【正文】 揚鞭的尋常光景——但，這并不妨礙大人們在光怪陸離又枯燥貧瘠的網(wǎng)絡生活中，自己為自己找了一場開心麻花般的本色喜?。阂粋€小孩子家家，口氣狂放、話語玄幻，字里行間釋放的，是與時代不符的偏執(zhí)，是與邏輯不合的夸張，是我們想而不敢的快意。不過，笑一笑，樂一樂，終究是要過去的。就算要消費這種注意力，總不能每次上臺都自帶微信截圖。于是，葉良辰順理成章成了“歌手”。只是，重口味可以偶爾開胃，但終究不能像飯粥般三餐輪回。約瑟翰龐麥郎的名字再洋氣，也只能有一雙“滑板鞋”；芙蓉姐姐的腰肢再柔韌，也只能擺出一個“S”形……這些陜西同鄉(xiāng)的網(wǎng)紅命運，大致就是世界網(wǎng)紅定律。這一點，當然不用我們?yōu)橹傩摹３脽岽蜩F，撈一票走人，合理合法，誰也不要眼紅別人。能做場華美的夢，順帶著改善生活，且不說拉動內需等微言大義，起碼是沒什么公害的人生選擇。少年，加油。網(wǎng)紅的世界，并不需要太多人懂。說個細節(jié)，2015年淘寶66大促剛過，銷量TOP10的店鋪，有7家讓很多人覺得陌生。這背后，是“網(wǎng)紅經(jīng)濟”的崛起，數(shù)以億計的銷售額背后，往往鏈接著社交媒體上百萬量級的粉絲。這是“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的經(jīng)濟范式。跳出虛妄的道德詰責，粉絲與購買力之間的有效兌現(xiàn)，也是考驗智慧的市場命題。說到底，若非顏值驚人，各色網(wǎng)紅的平地驚雷，不過是大眾文化心態(tài)中“缺什么補什么”的邏輯在作祟。這話有人可能不同意，流俗的網(wǎng)紅那么多，難道我們都缺“三俗”？只能說，高大上久了，偏方式惡補低俗，可能也是一種自然的平衡法則。葉良辰也好，趙日天也罷，無厘頭之外，也許，是這個奔跑的時代，真心該補點什么?！皫O費”不是簡單的家長里短 斯涵涵在中國傳統(tǒng)觀念里，爺爺奶奶帶孫子，似乎是天經(jīng)地義的事，很多時候，老人不僅要帶孫子，甚至還要自掏腰包養(yǎng)孫子，遇到不講理的兒子媳婦，孩子出了什么問題還得承受子女的種種埋怨。這幾年，索要帶孫費的報道時有見諸報端，但真正打官司的少之又少。不過今年，廣西陸川縣56歲的楊金美就將兒子和前兒媳告上了法庭，向他們索要“帶孫費”。（10月18日成都商報）縱觀新聞，楊金美老人并不是一開始就索要“帶孫費”的，而是在隱忍了十幾年，精力不支，財力不濟，兒子兒媳撒手不管的情況下，忍無可忍將其告上法庭，可見無償帶孫還是大多數(shù)家庭比較常見的模式，而這種模式之中往往隱藏著難以言表的愛與痛。前兒媳在法庭上辯稱：作為孩子的奶奶，照顧孩子也是應該的，如果這都要給錢，那是不是天底下所有親人之間的照顧和幫助都要和利益掛鉤？如果我給了錢，以后孩子出了問題，我是不是可以向其追責？”這句話是反對索要“帶孫費”的典型代表。在他們看來，老人帶孫子似乎是天經(jīng)地義，帶孫子不應該和金錢掛鉤，否則就是傷害親情。這種觀念的普遍性造就了楊金美老人兒子、兒媳這類年輕人“生而不養(yǎng)”的借口和約定俗成的“帶孫潛規(guī)則”其實老人幫忙帶孫子，本身就是一種親情的自然反映，因為老人年紀大了，辛勞一生，應該有自己的生活，幫助子女帶孫子，既是對子女的幫襯，也是一種勞動付出，如若不是出于親情的考慮，就不會如此勞累且心甘情愿。因此，對于子女來說，老人放棄帶孫子的報酬，是對子女經(jīng)濟、情感上的支持，但并不代表帶孫子就是他們的義務。退一步講，即使父母拒絕帶孩子，兒女也不能因此拒絕贍養(yǎng)父母?？傊?，老人帶孫子是情分，不是本分，是一定程度上的約定俗成，但不代表法律。我國法律規(guī)定，撫養(yǎng)教育未成年子女是父母的法定義務。在父母有撫養(yǎng)能力的情況下，小孩的爺爺奶奶（即祖父母）或外公外婆（即外祖父母）對自己的孫子女或外孫子女并沒有法定撫養(yǎng)教育義務。