！蹦翀?chǎng)主到家后，按法官說(shuō)的，挑選了三只最可愛(ài)的小羊羔送給獵戶的三個(gè)兒子，孩子們?nèi)绔@至寶，因?yàn)榕芦C狗傷害到兒子的羊羔，獵戶做了個(gè)大鐵籠，把狗關(guān)了進(jìn)去。從此兩家相安無(wú)事，還成了好鄰居。請(qǐng)以“自利與利他”為話題，寫(xiě)一篇800字左右的作文，自定立意，自選文體，自擬文題?！咎崾尽繛樽陨砜紤]，維護(hù)