但楊金美老人兒子、兒媳一直都將孩子甩給老人，也不給孩子的生活費，為人子女者不體恤老人，為人父母者不盡到父母責任，只顧自己玩樂，是變相啃老行為，暴露出當下一些年輕人自私自利之心。依照《民法通則》第93條規(guī)定：“沒有法定的或者約定的義務，為避免他人利益受損失進行管理或者服務的，有權要求受益人償付由此而支出的必要費用?！币虼?，法院判決作為奶奶的楊金美對兩個孫女沒有法定或約定的撫養(yǎng)義務，其幫子女照看孫輩，是一種勞動付出，有權向子女索要勞動報酬?？梢娎先讼蜃优杖　皫O費”是合法的。而從倫理上說，無論帶不帶孫子，子女都應尊重老人的意愿，不能用等價交換的想法綁架親情，如果老人幫忙帶孫，子女一是要從言語上、行動上表達感激之情，讓老人覺得自己受到尊重；二是要適當給予勞動報酬，既是一種回報、感恩父母的方式，也可以成為分擔育子成本、紓解家庭矛盾的潤滑劑。索要“帶孫費”不是簡單的家長里短，而是公民權利意識的覺醒和法制觀念進步的表現(xiàn)。盡管近年來關于有償帶孫的爭議越來越激烈，也越來越頻繁，但像這樣真正訴諸法律的還很罕見，而支持老人索要“帶孫費”的法院判決，則在父母與子女、義務與權利、親情與責任之間厘清了一條法律界線。摒棄“有償帶孫”的傳統(tǒng)偏見，明晰每一個人的權利和義務，社會轉型期間都需要重新審視與構建新型的價值觀念，重視利益主體多元化下的利益訴求，迎接現(xiàn)代消費社會對家庭傳統(tǒng)倫理的挑戰(zhàn)，該案無疑是一個頗具代表性的案例，不可不察。（斯涵涵）？葉祝頤近日，長春市公交線路紛紛漲價。記者10月17日從長春市地方道路運輸管理局了解到，截至17日，長春市私自漲價的公交車全部恢復原來票價運行。相關負責人表示，如果仍有公交私自漲價，執(zhí)法部門將對公交線路的經(jīng)營者進行嚴厲處罰。據(jù)公交經(jīng)營者介紹，民營公交漲價是因為補貼沒到位?！巴暌惠v車的油補可以達到5萬多元，今年差不多要減半，這讓很多車主都接受不了。”（10月18日《新文化報》）公交經(jīng)營者無視乘客利益，擅自提高公交票價。這種做法顯然不對。相關部門及時叫停公交私自漲價行為，維護廣大民眾權益，無疑是必要的。但是，公交為何突然“私自漲價”值得思考。在商言商，經(jīng)營者是要盈利的，他們不會做賠本買賣。在客流相對穩(wěn)定、利潤微薄甚至虧損的情況下，經(jīng)營者眼巴巴地指望著政府的5萬元補貼。政府卻減少他們的油補。他們還能淡定嗎？他們即便不“私自漲價”，其服務積極性和服務水平也難免會受到影響。因此，公交經(jīng)營者通過漲價表達利益訴求，做法雖然不理性，但是其動機不難理解。當然，公交企業(yè)是盈利還是虧損，還需要公交企業(yè)按照“城市公交企業(yè)運營成本必須向社會公開”的規(guī)定自證清白。乘客叫苦，經(jīng)營者委屈。公交私自漲價的問題到底該如何化解呢？雖說長春市將部分公交線路交給了民營企業(yè)。但是，需要強調的是，公交行業(yè)具有特殊的壟斷屬性，政府不能簡單地把公交企業(yè)界定為經(jīng)營性企業(yè)，用純市場眼光衡量公交服務。而忽視公交的公益性。因此，城市出現(xiàn)多條公交線路私自漲價事件，既是在提醒公交企業(yè)在追求經(jīng)濟效益的同時，不能無視社會責任。也是在提醒政府不能做甩手掌柜，把公交服務責任一股腦推給市場。放手讓公交經(jīng)營者與乘客博弈，聽任經(jīng)營者隨意漲價綁架乘客利益。政府應該思考如何優(yōu)先發(fā)展公交產業(yè)，保護廣大民眾的交通權益。更為重要的是，政府應該對公交服務承擔責任。政府要做市場做不了，或者說做起來不合算的事情。國家“十二五”規(guī)劃明確提出，優(yōu)先發(fā)展城市公共交通。住建部等六部門制定的《關于優(yōu)先發(fā)展城市公共交通的意見》明確指出：城市公共交通是公益性事業(yè)，必須實行低票價政策。公交優(yōu)先作為一項惠及廣大群眾的民心工程，就是要為民眾提供優(yōu)質便捷的公交服務，讓民眾得到實惠。完善城市公交系統(tǒng)，其最終目的不是盈利，而是承載著提供便民服務的社會責任。政府允許民營企業(yè)參與公交運營，履行公益服務，卻大幅降低給民營公交的補貼，政府對民營公交經(jīng)營者和公共交通服務的責任體現(xiàn)在哪里？當下，公交優(yōu)先已經(jīng)成了政府與社會的廣泛共識，許多地方政府出臺了優(yōu)先發(fā)展公交的實施方案，制定了解決市民出行難的具體措施。一些城市還推出了免費公交服務。當然，并不是每個地方有實力瀟灑為免費公交買單，但是讓利于民，優(yōu)先發(fā)展公交的民生導向是一樣的，政府不能提供免費公交、廉價公交，至少要確保公交正常運營與司機正當權益。因此，面對民營公交的私自漲價行為，政府一方面要做好協(xié)調工作，督促公交經(jīng)營者履行社會責任，不能隨意漲價綁架乘客利益。另一方面，更為重要的是，政府對公交服務要有政策托底的責任擔當。在認真調研、科學測算的基礎上，繼續(xù)給予公交行業(yè)財政補貼與政策扶持，讓民營公交經(jīng)營者吃下定心丸，而不能厚此薄彼，隨意減少給予民營公交的補貼支出。在條件成熟的時候，政府可以考慮以回購、補償?shù)男问揭龑駹I企業(yè)退出公交服務，讓公交行業(yè)回歸公益本色。（葉祝頤）7.“道德銀行”不能止于淺顯的復制與歡呼 斯涵涵10月16日，家住龍湖郡50棟、現(xiàn)年63歲的朱幼萍從龍湖遠達社區(qū)社區(qū)工作人員手里接過了一桶食用油。但這桶油并不是由傳統(tǒng)意義上的貨幣或者其他普通勞動所得，而是從一本深紅色的存折“兌換”而來。存折上面存的不是金錢，卻是朱幼萍從今年1月份以來參加小區(qū)義務巡邏、幫助殘疾人做衛(wèi)生、在社區(qū)老體協(xié)活動室值班等兌換存下的“道德幣”。（10月19日華西都市報）又一家“道德銀行”開立了，人們紛紛開戶積攢道德，以獲取“道德幣”，輿論也不吝贊美之詞。人們做好事，換道德積分存入銀行，不僅可以兌換相應的物品，遇到困難時，也可以啟用自己的“存款”去換取自己所需的服務。在道德滑坡的當下，充分發(fā)揮道德資產的激勵作用，引導、吸引更多居民爭做好人好事，讓“好人好報”切實可見，培養(yǎng)人人為我，我為人人的社會空間，積蓄文明力量，其良好初衷和積極意義不容否認。論起來，這家“道德銀行”并非首創(chuàng)，近年來全國各地類似新聞也不乏見，最終效果卻難如人意。就拿報道中所說的這家“道德銀行”來說，吸引了近1000位居民開設賬戶，但轄區(qū)居民卻達2500戶左右。經(jīng)過10個月的發(fā)展，目前居民參與情況仍未達到預期的熱度?？梢姟暗赖裸y行”，不能只是簡單的開設與復制?！暗赖裸y行”簡言之，就是仿照銀行的形式，把居民在社區(qū)的優(yōu)秀道德行為兌換成一定的積分，存入自己的賬戶。眾所周知，金融銀行有一套嚴格細致的核算體系，“本位幣”和“利息”也有非常嚴格的規(guī)定，而好人好事終究屬于道德范疇，有的人做了好事不圖回報，有的人存在證據(jù)、證人不足的情況，有些好事的“量化”標準未必嚴謹，加之道德資產的投資及管理缺乏精細評估等等，這些都影響了“道德銀行”的運營與拓展。在參與范圍上，道德銀行的積極參與者多為老人與學生，而可以用“道德幣”兌換的大米、衛(wèi)生紙或食用油等生活用品，也對于老人和經(jīng)濟不寬裕家庭有很大的吸引力，而那些經(jīng)濟條件相對較好、日常時間并不充裕的家庭以及企業(yè)就恐怕難以囊括其中，受眾的局限性限定了“道德銀行”的作用發(fā)揮。追根究底，道德儲蓄銀行儲存的不是金錢，而是居民綜合表現(xiàn)量化而成的“道德幣”，雖然意義大于形式，但形式也是內容的外在反映。將善行具體量化，的確一段程度上可以激勵和引導人們“聚小善以行大善”，但道德過于貨幣化、功利化，也會走向人人敬仰的“道”與“德”的反面。對于“道德銀行”，簡單復制、淺嘗輒止、單一倚重甚至寄托過高希望，都可能事倍功半甚至收效甚微。固然，“道德世界不是成色均勻的美玉，而是由低到高的階梯”，但是，“高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之”，無私奉獻、不圖回報是傳統(tǒng)美德的本質內涵，弘揚道德終究不能止步于簡單、物化的較低層次，真正的“道德銀行”必須注入源源不斷的新鮮活力和不竭動力。面對復雜多元的社會階段，社會結構和價值取向都發(fā)生了巨大變化，建設新型道德系統(tǒng)不能依賴于僵化的固有思維，還需要不斷完善與提升。“道德銀行”，不能止于淺顯的贊美，傳承道德、光大道德、踐行道德是一個長期復雜的社會工程，困難、挑戰(zhàn)與創(chuàng)新總在時時處處等待著我們。 龍敏飛近日，曾數(shù)度登頂河南富豪榜的輔仁藥業(yè)董事長朱文臣，因一封實名舉報信而陷入輿論漩渦。在信中，實名舉報人武姣姣列舉了朱文臣超生、貸款詐騙等7項內容，舉報人還稱朱文臣侵吞國有資產，盜用“宋河糧液”商標，造成國有資產流失，并借此起家。不過，輔仁藥業(yè)官網(wǎng)發(fā)聲明予以否認，稱‘舉報材料’，純屬歪曲拼湊，毫無任何事實依據(jù)。日前，記者從河南鹿邑縣政府方面獲悉，當?shù)匾殉闪⒙?lián)合調查組，正針對舉報一事展開調查。（綜合10月19日中國經(jīng)濟網(wǎng)、紫荊網(wǎng)、河南日報、中國證券期貨）武姣姣等人實名舉報全國人大代表朱文臣一事，在網(wǎng)絡上持續(xù)發(fā)酵。比如，朱文臣有六個子女，五個與其妻子所生，一個是其情婦所生，嚴重違反計劃生育這項基本國策；再比如，朱文臣的發(fā)家史有問題，是侵吞國有資產起家的……而實名舉報人在“舉報信”之外，還拿出了一些證據(jù)，可謂有理有據(jù)。而被舉報人方面，則在其官網(wǎng)怒斥舉報信純屬歪曲拼湊，毫無任何事實依據(jù)。嚴格按照“法律面前人人平等”的原則，對于舉報者與被舉報者，公眾都不可偏向誰。不過，在實名舉報人大代表事情發(fā)生后，有一些細節(jié)值得玩味。一方面是在網(wǎng)絡上，實名舉報朱文臣的事情可謂滿天飛，各種傳播媒介都在傳，若真相不能及時到位，那公眾便會不知道該相信誰。而另一方面，10月15日河南省民營經(jīng)濟發(fā)展座談會在鄭州召開，深陷輿論漩渦的輔仁藥業(yè)集團有限公司董事長朱文臣不僅參加了座談會，還介紹新常態(tài)下企業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗做法，并就促進民營經(jīng)濟健康發(fā)展提出意見建議。一面是反面典型，一面是正面典型，哪一個是更真實的朱文臣呢？公眾自然不敢下結論，還需等待真相揭開帷幕。記者向當?shù)厍笞C，當?shù)匾仓皇潜硎?，已?jīng)成立調查組，目前正在調查?！罢谡{查”這樣的說法，公眾并不陌生，因為其早已出現(xiàn)多次，甚至，“正在調查”已經(jīng)成為敷衍輿論的萬能擋箭牌。為何呢？因為你若說人家不作為嘛，人家已經(jīng)在努力了；但你若說人家作為了，似乎也看不到結果。這樣模糊其詞的拖延戰(zhàn)術，已經(jīng)被相關部門用過多次，且屢試不爽，畢竟，輿論關注都有慢慢冷卻的時候。第四篇：2010年高考語文作文題目預測2010年成考語文作文題目預測一:自利與利他一個牧場主養(yǎng)了許多羊，他的獵戶鄰居養(yǎng)的兇猛的獵犬常常跳過柵欄襲擊牧場里的小羊羔。牧場主幾次讓獵戶把狗關好，但獵戶都不以為然，獵狗咬傷了好幾只羊羔。忍無可忍的牧場主找到鎮(zhèn)上的法官評理。法官說：“我可以處罰那個獵戶，也可以發(fā)布法令讓他把狗鎖起來，但這么一來你就失去了一個朋友，多了一個敵人。我可以給你一個更好的主意?！蹦翀鲋鞯郊液?，按法官說的，挑選了三只最可愛的小羊羔送給獵戶的三個兒子，孩子們如獲至寶，因為怕獵狗傷害到兒子的羊羔，獵戶做了個大鐵籠，把狗關了進去。從此兩家相安無事，還成了好鄰居。請以“自利與利他”為話題，寫一篇800字左右的作文，自定立意，自選文體，自擬文題?！咎崾尽繛樽陨砜紤]，維護